作文素材高中加分析，初中作文高分素材

一、百篇经典优秀作文素材赏析（二）

50.“前事不忘，后事之师。”古罗马的浮靡奢侈，道德沦丧毁掉了一个高度发达、繁华的城市，我们不能让它们同样毁掉我们辛苦营造的家园。该清醒了，沉睡的人们，一觉醒来，败坏了的道德守则早已如童话中的魔笛一样带走了全城的孩子。那时便是追悔莫及了。(1997，陕西考生《高扬道德的大旗》)
51.几天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤罗瀑布》里读到一段话、“人和花都是不幸的，但生命是无止境的……”我忽然有了一股冲动，想看看那株被我压坏的玫瑰长得怎样。来到阳台，我不禁惊呆了，一团红红的花怒放着，似乎正在释放生命的能量。我突然感悟到，人不是生来就被征服的，我们可以被打败，但不能被征服!三个月后，我的腿几乎痊愈了。
罗曼•罗兰说过，生活这把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面对挫折、失败和不幸，我要坚韧，学会承受，学会把伤痛转移，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤处磨炼出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生!(1998，广西考生《学会承受》)
52.“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”。——孟子
这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去面对另一双瞳孔，因为人字结构是互相支撑的。(1999，上海考生《“回声”的启示》)
53.我认为中国的素质教育是成功的，因为中国青年牢记过去的苦难，使得我们在思想上团结一致;而日本教育是失败的，日本青年不了解过去，一旦使得军国主义死灰复燃，日本的再一次覆灭就指日可待了。
希望《自尊——命运的瞬间》能成为日本教育的转折点。(1998，上海考生《教育的成败在于对历史的认识》)
54.我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经苦难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇。(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌》)
55.成熟不是随波逐流，人云亦云;不是察言观色，八面玲珑;也不是见风使舵，老奸巨滑。成熟是面对诬陷而不丧失自信，面对成就而不骄傲，面对恭维而不丧失理智。对诬陷和恭维都可以像对灰尘一样轻轻拂去，对成就像顽童拾到一枚贝壳一样泰然自若。(2000，河南考生《成熟是什么》)
56.这一切说明了什么?说明了20世纪物质与科学技术突飞猛进的同时，人类的精神家园、人类的道德意识可谓是花果飘零。看看巴以冲突中的流血牺牲，看看菲律宾人质危机，人类啊，难道还要用道德的沉沦来摧残我们这个越发脆弱的星球吗?20世纪人类对环境的破坏就更令人堪忧。废气污染了天空，废水污染了海洋，温室效应的增加，两极冰山的融化，无不构成人类生存与发展的危机，美国作家阿西莫夫说得好、瞧瞧我们都干了些什么!我们把陆地变得千疮百孔，把天空弄得乌烟瘴气，把海洋变成一个巨大的垃圾场。够了，够了!不是篇幅不够，而是我不忍心再一一列举。(2000，山东考生《20世纪，你美吗?》)
57.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
58.冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!
59.那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。
一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……
一种来自灵魂的声音在呼喊、守住吧——心灵的契约、诚信!
60.名剧的开头，往往少有高潮。
胜境的入口，常常并不引人瞩目。
味美的果实，初嚼的口味有时反而沉得平淡。
纯真的情思，常含在层层递进的意会之中。
款款地导引，悄悄地深潜，细细地回味，静静地领悟。引高潮以适时，探胜境于幽绝，品回味以悠远，悟美情于灵惠，乃独步人生，渐入佳境之绝技!
71.巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，
一星陨落，黯淡不了星空灿烂，
一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》
72.站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠、楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
73.只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
74.虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
75.冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
76.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
77.坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
78.如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音;同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
79.喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
80.流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
81.月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
82.没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
83.或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎;或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧!
84.“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
85.每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧!
86.也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树;
也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海;
也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。
87.当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞;当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
88.冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!
89.大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
90.一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往;一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响;一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉;一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
91.魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。(江苏考生《暗夜的绝响》)
92.“初唐四杰”之首的王勃——近体诗的先驱者——以其杰出的贡献掀开了中国古代诗歌崭新的一页，引发了盛大辉煌的盛唐气象。(江苏考生《人生三部曲》)
93.斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情，被孤独、寂寞笼罩的情况下，潜心研究哲学，探索真理，创作了神学著作《宗教论》。他让后人感叹道：“最孤独最寂寞的是过程，最厚重最丰富的也是过程。”(江苏考生《人生三部曲》)
94.在长江的上游，有刘备白帝城托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君王，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。(浙江考生《山水文人看华夏》)
95.贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。(湖南考生《轻松起跑》)
96.“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超乎尘世，视楚国相位而不顾，不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟;他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。(湖北考生《出乎其外，入乎其内》)
97.越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。(湖北考生《近观与遥望》)
98.大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”，才有了王羲之写完的18缸墨水;正是这种“入”，才有玄奘取经跋涉几万里的路程;正是这种“入”，才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。(湖北考生《人生的“出”与“入”》)
99.英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十多年的努力都是白费的。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。(湖北考生《人生的“出”与“入”》)
100.“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心悲伤了;登高远望，他的忧思又在心头回旋。(湖北考生《钓罢归来不系船》)
101.霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶;牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报;马克思能够发现剩余价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。(河南考生《小议“出人意料与情理之中”》)
102.28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完善的论证。斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能维修好的机器重新启动。(河南考生《偶然?必然!》)
103.女词人李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切，有“才下眉头，却上心头”的儿女情长，但也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句。(河北考生《意外花开在情理枝头》)
104.春秋时期齐国宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而却幸运地为老友鲍叔牙所举，帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢，也为自己赢得了后人的钦敬。(山东考生《成人者天成之，与人者天与之》)
105.航海家郑和，率领船队浩浩荡荡地出发，他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜。(山东考生《双赢，一种人伦的智慧之美》)
106.林肯当上总统后，他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后，林肯毫不客气地拒绝了。朋友询问个中原因，林肯说：“他的脸不适合。”朋友哑然失笑，说：“他不能为自己的长相负责啊。”林肯严肃地说：“一个人若过了三十还不能为他的脸负责，那他就成不了大器。”(江西考生《脸中窥世界》)
107.苏武忠贞爱国，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷，他咽白雪啮毡毛;北海荒远，他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。(四川考生《永远的苏武》)
108.西汉前朝帝王休养生息，以安其民，成就“文景之治”;唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，使社会安定，成就“贞观之治”;唐玄宗初年继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就“开元盛世”;康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就“康乾胜景”。(北京考生《说“安”》)
109.成吉思汗，那个弯弓射雕的猛士，那个野心勃勃的政治家，在他身后，有多少无辜的灵魂。希特勒，历史上最厉害的演说家，几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥，血肉横飞。身后，是数万人堆起的尸骨;脚下，流淌着殷红的血流;身前，是继续行走的大军。(陕西考生《铭记血腥中的古训：和平》)
110.普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候，挺身而出，张开双臂用躯体护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生、什么叫做响亮有力的“结尾”。(江苏考生《人生三部曲》)
111.公安战线的楷模任长霞，一生尽职尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益;“入乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，用一腔热血保一方的安宁。“入乎”他人，全心呵护有难的人，让奉献之花开在每一个人的心坎上;“出乎”自己，时时以共产党人的标准严以律己，从不给家人谋半点私利。(湖北考生《出乎其外，入乎其内》)
112.矮个子给邓亚萍的成功带来了阻力，可是她经过不懈的努力，终于独占乒坛，让各国运动员发出“和邓亚萍生活在同一时代，简直就是一种悲哀”的感叹。(河南考生《巅峰上的蜗牛》)
113.21岁的刘翔在奥运会110米跨栏中创造了“亚洲飞人”的奇迹。这奇迹的背后，有刘翔的定位准确、敢于拼搏，也有中国国力的日益增强。在过去的一年里，国家花在刘翔身上的训练费用就达300多万元。(河北考生《“亚洲飞人”的奇迹》)
114.田世国，一个事业正如日中天的中年男子，捐献出自己的重要器官——肾，来抢救躺在病榻上奄奄一息的80多岁的老母亲。他的举动感动了整个中国。(安徽考生《什么?——是该这样!》)
115.徐本禹，一个出身贫寒、品学兼优的华中农业大学农业经济专业的大学生，刚刚如愿以偿地考上了研究生，却选择到贵州一个偏僻荒远的山区去支教两年。(安徽考生《什么?——是该这样!》)
116.在史铁生的旧居，有一棵合欢树。这棵树载满了史铁生对他的母亲的纪念。是母亲的身影给了他力量，让他在书页上站立起来，成为疾步如飞的正常人，成为生活的强者。(广东考生《一棵树的纪念》)
117.鸟翼上沾上了黄金，鸟儿便不能飞翔了。——泰戈尔《飞鸟集》(湖南考生《心灵奔跑》)
118.如同道家所讲“地法天，天法道，道法自然”，也如弗洛伊德的“自我，本我，超我”，一切顺应自然，顺其潮流，不刻意追求创新，不刻意追求脱俗，过好当下每一分钟，就可以体会生活的快乐。(湖南考生《心灵奔跑》)
119.王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。——郑谷《菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)
120.花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)
121.余秋雨说，每当他做一件事达到巅峰时，总会冷静地退出，反观自身，检修全面的视觉，准备下一个起点。(湖北考生《钓罢归来不系船》)
122.冰心说：成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初的芽儿却浸透了生命的血雨，洒满了奋斗的泪泉。(河南考生《小议“出人意料与情理之中”》)
123.罗曼•罗兰说：累累的创伤，是生命给我们的最好的东西，因为每个伤口，都标志着前进一步。(河南考生《巅峰上的蜗牛》)
124.你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。——卞之琳《断章》(山东考生《别人的风景你的梦》)
125.一粒沙子，可以看出一个世界;一张脸上，可以看出一座天堂。——拿破仑•希尔(江西考生《脸中窥世界》)
126.日本经济学家小泉信之曾说过：潜心读书会让你的脸变得与众不同。(江西考生《脸中窥世界》)
127.少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清澈而炽热。而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州”，有陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”……(福建考生《圆润锋芒》)
128.周国平说：“现代生活的特点之一是灵魂的缺失。”(福建考生《惑》)
129.布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝;但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”(福建考生《张扬与内敛》)
130.每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。——席慕容(北京考生《安于心》)
131.“莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”怎样的美好祝愿;“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”怎样的真情告白;“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”又是怎样的离情别意?(北京考生《安于心》)
132.三毛在《友人送我一棵草》中写道：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”(广东考生《纪念》)
133.一个老年妇女患了痴呆症，连丈夫和孙女都不认识了，可她却认识自己的女儿，每天叫着女儿的乳名，还从自家的饭桌上偷菜给女儿吃。病魔夺走了这位老人的健康，却夺不走她的母亲的心。(江苏考生《不肯死去的心》)
134.一个乡下老汉追寻将自己儿子打成重伤后潜逃的凶手，就在凶手慌不择路掉进冰窟窿时，老汉却跳进冰窟窿去救那个凶手。事后有人问老汉为何要救凶手，老汉回答说：“我抓凶手，是因为我是父亲;我救凶手，也因为我是父亲。”(河南考生《儿子•父亲•凶手》)
135.一对精神空虚的夫妇由网上聊天到约会，不想丈夫所约的是自己的妻子，妻子所约的是自己的丈夫。真是一场闹剧!(河北考生《约会》)
136.2005年5月25日，土耳其阿塔图尔体育场，欧洲冠军杯决赛正进行到紧张、刺激的时刻。利物浦队在“提前死亡”的情况下，出乎所有人意料，六分钟内连扳三球，反败为胜击败了AC米兰捧得了桂冠。(河北考生《伟大的逆转》)
137.中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化交流活动。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品的流行成为中国市场上一道亮丽的风景线，中国的唐装、博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。(山东考生《微笑竞争，携手同行》)
138.台湾国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜分别访问大陆，拜祭中山先生，拜谒黄帝陵，与中共领导人会面、会谈。这是台湾回归祖国的一个历史性的转折点。(广东考生《一张关于“纪念”的帖》)
139.因为感动，人生的光辉与色彩才会被我们领略;因为感动，生命的旋律与力量才会给予我们希望;因为感动万事万物深层的美好才会被我们碰触，被我们欣赏。那么，带着感动出发吧，用感动充实出一个辉煌的人生。
带着感动出发，才能体会那些高尚的情操。在人生的路途上，我们无比渴望受到高洁气质的熏陶。然而，怀抱一颗充满感动的心，那些美妙高尚的人格才会如花般绚烂地开放在你的眼前，永恒于你的心间。如果不是心怀感动，陶渊明“性本爱丘山”的淡然气质如何让你觉得心旷神怡。如果不是心怀感动，司马迁那“史家之绝唱”如何在你心间激起层层浪花。因为感动，因为带着感动出发，我们才会被那些高尚的人格引向新的路途。
带着感动出发，才会感悟到生命的真谛。珍惜生命，感悟生命并非人人都能恪守的真理。如果不是把感动放在心间，你如何触摸到生命中最柔软的底层，你如何理解生命复杂的含义。史铁生虽然双腿残疾，虽然怨恨过、痛苦过，但他最终在苍凉的地坛中悟出生命的内核，这种深刻的领悟来自他内心队生命的感动，来自亲情带来的刻骨铭心的感动。这感动，让他在破碎的生命路途中走了那么远，这感动让他对生命充满敬畏、充满感叹。因为感动，因为带着感动出发，我们才能拥抱生命敞开的灵魂。
带着感动出发，才能做的坚守原则与坚持不懈。感动让我们内心变得柔软，感动让我们将自己的信念把持的更加坚定。苏武牧羊于瀚海之地，大漠飞沙，我们相信是他心中的感动，那出自对国家大爱的感动引领他在那条荒芜之路上勇敢迈进。还有王昭军，“一去紫台连朔漠，去留青冢向黄昏”，他的勇敢同样来自她那真真切切的感动、遵循于内心的感动。让我们带着感动出发，感动会将信念与坚强深植于土地，连成一片碧绿的辉煌!(《带着感动出发》安徽卷高考满分文)
140.艰难与坎坷我们不怕，风沙与雨雪我们依旧昂首向前，这是感动给我们的内心准备了最丰厚的食量。带着感动出发吧，让人生的航向永远地朝向美好的远方。带着感动出发吧，让辛苦而漫长的生活因为感动而充盈着快乐与希望!
是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于涂中”的庄子?这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树，一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。

二、优秀素材积累

高中语文作文优秀素材(一)

1.中华文化的先驱：孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

2.曳尾涂中的庄子九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?

3.不朽的行者：屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。

4.俞伯牙、钟子期一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。

5.忘却荣辱书定历史：司马迁你海棠般的容颜，弹响"史家"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!

6.永恒的美丽：王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。

7.两朝开济老臣心：诸葛亮一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

8.青梅煮酒论英雄：曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不"将相本无种，男儿当自强"的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

9.一代书圣：王羲之狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。

高中语文作文优秀素材(二)

电影开演前，一位朋友心安理得坐在“自己的”座位上。过道上，一位迟来一步的姑娘冲着他微笑。电影开演了，这位朋友感到姑娘的目光还在冲着自己。他不自然起来，借着银幕上的反光又对了一次座号，这才发现自己“雀占凤巢”。他站起来，连说“对不起!”“没关系，”姑娘莞尔一笑：“怪我来迟了。”

这就是“友善”，以友好善良的态度处理人际关系。

社会生活不论多么复杂，说到底是由各种性质、各种层次、各种方式的人际交往组成的。

人生在世，会碰到许许多多来自别人的“对不起”。在公共汽车上，有人不小心踩了你的脚;在一个集体中，有人出于不那么高尚的理由，说了一些对不起你的话，甚至做了一些对不起你的事。这个时候，需要以友善的态度对待来自别人的“对不起”，宽容、谅解、理解别人，而不能针尖对麦芒，更不可冤冤相报。

人生在世，每个人都可能制造许许多多的“对不起”。会不小心踩了别人的脚，不小心溅了别人一身泥，无意间一句话伤害了别人的自尊心;也可能由于一时糊涂或迫于外界的压力，做了伤害别人感情、损害别人利益的事。这种时候，尤其需要友善。无意中伤害了别人的，要真诚赔礼道歉。由于自己的主观原因伤害了别人的，需要得到别人的谅解，但自己不能谅解自己。要以友善的态度，切切实实改正自己的错误，以反复的真诚的长期的努力重新得到别人的信任和友谊。

马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”我们可以从道德观上来理解马克思的哲学名言。社会生活是一张无形的网，每个人都是这张社会关系之网上的一个网结。不论自觉不自觉，愿意不愿意，他每时每刻都要处理各种各样的人际关系。在家庭生活中，要处理父母子女之间的关系;在单位，要处理上级和下级之间的关系以及同事之间的关系;到商店，要处理顾客同售货员之间的关系;上了火车，要处理乘客同乘务员的关系……如此等等。可以说，我们每走一步，每办一件事，都需要处理各种各样的人际关系。对同一件事，人们往往采取不同的处理方式。不同的处理方式，显示着不同的智商、才能和道德修养，也带来不同的结果。

只要是思维正常的人，无不希望生活在友好、友谊、友爱的氛围中，无不希望自己的周围充满善意、善良、善举。我们在全社会大力倡导二十字基本道德规范的目的，就是为了动员全国人民共同努力，创造这样一个人人心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。这就需要每个公民都从自己做起，从小事做起，以友善的态度与同事相处、与家人相处、与朋友相处。这种融洽友善的人际关系，不仅可以使我们心情愉快，而且可以大大提高我们的生活质量和工作效率，大大加快我们国家发展的步伐。

高中语文作文优秀素材(三)

1、“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”人，或许该带着一份超然上路。去领略世界，海阔天空。

2、我们活于世上，自是来品味世之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。跳出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么?

3、《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。

4、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

5、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧!

6、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。

7、孤独的树枝，像母亲在门口等待的身影，一身的严寒，驱不散母亲双手的温暖。冬天的冰冷，无法冻伤我的心，因为我有母亲编织的爱为我驱寒送暖，但是洁白的雪，可不可以不要染白我母亲柔顺的乌丝?那是我童年最美的梦啊!

8、他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。

9、我只愿意相信，梵高一直生活在他的秋季。于他而言，四季的更迭只是惘然;于他而言，有葵花的地方，就有天堂。所以有人说，梵高的一生是悲哀的，因为他把心驻扎在秋天。心在秋天，则是“愁”，这也注定了他一辈子的孤独与疯狂。

10、土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头，弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。

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三、课本经典作文素材与人生哲理

骆驼和羊，一个高，一个矮。他们各做了一件事，拼命向对方证明，自己的身高才是最完美的，却看不见对方的长处。

长大后，我们对于潜在的竞争对手，心中总有一万个“凭什么”，就像是不服气彼此的骆驼和羊。承认对方的优点、正视自己的缺点有那么难吗?为什么小时候很容易做到的事，长大以后却那么难。

四、作文素材 高考作文优秀题记精选

高中作文素材 高考作文优秀题记精选

01、最柔软脆弱的是人性，最厚重刚烈的也是人性。

02、人性的堕落，常常从无视公理开始，社会的尊严，常常因权力滥用萎缩。

03、永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窑，各种至善至真的情怀，筑起了一道道最美的风景。

04、幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭却各有各的不幸。（托尔斯泰 复活 ）

05、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响你人生的一个时期，甚至影响你的一生！（路遥 平凡的世界 ）

06、生命的意义不在美丽的言辞中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，同时也帮助别人生存中。

07、人的一生，如同四季，春种，夏耘，秋收，冬藏。

08、生命如同一幅画，可以没有色彩铺张的轰轰烈烈，但不能缺少美的意境。

09、生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置，它已经点完了。

10、当雨季来临时，许多生命的记忆被雨水淋成褪色的风景，所有不经意的回眸都被绚丽成最浪漫的构思，在梦醒后的清晨，无奈地投入另一种漂泊……

11、每个人都曾面临人生的选择，我们必须决定什么是重要的事……

12、拉开窗帘，阳光只有一种颜色。

13、不要被世俗的尘嚣蒙住你的眼睛。

14、把耳朵叫醒，然后，倾听世界，相信，必有一个声音属于成功。

15、苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是一个万丈深渊。

16、如果把苦难只视为苦难，那它真的就只是苦难。但是如果你让它与你精神世界里最广阔的那片土地去结合，它就会成为一种宝贵的营养，让你在苦难中如凤凰涅盘，体会到特别的甘甜和美好。

17、惟宽可以容人，惟厚可以载物。

18、一个不容置疑的哲理，一个令人铭心的命题，一个内涵丰富的象征，没有不为名利的世纪超人，只有善待名利的智者。

19、只要心里有阳光，眼睛看到的就都是温暖。

20、给心情涂上颜色，我们便有了七彩的人生，我们才真正地把握了自己。

21、乐观者和悲观者之间的差别十分微妙：乐观者看到的是甜甜圈，而悲观者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。

22、倘若你想改变你的世界，首先就应该改变你自己。

23、就像向日葵追寻太阳，人总是追求崇高与完美，而人生偏是一个在苦难中不断雕塑自我的过程。

24、冬天，从这里夺去的，春天会一丝不少的变换着形式交还给你。

25、有许多的人，一直在苦苦地寻找着上帝赐予自己的“宝石”，但当“宝石”已经拾在自己的手中时，却又被自己轻而易举地抛弃了。

26、儿时的岁月总是有母爱相伴，长大的我觉得与母亲渐远。蓦然回首，才发现阳光依旧———母爱就在身边。

27、幸福的定义，珍惜你所拥有的每一样东西，你会发现，幸福简单的让你无法置信。

28、一忍可以成百勇，一静可以制百动。

29、独善其身者难成大事，越利他，就越利己

30、我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。

31、一个人到了忘记得失的时候，他实际上已有所得。

32、每个人都有自己的一亩三分地，永远的守望可能只会收获糊口的玉米，如果跳出了这一亩三分地，你可能成为乞丐，但更有机会发现远方的金子。

33、蜡烛的美，是绝唱的美。它以自焚的痛苦将自己化为光和热，照亮了别人。

34、我们可以失望，但决不能盲目。

35、人生没有不可逾越的天堑，只要永不懈怠地一步一步走下去，前面就是幸福的彼岸。

36、为人处世的原则就是多为对方留下一些余地，留给别人的同时，也留给了自己。

37、许多时候，能让我们超越极限的力量，不是名利，不是财富，甚至连自己的生命都不是，而是在血管里涌动的，一次次漫过心底的爱！

38、许诺通常分为两种，一种如清茶，倒一杯是一杯，一种如啤酒，才倒半杯，就已经泡沫翻腾。

39、肉体是精神居住的花园，而意志则是这个花园的园丁，意志既能够使肉体‘贫瘠’下去，也能用‘勤劳’使它‘肥沃’起来。

40、一种颜色，生命的一瞬。执着地追求着永恒，一路失落，一路遗失，一路惘然，仍旧梦想，梦想……

41、打开心的窗口，睁开敏锐的眼睛，莫让一切都随风。

42、别忘了，爱有多深路就有多长，只要有一个明天，就会有无穷无尽的希望。

43、温暖是无处不在的，温暖着自己，也温暖着别人。正如：送人玫瑰，手有余香。

44、我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活中的快乐。

45、记取昨天，是为了把握今天，更是为了掌握明天。

五、素材集锦

2019年高中语文作文素材集锦
高中语文作文素材(一)
1、其特定的内在的规律，它不为人的意志改变。古今中外，无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。适应，就是摸清这种规律，利用这种规律，做生活的强者。(《勇当适者》)
2、真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬俣，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。(《真理与谬误》)
3、真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。(《英雄与光明》)
4、鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过、“天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要适宜天才生长的土壤。”人，是一切社会关系的总和，一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为“千古人龙”，没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的;曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的;爱迪生是成功了，但没有书和支持他的母亲也是不能实现的;还有华罗庚，假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话……所以，我们分析成才的因素时，既要看到主观因素，又要看到客观条件，否则，不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。(《环境与成才》)
5、是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会的发展，也必将使人类开创新的辉煌。但是，正如一位哲人所说，“科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。”人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候，人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢?当我们拥了先进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢?当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢?
那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽?
或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。
所以，为了让曾经有过的的悲剧不再上演，
人类啊，请不要忘记另一半。(《不要忘记那一半》)
6、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有的一切、金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。(《诚信不可抛》)
高中语文作文素材(二)
1、潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。

六、度米作文汇编之优秀作文精彩片段的作文素材

高中优秀作文精彩片段的作文素材
优秀作文精彩片段分享
1.心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……
心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……
这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯;由此，而拥有世界和自己。( 心有明灯 )
2.蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。( 蜡烛有心 )
3.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。( 成熟 )
4.绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。
绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。
绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。( 找寻自己的绿 )
毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。( 绿的乐章 )
5.带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐;带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。
心不设防，天宽地长。( 心不设防 )

七、素材之时评例文天灾,会令我们更加成熟坚韧

天灾，会令我们更加成熟坚韧
当人类所创造的文明与科技极大地改变了这个星球，一些人渐渐淡忘了在自然面前的渺小。重大自然灾害不时发生，显露出其狂野桀骜的本性，这虽然会唤起人们心中的敬畏，但却无法动摇我们生存与抗争的坚韧。
面对四川强震后的残垣断壁，面对灾区群众亟待救援，胡锦涛主席第一时间做出救灾批示，温家宝总理第一时间飞赴灾区指挥抢险，数万子弟兵火速奔赴救灾第一线，数以千计的白衣天使从异地赶来支援，成千上万袋饱含手足情谊的血浆源源运抵，各地机关单位、慈善基金会、普通群众、演艺界人士发起募捐，灾区群众同样没有等闲，许多人排起长队无偿献血，农民工让出工棚给老人与孩子暂住，各种互帮互助默默自发展开……我们再次看到了众志成城，我们又一次经历一方有难八方支援，这何尝不是中华民族长久以来团结、博爱的再次彰显！
面对现有技术无法准确预测地质灾害，面对人力不可扭转的地裂山崩，我们的确有些无奈。除了目前的全力抗震救灾，尽可能减轻伤亡损失之外，值得更多人思索的，恐怕还是日常的主动防御与减灾教育。
他山之石或可攻玉。东瀛日本是一个地震多发的国家。日本从两方面入手防震减震。从硬件上看，日本民用建筑的墙体多是整体结构，内部是石棉一类的填充物。对于老旧建筑，则采取钢筋牵拉框固定，“以力制力”牵引抗震。近年还运用“柔能克刚”原理，在建筑物地基部分加上硬质橡胶和钢板，使建筑物结构具有弹性，甚至能抵御7级地震。1995年阪神大地震中，神户当时仅有的2栋“免震建筑”毫发无损，可以证明此种技术的可靠性。
从软件上看，日本十分重视防震教育。居民很清楚所住楼宇的紧急通道。在居家布置时，易倒易碎物品通常不会放在无遮挡的地方。家中无人时，日本人习惯关闭煤气总阀。每个家庭须准备维持2-3天的饮水和食物，并且定期更新。除了掌握地震中火里逃生的常识，家中灭火器常备常检查。未成年孩子也少不了被教授地震逃生术，学校不时组织地震演习。家长还会向孩子灌输一种信念：地震虽然可怕，怯懦更为可怕，地震中能够幸存的，往往是敢于面对厄运、顽强坚韧者。
另外，社会救助与保险机制，对灾后重建、分担受灾损失也至关重要。一方面，非政府组织同样能在志愿救灾、帮困扶持中起到重要作用。其自发性、社区互助性，也是公民社会构建的重要环节。1992年“安德鲁”飓风、2005年“卡特里娜”飓风，令西方保险业分别“巨赔”155亿美元与250亿美元的同时，也大大减轻了投保人承担的灾害损失。
防灾减灾必然要增加相应的社会成本与投入。生命权利高于一切，某些价值的权衡取舍，安全与逃生教育的重要意义，值得我们深思再深思。每一次自然灾难，也都是对人性博爱、政府危机应对、社会整体协调、以至民族意志的考验。尽管谁都不愿经历灾难，但勇敢善良的炎黄子孙，已无数次地团结面对，取得过一次次的最后胜利。天灾，会令我们更加成熟、更加坚韧。

八、议论文写作素材：因勤奋而成功的事例2篇

有一个年轻人自小父母离异，在母亲含辛茹苦的抚养下长大。
小学时，年轻人对音乐情有独钟，表现出了惊人的天赋。望子成龙的母亲日积月累，凑前为他买了一架钢琴。“玩”者琴，年轻人挖掘着潜力，慢慢积聚着自己的音乐“资本”。
高中毕业后，年轻人没有考上大学，只能到餐馆当服务生，被老板暴骂过，克扣过薪水。
后来，一个偶然的机会，年轻人被台湾乐坛老大吴宗宪看上，进入吴的公司做音乐制片助理。期间，他不停的写歌，结果都被吴宗宪搁置一旁，有的甚至当面扔进垃圾桶。
年轻人没有泄气，吴被其努力感动了，答应找歌手唱他的歌。但是，许多著名歌手都不愿意一展歌喉，因为他写的歌太稀奇古怪。年轻人只得一如既往、默默地进行着自己的创作。
有一天，吴宗宪抛给年轻人一个机会：10天，写50首歌，然后自己挑选10首，自己唱，出专辑。这样，年轻人废寝忘食，没日没夜，绞尽脑汁，拼命写歌。终于，他的第一张专辑问世了，立即轰动歌坛。接着第二张专辑《范特西》又流行音乐界。
大家都知道这就是我们的生命：周杰伦——两岸三地最受欢迎的歌手。

九、2015生优秀作文素材

1、金钱价值在于使用方法
汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙?贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。
她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。
福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。
2、鱼儿不会说话
美国联邦议会批准了在小田纳西河上修建一座用于发电的水库，先后投入了一亿多美元。当大坝工程即将完工的时候，生物学家们发现大坝底有一种叫蜗牛鱼的珍稀鱼类，如果大坝最终建成的话，将影响这种鱼生活的环境而导致这种鱼的灭绝。于是环保组织向法院提出了诉讼，要求大坝停工并放弃修建水库的计划，但在第一次诉讼中，他们失败了：初审法院认为大坝已经接近完工，浪费纳税人一亿多美元的钱去保护一个鱼种是不明智的，拒绝判决大坝停工。环保组织又上诉到最高法院。
终于，这些小鱼儿在最高法院赢得了它们的权利，依据是联邦1973年颁布的《濒危物种法案》。这些小鱼儿可以在它们的家园自由地栖息，而它们身边是那被永久废弃的价值一亿多美元的大坝。
3、大错误与小错误
日本松下公司的创始人松下幸之助以经营技巧高超，管理方法先进，被誉为“经营之神。”
后滕清一原是三洋电机公司的副董事长，后来投奔松下公司，在担任厂长时，工厂失火烧掉了。后滕清一心中十分惶恐;以为不被革职也要降级。不料松下接到报告后，只对他说了四个字：
“好好干吧!”
松下这样做，并不是姑息部下的过错。以往，即使只是打电话的方式不当，后滕也会受到松下严厉的斥责。这种作风可以说是松下管人的秘决。由于这次火灾发生后没有受到惩罚，后滕自然会心怀愧疚，对松下也会更加忠心效命，并以加倍的工作来回报。
松下的这种做法，巧妙地抓住了人类的心理。在犯小错误时，本人多半并不在意，因此需要严加斥责，以引起他的注意;相反犯下大错误时，傻子也知道自省，因此就不必要再去给予严厉的批评了。
4、大火烧出的奇迹
1933年，正当经济危机在美国蔓延的时候，哈理逊纺织公司因一场大火化为灰烬。3000名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事会的一封信：向全公司员工继续支薪1个月。

十、李清照豪情与柔情分析

　　一、真挚缠绵的柔情

　　李清照父亲乃北宋“后四学士”之一，母亲也擅长诗文。在这样一个环境里长大的李清照，从小就表现出对诗词极大地兴致，还是攀坐在父亲膝头的年龄，上百首古诗就已能朗朗上口，到了少女时期，闲来没事就吟诗作画，与好友把酒欢歌。比如：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”

　　如此的欢快，不知道是酒醉人?还是景醉人?还是人自醉?居然连回家的路都找不到了。迷路而误入了荷花开得正浓的地方，赶紧划船抢渡，却不料惊醒了早已栖息的鸥鹭。每读到此处，似乎都会听到她对鸥鹭抱歉的笑声，她那活泼好动可爱的性格犹然显现。在那个女人是被封建社会的礼数束缚的年代里，像李清照这样的大家闺秀，竟然能够泛舟于外，兴尽才归，而且与人把酒欢歌，可见李清照对当时封建社会礼教的无言抗拒，对追求自由的向往。

　　李清照的婚姻在古代是少有的幸福婚姻，甚至可以用有情人终成眷属来概括。不过她的爱情用我们现代人的爱情观来说具有很大的局限性，她爱她的丈夫，但并没有超脱一切去爱，毕竟，她从小生活在诗书礼仪的氛围中，又嫁的是高官显贵之家。

　　光阴荏苒，在一个秋风萧瑟，桂子飘香的时节，赵明诚得到友人的书信，约他到泰山，李清照在此时，作为一个大门不迈二门不出的官宦贵妇人，自然无法跟随他一起去，就帮忙打点路上的必备品和随身行李，为丈夫践行。李清照为丈夫写了一首送别诗《一剪梅》：

　　“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰州，云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

　　随着赵明诚的出行，夫妻暂离，生活出现了暂时的缺憾。李清照甜蜜宁静的心弦弹奏出略带苦涩和幽怨的望夫词，铭刻着女词人的情感经历。李清照与赵明诚的爱情既有婚姻来维系，更有深厚的感情基础。虽然分离，却相互惦念，一种离愁由两人分担，“离愁别苦”也减轻了许多。但如果不是一个十分爱恋钟情于丈夫的女子，她怎么会有一会皱眉头，一会儿伤心，放不下，丢不掉的感情呢?若是没有这样的感情，也难以写出这么质朴动人的文字。诚然，赵明诚读了此词，就无心登泰山、访古碑了，游玩的心思减去一半。人虽离家越来越远，心却越来越近，身还未到泰山，心却早已在计算归期了，这种夫妻之情跃然纸上。

　　词的过片“花自飘零水自流”一句，承上启下，“花自飘零”是说她自己的青春像花那样空自凋零，“水自流”是说丈夫远行，像悠悠江水空自流。其所展示的花落水流之境，其所象喻的人生、年华、爱情、离别，给人以“无可奈何花落去”(晏殊《浣溪沙》)之感，以及“水流无限似侬愁”(刘禹锡《竹枝词》)之恨，体现女词人心思细腻之味。而且不管是词中所写的意象或者是一些动词，都深深体现出女子所特有的柔情。“红藕”即指粉红的荷花，“玉簟”是精美的竹席，“轻解”与“独上”更是栩栩如生地表现出她的神态、举动。“轻”，写手脚动作的轻捷灵敏，表现出她生怕惊动别人，小心而又有几分害羞的少妇心情。也正是因为“轻”，所以谁也不知道，连侍女也没有带。“独”字又洽洽好的回应了上一句的“轻”字。“独上兰舟”是说她想借泛舟以消愁，并非闲情逸致的游玩。昔日也许双双泛舟，而今独自击楫，恩爱情深、朝夕相伴的丈夫久盼不归，怎不叫她愁情满怀。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”体现出女词人的相思之情笼罩在心头，无法派遣，蹙着的眉头才刚舒展，而思绪又涌上心头，其内心的绵绵愁苦挥之不去，遣之不走。这和李煜《乌夜啼》“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，有异曲同工之妙境，成为千古绝唱。

　　总之，《一剪梅》笔调清新，风格细腻，给景物以情感。首句设色清丽，意象蕴藉，用四周自然景象来烘托词人自己的情怀。意境清凉幽然，颇有仙风灵气。词人以婉转曲折的方式来写心中的愁绪，倾诉心中的情感，词境与意境浑然天成，让人读起来婉约文雅、清新自然。李清照在写这首词的时候，以其女性身份和独特的经历为背景，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象。

　　二、俊爽开朗的豪情

　　丈夫赵明诚病逝之后，李清照孤身一人，晚景格外的凄凉，她不仅仅经历了国破家亡之痛，颠沛流离之苦，更有永失爱侣之悲。因此其词风尽显沧桑之味。

　　“靖康之变”结束了北宋王朝，李清照虽然有比同时代女性较为宽松的生活环境，并且身上带有些许士大夫的气息，但却也无法超越自己的角色，国破家亡的沉重悲哀不可避免的渗透进她的生活，她用自己细腻敏感的视觉，深刻感知和记录离乱中人们的感情波动和心灵创伤，间接反映了时代的苦难。

　　《声声慢》一词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”

　　失去了丈夫，她深切感受到人间的孤独和人生的乏味，往日的一切都失去了意义和亮色。这时她的词再没有当年那种清新可人，转而沉郁凄婉。这首词一开始就用了14个叠字，从动作、环境到心理感受多层次的表现出寡居老人闷坐无聊、茫然若失而四顾寻觅的恍惚悲凉的心态，我们仿佛看到一个哀怜无告的老妇人，在暗淡的屋子里，若有所失地寻找着什么东西，又恍恍惚惚地隔着窗子惆怅。她看到南去的大雁、枯萎的黄花，更是引起了伤心事：往日大雁带来的是丈夫的温情与慰藉，如今见到大雁，引发的是绝望与伤心;从前见菊花，虽然人比花瘦，但却不失孤芳自赏的潇洒，而今黄花憔悴凋零，则隐含着生命将逝的悲哀。

　　而这首词非常不寻常之处，也就是在于起句一连用了七组叠词。不但在填词方面，即使在诗赋曲上也是绝无仅有的。但好处不仅在此，这七组叠词还极富音乐美。宋词是用来演唱的，因此音调和谐是一个很重要的内容。李清照对音律有极深造诣，所以这七组叠词朗读起来，便有一种大珠小珠落玉盘的感觉。只觉齿舌音来回反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，然而她还未开口就觉得已能使听众感觉到她的忧伤，而等她说完了，那种伤感的情绪还是没有散去。一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来，久久不散，余味无穷。

　　心情不好，再加上这种乍暖还寒天气，词人连觉也睡不着了。如果能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想入眠就越难以入眠，于是词人就很自然想起亡夫来。披衣起床，喝一点酒暖暖身子再说吧。可是寒冷是由于孤独引起的，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉得分外凄凉。

　　端着一杯淡酒，而在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的声音直划破天际，也再次划破了词人未愈的伤口，头白鸳鸯失伴飞。词人感叹：唉，雁儿，你叫得这样凄凉幽怨，难道你也像我一样，老年失偶了吗?难道也像我一样，余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗?胡思乱想之下，泪光迷蒙之中，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。旧日传情信使仍在，而秋娘与萧郎已死生相隔，人鬼殊途了，物是人非事事休，欲语泪先流。这一奇思妙想包含着无限无法诉说的哀愁。

　　这时看见那些菊花，才发觉花儿也已憔悴不堪，落红满地，再无当年那种“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的雅致了。词人想：以往丈夫在世时的日子多么美好，诗词唱和，整理古籍，可如今呢?只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。故物依然，人面全非。“旧时天气旧时衣，只有情怀，不得似往时。”独对着孤雁残菊，更感凄凉。手托香腮，珠泪盈眶。怕黄昏，捱白昼。对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢?漫长使孤独变得更加可怕。独自一人，连时间也觉得开始变慢起来。

　　好不容易等到了黄昏，却又下起雨来。点点滴滴，淅淅沥沥的，无边丝雨细如愁，下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐，虽然在风雨中却互相扶持，互相依靠，两相对比，自己一个人要凄凉多了。

　　急风骤雨，孤雁残菊梧桐，眼前的一切，使词人的哀怨重重叠叠，直至无以复加，不知怎样形容，也难以表达出来。于是词人再也不用什么对比，什么渲染，什么赋比兴了，直截了当地说：“这次第，怎一个愁字了得?”简单直白，反而更觉神妙，更有韵味，更堪咀嚼。相形之下，连李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”也稍觉失色。一江春水虽然无穷无尽，但毕竟还可形容得出。而词人的愁绪则非笔墨所能形容，自然稍胜一筹。

　　这首词大气包举，别无枝蔓，相关情事逐一说来，却始终紧扣悲秋之意，并且以接近口语的朴素清新的语言谱入新声，运用凄清的音乐性语言进行抒情，却又体现了倚声家的不假雕饰的本色，诚属个性独具的抒情名作。

　　三、生活环境对词风的影响

　　李清照工诗善文，更擅长词。李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著录。其词流传至今的，据今人所辑约有45首，另存疑10余首。她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。从总的情况看，她的创作内容——因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。前期：真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。

　　李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。如《如梦令》二首，活泼秀丽,语新意隽。《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅》、《醉花阴》等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情，表达了对丈夫的深厚感情,宛转曲折，清俊疏朗。《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极其真挚。她的词虽多是描写寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手，比起“花间派”代言体的闺怨词来要有价值得多。

　　李清照南渡后的词和前期相比迥然不同。国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。

　　在流离生活中她常常思念中原故乡，如《菩萨蛮》写的“故乡何处是，忘了除非醉”，《蝶恋花》写的“空梦长安，认取长安道”，都流露出她对失陷了的北方的深切怀恋。她更留恋已往的生活，如著名的慢词《永遇乐》，回忆“中州盛日”的京洛旧事;《转调满庭芳》“芳草池塘”回忆当年的“胜赏”，都将过去的美好生活和今日的凄凉憔悴作对比，寄托了故国之思。

　　她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，如《武陵春》通过写"物是人非事事休"的感慨，《声声慢》通过写“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的处境，运用叠词，表达了自己难以克制、无法形容的"愁"。又如《清平乐》中“今年海角天涯，萧萧两鬓生华”的悲伤，《孤雁儿》中的悼亡情绪，都是在国破家亡、孤苦凄惨的生活基础上产生的，所以她的这部分词作正是对那个时代的苦难和个人不幸命运的艺术概括。

十一、浙江语文作文分析及思考

　　张建民

　　一、2009-2012年浙江卷高考作文命题

　　2009年：这是一篇新材料作文，选取《绿叶对根的情意》歌词中的一段，要求考生根据歌词自拟题目作文。“绿叶对根的情意”说的是人要有感恩之心、回报之意，是一个老话题，但又是一个富有时代意义的话题。从审题立意角度看，关键在于把握两大要素：一是“主旨”怎么确定，一是“情意”怎么表达。

　　2010年：作文题为“角色转换之间”，这是标题作文的重新回归。考生尤其要把握“角色”和“转换”这两个概念的内涵和外延。每个人在生活中都在扮演着不同的角色，角色转换之间，都会有自己的认识和感悟，所以很容易写出自己的真情实感。这和高考作文关注生活、关注人生的倡导是吻合的，利于引导学生进行反思、反省，从而调动起他们的情感思维。

　　2011年：作文题为“我的时间”，仍然是标题作文。这个作文题目很难套作、抄袭，从审题角度，可以区分考生的思维水平。我认为考生写作构思不在于新异，而在于稳定；语言运用不在于做作，而在于精准；材料运用不在于繁复，而在于真切。

　　2012年：新材料作文，提供台湾女作家刘继荣的一段博文，要求考生根据材料内容写作。材料是热文，让考生不陌生；易化审题，让考生有话说；关注考生价值取向的引导。“鼓掌”可实可虚，可以激发考生的想象，打开考生的写作思路，从自己的生活体验和感受出发来写，可以只写某一点，不必面面俱到。

　　二、特征分析

　　综观近四年浙江高考作文题，2009年和2012年走的是新材料作文的路子，而2010年和2011年是命题作文，这样的命题模式当引起我们的注意和重视。近几年浙江高考作文命题还呈现出以下一些特点：

　　1.限制性——严防套作。

　　2009年：“根据歌词所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。”2010年：“请针对上述现象及所反映的问题，以‘角色转换之间’为标题写一篇文章。”2011年：“根据上述材料的含义，以‘我的时间’为标题，写一篇不少于800字的文章。”2012年：“从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。”

　　2.体验性——篇中有我，我手写我。

　　如“我的时间”一题，要写出“我”的体验，“我”的生活，“我”的感悟等等。

　　3.思辨性和人文性。

　　这几年浙江卷高考作文尤其注重考生阐发自己对社会人生的看法，注重对考生思维力度的考查，关注考生以人为本，对群体以及他人的一种关心，这就要求我们教师在平时的教学中进行点拨和渗透。

　　三、一些思考和建议

　　1．强化书写卷面意识。

　　字体太小、笔画太细、涂改太多、字迹太潦草，扫描到电脑很难看清。据统计每30篇作文就有1-2篇几乎无法辨认，这又怎能得到好的成绩呢？我们在作文教学中尤其注意要求学生端正书写，争取做到“书写工整、规范，方便阅卷”，减少隐性失分。

　　２．强化审题和文体意识。

　　高考作文“基础等级”的第一条要求是“符合题意”。“符合题意”就是符合题目的“规定性”，即题目规定的体式、主旨、材料，以至标题、字数等等。要审出题目中蕴含的深层意义，要思考何为作文题中最关键的那个“题眼”，然后进行构思写作。就文体而言，考场作文中议论类文章常常要求观点明确，结构清晰，材料翔实，论证严密，切忌观点游离，结构混乱，泛泛而谈，缺少分析；抒情类文章则要求以情动人，感情真挚，语言优美，最忌讳的是感情虚假，矫揉造作，语言乏味。但是我们在考场上却经常看到这样的现状：记叙文平铺直叙，议论文缺少分析论证，抒情文感情不真实等。

　　３．强化素材的“储备”意识。

　　以考场议论文写作为例，我们在阅卷过程中常常会发现以下一些问题：a.内容空洞，缺少素材。b.素材罗列，缺少分析；c.素材老套，千篇一律。尤其最后一点导致的严重后果往往是让评卷老师审美疲劳，最终影响了得分。这要求我们同学尤其注意平时的素材积累和写作时选择的典型性，注意材料的时效性和独特性，避免选材雷同。

　　４．强化结构清晰和语言优美意识。

　　好的文章应该在结构上有条不紊，清晰井然，让人读来清清爽爽，不拖泥带水。我们在平时写作教学中应把文章的结构安排放在一个重要的位置上考虑。因为好的文章结构，能直接体现作者的逻辑思维，反映作者的写作水平。就语言来说，最为重要的应该是表意要准，即表达上的准确、连贯、得体，同时在准确表意的基础上既可以追求语言的形象、生动，也可以追求语言的质朴、平实。

　　５．强化思辨性和人文关怀意识。

　　考场作文更青睐具有较强思辨性和人文关怀的文章。我们在作文备考时，一定要从写“我”着手，抒发出自肺腑的真情，阐明独到的人生感悟，展示富有个性的自我。

　　６．强化多读多练意识。

　　我们在平时教学中要有意识地加大学生的阅读量，开阔视野，拓展思维。课余时间可多阅读课外书，如《读者》、《青年文摘》、《小小说》等刊物，学习别人的语言风格、章法技巧，为写作积累素材，补充新鲜血液。另外，练习写作时，学生应在老师的指导下进行专项训练（如作文审题，拟写文章开头和结尾），在老师指导下不断进行修改和完善，以达到良好的训练目的。

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十二、分析王维诗与禅

　　唐代诗坛上，受佛教思想影响最大的诗人莫过于王维。下面来看看!

　　明代胡应麟《诗薮》说：“太白五言绝，自是天仙口语，右丞却入禅宗。”王维在世时。他的友人苑成就称他是“当代诗坛，又精禅理”(《酬王维序》)。后代诗评家也注意到王维与佛教的紧密关系，赠予他“诗佛”称号，并将其与“诗仙”李白，“诗圣”杜甫相提并论。

　　一、工维与禅

　　王维，字摩诘(公元701―706年)，太原祁县人。自幼聪慧，出身于官宦世家，受到良好的传统文化教育和书香的熏染，能诗善画，精通音律，多才多艺。早年有儒家治世之抱负，中年具道家隐逸之风采，晚年得佛家治心之精髓，很符合古代传统士大夫“入于儒，出于道，逃于佛”的理想人格。

　　王维晚年沉迷佛法，与早年家庭环境有关。据其《请施为寺表》，其母崔氏“师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”温柔敦厚的母亲长年诵经奉佛，潜移默化。而其弟王缙也是大照禅师的弟子，“尝官于登封，因学于大照。”浓郁的家庭氛围，深刻影响了王维的思想。

　　王维信佛还与当时佞佛的社会风气有关。开元、天宝年间，禅宗大盛。北宗神秀初到长安，“王公已下，京邑士庶，竞至礼谒，望尘拜伏，日有万计”，曾受武则天、唐中宗礼遇，安史之乱前兴盛一时。王维写过一篇《为舜黎谢御题大通大照和尚塔额表》，大通就是神秀，大照就是普寂(神秀亲传弟子)。乱后，北宗渐微，南宗兴起，王维受南宗首领神会之托为慧能(南宗创始人)撰写了一篇《能掸师碑》。从这一表一碑中也可看出，王维对禅学有很深的造诣，绝非一般人的浅尝辄止。

　　然而王维信佛，更多的受个人经历的影响。开元十三年，因伶人舞狮子案受牵连，被贬济州，任司仓参军，后经张九龄擢拔。张九龄被贬后，李林甫上台，政治日益黑暗。王维失去了政治依靠，也失去了早年博取功名的雄心，隐逸思想占据主流。安史之乱中， “禄山陷两都，玄宗出幸，(王)维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称暗疾。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，居于普施寺，迫以伪署。”乱后，王维在安史之乱期间任职伪署的事被揭发，面临重罪。但这首写于任职伪署的诗表明了他的忠心――<凝碧池上作)。

　　万户伤心生野烟，百官何日再朝天。

　　秋槐叶落空官里，凝碧池头奏管弦。

　　再加上弟弟王缙自削官职为兄赎罪，王维仅降为太子中允，后终仕尚书右丞，史称“王右丞”。但是这对他打击很大，他是个洁身自好，忠君爱国的人，如果说张九龄的被贬，使他已经对政治失望之极，这个一生挥之不去抹之不掉的人生污点，更让他心灰意冷。

　　为报唐肃宗赫宥之恩，也为了调节内心的痛苦，他把全身心投向了佛教，奉佛参禅。正所谓“一生几许伤心事，不向空门何处销。”其(责躬荐弟表)说：“昔在贼地，泣血自思，一日得见圣朝，即愿出家修道。”他这样说，也是这样做的。“在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛药臼经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”

　　二、禅宗对王维诗歌创作的影响

　　王维跟禅南北二宗的渊源颇深。随着王维奉佛参禅，也不可避免地将对禅宗的理解带入他的诗歌创作当中，从而给他诗歌造成了重要变革。王维把禅带入诗歌大体上有三种方式：以禅语入诗，以禅趣人诗，以禅法入诗。

　　1、以禅语入诗

　　指的是王维大量化用佛家用语及佛家重要典册中的典故进入诗歌，往往说理成分浓重，跟佛家偈颂很相似，只是为了追求押韵，艺术价值往往不是很高。例如：

　　龙钟一老翁.徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空.

　　山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热.能生大地风。

　　(《过香积寺》)

　　诗人信步游逛，走入了深山，忽闻钟声，方知有寺，于是欣然过访。古木参天，郁郁葱葱，道路上空寂无人，突然从深山密林传来一声悠悠的钟声。让诗人不禁向往，于是寻访，路遇泉水在巨石下发出幽咽的声响，松林在落日的余晖中更显出一份寂冷。傍晚时分空寂的潭水就一曲安魂曲，使心中的杂念佞想也逐渐被平服。虽然诗人在尾联使用了“安禅”“毒龙”的禅语，却丝毫不影响诗的意境。

　　2、以禅趣入诗

　　所谓禅趣就是指没有尘世纷扰的平和宁静的趣味。以禅趣入诗，也就是王维把学禅中体悟到的“静”、“寂”、 “闲”带入诗歌，这类诗往往不用禅语，而禅意十足。正所谓， “禅而无禅便是诗，诗而无诗禅俨然。”这也是以禅趣入诗这类诗与以禅语入诗的重要区别。例如：

　　寂寞掩柴扉.苍茫时落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。

　　绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。

　　(《山居即事》)

　　自从<诗经>上吟唱“日之夕矣，羊牛下来”，黄昏便成了咏离愁别绪、念人思远的经典意象，这首诗也为我们展现了夕阳苍茫、柴扉虚掩、仙鹤归巢、采菱人归，这些黄昏时刻最令人感慨、最让人感伤的画面，我们置身于其中，仿佛感受了时光与人世的消歇流变，仿佛在静与动的相互和谐、光与色相互流转中若即若离、恍恍惚惚，从而让我们感受禅趣的幽深。

　　而在<辋川集>中，自然的超逸空灵之美，隐居生活的清 静悠然之乐，更多地融入了“静”、“寂“的禅趣。例如：

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　(《鹿柴》)

　　空山无人、夕阳青苔，一派空寂幽深，人声不知从何处飘来，回光静静的返照，给人一种若隐若幻的感觉。这里没有了忧虑彷徨，没有了功名利禄，只有一片平和安谧，涵含无尽的禅趣。

　　3、以禅法入诗

　　早期王维接触的是北禅宗，重修禅打坐，在《旧唐书・王维传》中称他“焚香独坐，以禅诵为事。”在王维诗中也随处看到“禅寂”、“安禅”之类字眼，如

　　北窗桃李下.闲坐但焚香。(《春日上方即事》)

　　爱染日已薄，禅寂日已固，(《偶然作》之三)

　　夜坐空林寂，松风直似秋。(《过感化寺县兴上人山院》)

　　后来接触南宗禅后，深深为那“青青翠竹，尽是法身;郁郁黄花，无非般若”所打动，并在诗歌中流露出与南宗任运随缘的自由境界相同的诗味来，例如：

　　晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。

　　松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理.渔歌入浦深。

　　虽然诗人没有完全摆脱北宗坐禅静修的方式，但是已非原来孤寂的禅室打坐参禅，诗人更多地走向了自然，在自然中抒解而获得心灵的安顿，松风吹带、山月照琴，何等清闲自适、随缘任运。在这宁静的大自然中，诗人的心仿佛得到顿悟。尾联“君问穷通理。渔歌入浦深”，表面上看似答非所问，实际上渗透了王维受南禅的影响。

　　以禅入诗，给王维诗歌产生了巨大的影响：

　　首先，王维诗歌的题材由先前题材广泛变狭小。王维早期诗作内容广泛，有边塞诗、幽

　　愤诗、赠别诗、田园山水诗，而到了后期，诗的题材由积极地关注现实变成山水田园的吟唱和禅境的沉思和体悟。

　　其次，诗歌中表现的思想内容和精神面貌也随之一变。早期王维诗歌大多体现出一股昂扬向上的积极进取的思想和强烈关注现实的愿望。

　　再次，把中国山水田园诗推向极至。他把自我主观情绪深深寄遇于大自然的一山一水、一花一木、一草一虫，使山水田园诗克服了谢灵运山水诗形意相分离的缺点，做到了不言道而道自明，不言意而意借形显，达到了形意相融的境界，使王维的山水田园诗成为后人高不可及的模本。

　　三、王维诗歌中的禅意

　　与李白诗歌想象丰富，杜甫诗歌格律森严不同，王维晚期山水诗以其清幽淡远、空寂超脱而著称。其诗往往篇幅短小而却诗意隽永、意境浑然、气韵灵动，达到了意与境、情与景相融合。他在诗中所生发的意境往往是“空”和“静”结合，显得禅意十足。

　　“空”，是佛家最重要的一个概念， “凡所有相，皆是虚妄”，佛家认为世上所有的表象都是幻相，其本质就是“空”，禅宗也称“五蕴皆空，六尘非有。”王维把这种思想融入到诗歌的意境中，使诗歌带有一种空灵、飘动、含蓄的美感。例如

　　太乙近天都，连山到海隅。白云同望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊.欲投人处宿。隔水问樵夫.

　　在<孟城坳>这首诗，这种“诸行皆空”更加明显。其诗云：

　　新家孟城坳，古木余衰柳。

　　来者复为谁，空悲昔人有。

　　“静”也是王维诗歌中的一种境界。“静”需要摒弃杂念，见悟自性。王维曾说：“山中习静观朝槿。”“朝槿”即是木槿花，因为开放的时间短，热烈的开放过后便归于永恒的寂灭。这种“静观朝槿”也就是体验永恒的寂灭。但是“静”并非只有的寂灭，而有“静中有动”。例如：

　　人闲桂花落.夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　由“人闲”体悟到自然界桂花飘落，由自然体悟万物的寂灭，诗人在这里得到最高的解脱，从而与大自然融为一体，肯定了感性生命的意义。

　　正是王维诗歌作品渗透的“空”和“静”的禅意，构成了王维诗歌中空灵、冲淡的意境。

　　总之，王维与禅走在一起，不知是王维选择了禅，还是禅碰上了王维，王维以他独特的人格魅力和超拔的诗学才能，把禅与诗融合成为了一个密不可分的整体。从此，提起禅和诗，王维就成为了一个跳不过去的关键人物。

十三、2015年新课标I全国作文题分析及例文

　　作文命题从内容上讲，突出“敬畏规则，尊重生命”的热点, 带有鲜明的时代色彩。选材来源于社会生活，具有非常强劲的导向性作用，目的很明确，就是让学生关注社会、关注生活，是一道好题。

　　◆立意指导：材料启发人们正确理解情与法。“情”是指人之常情、生活情理；“法”指法律法规。考生围绕或关联“情”与“法”，对小陈、老陈或其它相关方的行为表明态度、说出看法，均为符合题意。

　　角度一：小陈对父亲看似不近人情，实则很温暖。“举报背后亲情在”、“道是无情却有情”、“理性尽孝”等。

　　角度二：批评老陈漠视生命不听劝告的行为。“敬畏法律，珍爱生命”。

　　角度三：对交警严格执法，我们要点赞。但是将这起举报发在官方微博上值得商榷，不能侵犯别人的隐私。既要批评教育，也得尊重隐私，注重人性化地执法。

　　针对这则材料，考生可以见仁见智。不论从哪个角度，信写给谁，只要言之成理，论之有据，做到情文并茂，事理交融，就不失为一篇佳作。

　　◆文体指导：文体考查书信体，注重传统文化的回归。

　　长期以来，人们习惯于写微信﹑微博﹑E，很少写信了。这次作文它要求以书信的形式写作，使大家眼前一亮，更能引导学生注重传统文化的回归，它有利于引导考生关注生活，有话可说；它有利于考查学生思维水平，有区分度。

　　在具体写作时，要注意以下几点：首先要注意书信格式，做到规范标准；其次要精心选取角度，务求恰切新颖；再次要锤炼语言，务求得体感人；最后要匠心独运，写出个性。

　　书信的格式的规范写法：

　　①标题可以写“给小陈（老陈﹑交警等）的一封信”。

　　②称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如“尊敬的”等。

　　③问候语：如写“你好”等。独立成段，不可直接接下文。

　　④正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。

　　⑤祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。或者写祝你学习愉快，工作愉快等。

　　⑥署名和日期。写信人的名字统一为“明华”，写在祝颂语下方的右侧。再下一行写日期。

　　◆优秀例文：

　　1、致陈先生的一封信：做个敬畏生命的人

　　陈先生：

　　您好!

　　通过网络我对你的遭遇有了些许了解。我想说，如果我是您的女儿，我也会对您进行举报。我这样做不仅仅是因为您的行为违反了交规，更因为那个接通的电话已经将您，将您的家人置于危险的境地，因为您开车时还载着家人。更将路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。我想和你谈谈，不知道您可否愿意，因为生命关天，我们必须敬畏。

　　敬畏自我的生命，此生无悔。 古诗十九首 又说：人生天地间，忽如远行客。其实在这天地逆旅中，每个人都只是暂住之客，我们的生命既脆弱又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们不仅应该时刻记住那份关系到生命的责任，而且应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何可以避免的外因而失去对它的尊重。说到这我想起了史铁生，那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家。当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下 病隙碎笔 时，当他在 命若琴弦 中塑造了千弦弹断、希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”。敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

　　敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；看，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

　　敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上 论佛骨表 ，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了拯救黎元百姓，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

　　这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。

　　明华

　　2015年6月7日

　　2、给老陈同志的一封信

　　尊敬的老陈：

　　您好！

　　近来安好！是否还在为女儿举报自己而受罚生着气？如果真在生气的话，我今天就跟您聊上几句，让您消消气；如果不生气了的话，那我们就当是一次闲聊，交个朋友。反正笔已拿起，我只有写下去，憋在心里无益，说给您听无害，对不

　　老陈，说心里话，女儿举报您，其实是一种无奈之举。

　　遵守交通安全规则是每个公民，特别是司机朋友的义务。开车打电话，是多危险的事，在任何时地都应禁止，何况您还是在高速路上开车？家人屡次劝您不改，女儿举报您是被您逼到了这一步呀！您也许是抱着侥幸不会出事，难道您非要等到出了事血淋淋的惨状摆在面前才肯罢休？要知道很多车祸就是一瞬间发生的。如果司机都像您这般开车，那后果的发生就会成为必然，惨状的描述我就没有必要了，你自己恐怕也看得以过。

　　您女儿举报实属无奈，这并不是什么大义灭亲。她只不过想借助最具权威的交警来制止一场随时可能引爆的灾难。我认为您女儿举动就是一种机智的应急。我对您有这么个聪明的女儿很是羡慕。就是她的这一举动，才可以让您这个屡教不改的司机来个急刹车！

　　老陈，您女儿的行为，也是一种爱心的表现。这种爱是大爱。应该说她是出于对您的爱，对家人的爱，对他人的爱，才排除了世俗的偏见，跳出了那种狭隘的“包庇父亲违规，让父亲不受处罚”的小爱圈子。我想您女儿真的很了不起！

　　老陈，您有车，女儿是个大学生，应该是个幸福的家庭吧；您总在高速路上穿行，并且有好多接不完的电话，足见您很忙，也算是个成功人士吧；您女儿等家人，可以陪同您，对现在的生活感到满足幸福吧。但您想过没有，如果一旦有事，这一切的一切美好会成什么

　　也许当时的您没有去想那么多，但是您的聪明冷静的女儿会比您想得多得多！如果前面或后面也有一个类似的司机心不在焉来一个碰擦，那个后果您敢去想？也许您接电话约好一个朋友，正在谈上一单生意或正在布置一项工作，但您完全可能提前或靠后去按排这些呀。就算一件十万火急的事，您也可以等到休息区再打，顺便还可以让家人方便或休息几分钟呀，又何必冒那么大的风险去解决一个本可轻松解决的事呢

　　老陈，您也被教育、被处罚了，这也算是个教训。女儿举报自己也不是什么丢脸的事，你应为自己有这么一个执着的女儿感到自豪才对。如果以后跟朋友谈起这事，您可以理直气壮地告诉他们开车要遵守交通规则。另外，我想说，如果您对女儿生了气的话，您可以主动表扬一番女儿的爱心；如果没有生气的话，也可以向外人宣传一下自己有这么个爱父亲爱家庭的好女儿，让她在外没有压力。

　　最后，祝您工作顺利，家庭幸福，成了一个守规守法的好司机！

　　您的一个未曾谋面的朋友：明华

　　2015年6月7日

　　3、致小陈的一封信——举报背后亲情在

　　小陈:

　　看到你的“作为”——让我姑且这么说说吧，用当前流行的网络话语，首先为你点个赞，其次建议你在面对实际问题的时候，要善于寻找更恰当的办法，使问题得到更加合理圆满的解决。

　　古有石碏大义灭亲，今有你小陈斗胆告父！无论如何，都堪称壮举。石碏大义灭亲那是灭的助纣为虐的儿子石厚，你知道在他那个宗法时代，当爹的杀个儿子是不负法律责任的，父为子纲吗，何况是个逆子！石碏因此而名垂青史。今天你小陈举报个父亲的违规行为众人没有交口称赞，反而议论纷纷。虽然我没有看到网络上对你的非议甚至谴责，但我能想象得到，批评你的声音无外乎是“怎么能举报自己的亲爹呢”，“是不是亲生的啊”，“这女儿白养了”等等。

　　我顶你，因为你为他人负责、为公众负责的珍爱生命的态度喝彩。在高速路上开车接听电话，不但是对自己的生命不负责任，同时还会对同车的亲人朋友、对其他的路人的生命带来威胁。所以，这种做法无论如何应该得到阻止。

　　我相信你肯定很爱你的父亲，你举报父亲也是在百般劝阻无效时的无奈之举。其实你这样做也是帮助了父亲，甚至可能是挽救了父亲的生命。有人说你这样做是在亲情与规则之间选择了规则。这在中国这个人情社会里显得不近人情，所以有人赞扬你维护规则，更多的人可能会觉得你无情无义。可我宁愿相信你是在生命和亲情之间选择了生命，如果没有了生命，似海亲情何以附丽！从人性趋利避害的角度去解读你的做法，从珍惜生命的角度去理解你对父亲的举报，也许更近人情。

　　所以，我不认为你举报父亲是为了维护社会规则，是为了维护公平正义，是因为你眼里揉不得沙子，是因为你嫉恶如仇，是因为你想被媒体关注从而借以出名，而可能仅仅是因为你想好好地活着，也想看到你的爸爸好好地活着，如此而已。也许这没有那么高大上，也许这没有像很多人想象的那样多没有政治高度啊，但我想这更接近于人性的真实。

　　当然，我们渴望一个有法必依的社会，我们都希望我们这个社会中每一个人都能从内心里遵守社会规则、交通法规。我们希望我们这个社会更加和谐，而不是恶人横行、贪腐遍地，在此意义上，你的做法在客观上可能助推了一个更加公平公正和谐的法制社会的到来——但我还是想强调一句，这可能是你没想的，或者说决不是你想拿父亲的声誉作赌注而有意为之的。

　　其次我想告诉你，问题合理解决的方式并不是只有法则一途。在亲人有过错的时候，在我们这个讲究传统道德的国度里，做子女的，还有另外的解决方法。给你讲讲孔子是如何解决此类问题的。

　　一次叶公对孔子说：“我们这个地方有个正直而坦诚的人，他的父亲偷人家的羊，儿子去作证揭发他。”孔子说：“我们那地方正直的人，与你说的不一样，父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正道也在其中。”

　　叶公认为儿子作证揭发父亲的罪错是正直而坦诚的行为，而孔子认为“父为子隐，子为父隐”，合于正道。孔子为什么这样说呢，他提倡孝慈为人伦之本，强调父子之间的关怀和爱护。父亲犯了法，儿子不忍心看他挨板子、坐班房吧？如果没有了这种关怀爱护，以亲子之情而维系的伦理关系会受到破坏，所以说“直在其中”。

　　小陈，你看，孔子的见解如何，我们当然渴望一个法制健全的好社会，你肯定也希望有一个通情达理，关爱家人的好爸爸。而不希望最后父女反目、对簿公堂吧

　　其实孔子还给出了你解决问题的办法，这就是他所说的“事父母几谏” 论语·里仁 。“子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违” 提出“几谏”的原则。孔子认为，父母若有错，子女可以用委婉的语气进行劝谏，以免陷父母于不义。“几谏”的原则兼顾到孝敬与社会群体利益这两个方面，也具有一定的民主精神。望小陈斟酌！

　　家庭和睦，社会和谐，和和与共，天下大同。你看如何

　　明华

　　2015年6月7日

十四、2017年山东省作文题分析 及示范作文

　　某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人。工作人员说：有些人经常看着看着就睡着了，但只要他们来看书，哪怕只看一页，只看一行，都是我们的读者，甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。

　　绽放核心价值的芬芳

　　淄博市教研室

　　正高级教师陈鲁峰

　　去年山东省作文题聚焦行囊与旅程之间关系，今年则了这样的社会时事现象：某书店开启24小时经营模式，让各色人进入书店或阅读或休息，从来不驱赶读者，书店认为这样做有意义和有价值。今年山东省高考作文题要求学生对这一现象评头论足，谈自己的看法，应和了文章合为时而著，歌诗合为事而作的行文传统，降低了审题立意难度，让大家都有话可说，是个平和平实的好作文题。

　　有人或许问，书店延长了自己的服务时间和空间，为各种人士提供了阅读场所和休整的场所，书店付出了更多的管理与经营成本，却不一定获得相应经济收益，这又是何苦呢？不在乎经济效益，而更加为他人、为社会提供更多力所能及的帮助，由顾客至上到读者至上，再到全纳服务意识，这体现出书店经营者良好的职业道德和为他人、为社会着想的优秀品质，这在商品经济社会中是尤为可贵的。也许这就是这家书店之所以这样做的缘由吧。

　　记得网上曾经报道了这样一则新闻，有家民营书店，把那些长期看书而不买书的学生赶出了书店，书店的理由是他们是书店，不是图书馆。拒绝承担应该担负的社会义务，而片面追求所谓的经济效益，这样的书店也肯定是办不好的。该书店的行为和上述书店相比，可谓天壤之别。在商品经济时代，书店获取经济效益天经地义，但为社会、他人提供更加周到服务和力所能及的人性化关怀，也是一个负责任企业应尽的义务。

　　往深处想一想，今年山东省高考作文题明着是倡导书店等企业要承担起相应的社会义务，其实暗中也是在呼应着社会主义核心价值观的相应内涵，如何构建和谐社会，如何在经济发展同时更加弱势体，如何在社会层面构建人性关怀机制，如何在社会型中充实人们精神境界等等。书店开启24小时经营模式，该事虽小；但却是张扬社会主义核心价值观的有效载体，选取这样材料作为高考作文写作引导材料，体现了以小见大、寓理于事、弘扬正能量、助力善行善举等多方面的考量，清晰显示出了高考作文题设计要突出政治性、思想性、引导性的使命与担当。总之，从书店角度立意，可以是：有温情，暖心服务；有担当，守护灵魂追索；有职责操守，给读者精神食粮；适应市场需要，坚守纸质阅读实体店；注重书店型，坚守全面服务等。

　　当然，该作文立意的另一个方面，就是从顾客读者角度来考虑，倡导走进读书的行列，让书籍浸染自己的心灵世界，提升精神追求；读书能丰厚灵魂生活；在浮躁的碎片化、网络化时代，独守那份精神的富有；呼吁国家社会为读书提供更加合适的条件、环境等。当然书店与读者这两者一定要兼顾，也可以两者都写，平分秋色。

　　实事求是讲，今年山东省高考作文题审题立意难度不大，但要写好却不易。最佳的写法是对该书店做法予以褒扬，并对相反的做法予以批判与谴责，正反对照，写成思想评论式文章。也可从作文材料中提炼出诸如做企业就是一边做企业一边做公益、弱势体也是应尽义务、为爱好读书者创设更好环境等观点，写成一般的材料作文。无论怎么写，要体现出对该事件或该类事件的深层理解与感悟才好；做到这一点，还是不容易的。

　　今年是山东省高考语文自主命题的最后一年，设计这个平和平实蕴藏着时代精神的作文题，意图无非是，一是降低审题立意难度，实现命题的平稳过渡；二是倡导主流价值理念，引导新风尚。

　　示范作文1：

　　读书与精神守望

　　淄博市教研室

　　正高级教师王玉强

　　一个暖心的书店，一读书的顾客，构成了一道精神守望的风景。书店24小时经营，展示的是职业的担当与社会责任；不同的人在书店读书，展现的是对精神的求索。我们要呼唤读书，呼唤朗读者，呼唤责任与精神的守望。

　　为何一个书店要24小时营业？为何市民、大学生，甚至农民工、拾荒者也走进了书店？那是读书的力量。书店24小时经营，那是为了读者的需要，是市场呼唤的型与升级。你作为实体商店，不适应市场就面临着消退与淘汰。正是有了这份职责与社会的责任，书店的灯光才通亮。而最可贵的是那痴迷的读者，那深夜走进书店的读书人，他们已经白天工作了，已经劳累了，但他们却自觉地拿起了书，那难道不是对精神灵魂的追索吗

　　朱永新说：一个人的阅读史，就是他的生命成长史。读书对一个人的精神养育、精神洗礼是多么重要啊。当我们走近 瓦尔登湖 ，就走进梭罗简单、纯粹的心灵世界；当我们走近 巴黎圣母院 ，就走进了美与丑、善与恶的较量。试问，当我们走近谭嗣同、毕加索、林肯、甘地的传记，我们的精神世界还会空虚吗？还仅仅为物质、财富、豪华而汲汲乎渴求？所以说，读书能使我们精神富有。

　　书会让我们丰厚，更会使我们思想成长。鲁迅曾在日记里写到当 天演论 发表时，他一边啃着侉饼，一边看文章，痴迷之至；毛泽东更是痴迷书籍，每次出发都要带几大箱子书，他的床上几乎一半是书籍，他为了练草书，就借阅了大量的张旭的草书；路遥为了准备写 平凡的世界 ，不也是痴迷于浩瀚的世界名著、不知疲倦地浸染品味吗？正如俄国鲁巴金说：读书就是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。

　　读书更需要社会的唤醒与环境的创设。为何24小时的书店有了那么多读者？就是因为这个书店给顾客以温情的爱心。从来不驱赶任何人

　　哪怕只看一页，只看一行，都是我们的读者，这难道不是精神的抚慰吗？为何董卿主持的 朗读者 倍受国人的追捧？为何 中国诗词大会 那位武亦妹那么淡定而从容？就是因为这个时代需要阅读唤醒，更需要精神的慰藉与栖居。

　　面对着网络短信自媒体时代，面对着快餐电商碎片化交互，我们的时代怎么了？太浮躁，太功利了。回吧，归根吧，寻找自己的精神家园吧。让我们走进书店重新捧起厚厚的名著、走进灵魂的守望吧。

　　我深深地赞叹那些走进书店的读书人，更感谢24小时经营的书店。时代呼唤责任的担当，更呼唤精神的守望。正如白岩松所说——读书才有诗歌与远方。

　　示范作文2：

　　书店做公益，让社会更和谐

　　淄博市教研室 正高级教师 陈鲁峰

　　某书店开启24小时经营模式，让各色人进入书店或阅读或休息，从来不驱赶读者，书店认为这样做有意义和有价值。书店作为一家企业，如此为顾客着想，为读者着想，为弱势体着想，宁可付出更多的代价，也要执着于做公益，真值得点赞！

　　为喜欢夜读的市民、大学生提供夜读的时空，书店付出一些成本，好像也不为过，毕竟都是与书结缘的人嘛。为外来务工人员、流浪者和拾荒者提供夜晚休息的场所，不收费，甘愿付出管理经营损失，并认为是有意义的事情，这体现了一种悲悯的情怀！这种企业公益精神显示了一种独特的企业文化蕴含，既是弘扬善行的作为，也是彰显社会核心价值的作为，为这样的企业文化点赞、叫好！

　　相反的，在市场经济大潮中，不少企业为了追求单纯经济效益，在严厉环保监管下，玩弄起了小聪明，或白天停产，夜晚生产，超标排污；或明着运行环保设施作为样子，暗中排污；或贿赂环保监管人员，弄虚作假，让超量排污合法化……这些无良企业从来不顾及社会效益，只要能挣钱，就不顾命地污染环境。失去了社会责任担当的企业，也必将失去社会的信任，迟早是要被国家和社会淘汰的。若这些企业能摆正自己和社会之间关系，遵纪守法经营，为周围环境的持续改善、为当地经济可持续发展而自我优化，为和谐社会、美丽社会构建多尽一点义务，为绿色发展多做一些公益的话，也许会获得更长远的发展。

　　一个企业是这样，一个国家也是这样。在一带一路战略中，我国从来都是秉持惠及一带一路沿线国家为出发点的，希望这些国家能够搭上中国这辆经济快速发展的大车，共同走向美好的明天的。正是有这样的公益理念和行为，我国的一带一路战略才赢得了几乎沿线所有国家的认可与赞誉，显现出了极具诱惑力的发展前景。是啊，为对方着想，为对方多考虑一些不方便，并诚心诚意提供力所能及帮助与援助，一个负责任的大国形象才得以矗立；若光围绕着自我中心做事情，是不可能赢得大家认可的。

　　其实，道理很简单，力所能及为社会、为他人做点公益，在帮助别人的同时，也会成就自己，这就是赠人玫瑰，手有余香的道理。

　　希望开启24小时经营模式的书店越来越多，希望为他人、为社会贡献正能量的单位及企业越来越多，这样，我们的国家才会真的厉害了！

十五、杨贵妃与王昭君人物形象分析

　　白朴的《梧桐雨》和马致远的的《汉宫秋》，都面面写了一位倾城倾国的女人，她们是被称为古代四大美女之中的“杨贵妃和王昭君”。她们在人物性格和形象上有着众多的相似，但也有一部分的不同。她们两个有什么相同点呢

　　首先，她们有着对爱情的憧憬。对于十六七岁来说，正是花季雨季的年龄。她们都有着对爱情的渴望，对美好生活的向往。在闺阁里她们一定坐着一个有一个的春梦，不管是飞上枝头做凤凰还是过平民老百姓的生活，幸福就好。就这样她们进入了皇宫去寻求自己的幸福。都说“宫门一入深似海，不知萧郎是路人“，有没有“萧郎”就不得而知了，不过她们一脚踩进了皇宫，就是他们“憧憬”幸福的开始，不管好也罢坏也罢就只能认命了。只是她们都是幸运的得到了皇上的宠幸，历程也是艰辛的。就这样一夜之间麻雀变凤凰。

　　其次，是以色乞宠的真实。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，这是白居易对杨贵妃的真实写照，体态丰腴肥美，于是有了“环肥燕瘦”一说，北辰为古代四大美女之一，是美的化身。杨贵妃“集三千宠爱于一身”不得不说她是美得。正是她的美得到唐明皇的宠幸，并一直宠爱着知道马嵬坡兵变。

　　王昭君也是一位美得惊人的女子。坐拥三千后宫佳丽的汉元帝命毛延寿到民间为其挑选美女画成画像以供筛选。毛延寿藉此机会敛财，见到王昭君“生得光彩照人，十分艳丽，真乃天下绝色。”便向她索要百两黄金，将她选为第一。昭君“一则说家道贫穷，二则倚着容貌出众，全然不肯”。王昭君说这些话是有底气的。或许她家里真的很穷掏不起百两黄金，但我觉得她更自信自己的容貌。只是她不懂得人情世故，就是容貌再美，也是要走点弯路的。最终毛延寿便点破美人图，令昭君退居永巷。三年之后，再一次昭君夜弹琵琶抒怀时遇到了汉元帝，元帝惊其美貌，将昭君宠幸，爱护有加。三年对于一个女子来说是个多么久远的数字，多少个日日夜夜的期盼。不过遇见就好。

　　她们两个最终受到君王的宠幸，不管从中走了多少弯路。美貌是不可缺少的，这也是接近君王的一种契机。所以美貌成了那个时代接近君王的通行证。

　　最后，她们的命运是相同的。“自古红颜多薄命”，她们最终香消玉殒，留给后人的是叹息和无奈。

　　在马嵬兵变，唐明皇不得不杀杨国忠和杨贵妃以平民愤，唐明皇自身难保，只好将她赐死，她虽然说“妾死不足惜，但主上之恩，不曾报得，数年恩爱，教妾息生割舍?”却希冀唐明皇能救她，但唐明皇狼狈不堪，根本救她不得，她最终在马嵬坡自缢，结束了年轻的生命。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开;一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这个辉煌到顶峰的女子就这样陨落了。“都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抹黄土掩风流”

　　而匈奴单于派使臣向元帝索要王昭君做阏氏，无奈朝廷中都是无能的庸才，最后昭君自愿请求出塞和番。当行至番汉交界处的黑江边，昭君自沉黑江。

　　于是一个“马嵬坡下一赔黄土掩风流”，一个“黑江岸边一垄倾冢葬名花”。不得不轻轻的叹息，是年轻对生命的一种惋惜。

　　不过她们两个也有一些不同的地方。在对死亡的态度上，杨贵妃对死亡有太多的不甘心，他多么希望唐明皇能救下她，那个曾经发誓“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的男人，可是还是在这个人的授权下自缢了。我想杨贵妃当时多么希望她不是被自己心爱的男人杀死的而是死在乱兵之下，他该是多么的悲哀啊。而王昭君却是自愿去的，有种慷慨赴义的感觉，她最终跳在黑将里面死了，他死的时候肯定想着心爱的人，不是怨恨而是自豪。另外我觉得王昭君死得更有价值，她得死亡保住了国家的安稳，而杨贵妃死了，国家人在水深火热之中，她的死亡没有减缓国家的病痛，倒是增加了唐明皇的追思。

　　所以我一直在反思这样两位倾国倾城的风云人物她们在生命终结的那一刻是的心情，站在他们的角度上。最终我不是他们体会不了，也许那一刻是幸福的，毕竟曾经幸福过。我们还是记住了他们，记住的不仅仅是他们那倾国倾城的容貌，更多的是他们对待死亡的勇气。

　　杨玉环简介

　　杨玉环(公元719年-公元756年)：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

　　王昭君简介

　　王昭君(约前52—前20)名嫱，南郡秭归(今湖北省兴山县)人，匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。到达漠北后，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”(王妻)，安宁始得保障。

十六、岑参的边塞诗与盛唐气象分析

　　盛唐时期著名的边塞诗人岑参，在其一生的创作中有为数众多的写景诗，其中有“日色隐空谷，蝉声喧暮村”的静谧之美;也有描写边塞“天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬”的雄壮之美。

　　一、雄奇瑰丽的边塞风光

　　岑参在西域从军六年的独特经历给他提供了取之不竭的奇闻异事,他以浓丽的色彩和新奇的画面,展现了西域奇特的自然风光。西部那亘古未老的山川明月,在诗人笔下满含着雄奇壮丽与乐观昂扬。那里黄沙莽莽“白草磨天涯,胡沙莽茫茫”,狂风怒吼: “赤亭多飘风,鼓怒不可当”;那里有炽热的火山 :“赤焰烧虏云,炎气蒸塞空”,沸腾的热海:“侧闻阴山胡儿语,西头热海水如煮。”

　　西部最壮观的景象,恐怕要算那一望无垠的戈壁沙漠了。岑参是这样描写边塞地域的广大的:“今夜不知何处宿?平沙万里绝人烟。”迥绝人烟的沙漠,月光下呈现出一片朦胧景象,景色虽略显苍凉,但气象壮阔、形象鲜明。“黄沙碛里客行迷,四望云天直下低;为言地尽天还尽,行到安西更向西。”首句写置身于荒漠之中,不仅前路迷茫,而且心情迷惘。“四望云天直下低”,在广阔无垠的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷。“地尽”和“天低”重述了过碛时由直觉产生的印象。诗的末句“行到安西更向西”,另拓诗境,表现天地本自无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,足见天地之未尽。

　　岑参的诗具有令人心动的图画美,其中最为脍炙人口的当推“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。诗是描写西部冰天雪地的奇寒,奇妙的是,诗人将春天的梨花用来比喻北方早来的白雪,不仅抓住了万树一白的相似点,触发人们的联想,而且使一望无际的雪披上了神奇美妙的幻景,散发出沁人心脾的清香,客观的自然景色被巧妙地诗化了。

　　岑参诗歌的这种壮美风格与他执著为国立功的英勇气概不无关系。他在青年时代就有大志雄图:“终日不如意,出门何所之!从人觅颜色,自笑弱男儿。”出塞之后,特别是到了封常清幕府后,因和主帅关系和谐,受到赏识和知遇,因而情绪开朗而昂扬。“丈夫三十未富贵,安能终日守笔砚”,“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”是他报国雄心的体现。

　　西部的风也有排山倒海的巨大威力:“轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走”,峻烈的北风竟能卷起斗大的碎石!诗人善于摄取新鲜事物,难怪古人说:“岑参语奇体峻,意亦造奇。”(《河岳英灵集》)另有“九月天山风似刀,城南猎马缩寒毛”,“风头如刀面如割”等都形象地说明这不是一般的大风、狂风,而是横扫一切的寒风,这种寒风的强度和奇冷中原人难以想象。诗人在描绘西域特有自然风物的同时,浓烈渲染了大唐军队的赫赫声威和豪壮军容。“盛唐的时代精神,作者心中渴望建功立业的人生理想,共同交汇成一股跌宕奔涌的豪猛之气,充溢于诗句之中,使严酷的自然也为之动容,为之变色”。

　　如果说《白雪歌》等诗描写的是西部风雪的奇寒,那么《火山云歌》《热海行》等诗描写的则是西部销金铄石的酷热:“火云满山凝未开,飞鸟千里不敢来。”仿佛整座山都在燃烧,这种灼人的酷热、“飞鸟千里不敢来”的绝域在岑参笔下体现得淋漓尽致。

　　西域不仅有燃烧的火山,还有沸腾的热海,那就是伊塞克湖。“岸旁青草长不歇,空中白雪遥旋灭。蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”诗人以丰富而超然的想象,将热海地带的风光刻画得有声有色,仪态万方,读之令人动魄惊心。

　　为何在一般人眼中黄沙滚滚、冰封雪盖、无比荒凉的西域,在岑参笔下却充满了绚丽的色彩?丹纳说过:“要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确地设想他们所处的时代精神和风俗概况。”(《艺术哲学》)生活在盛唐时期的岑参,见证着一个政治开明,经济繁荣,文化发达的封建王朝,诗人也胸怀报国的壮志,心中充满奋发有为的精神,即使历尽艰辛,也百折不回、矢志不渝。盛唐气象必然充满着“蓬勃的朝气,青春的旋律”和积极进取的精神。“时代的精神面貌经常是通过它所赋予作者的世界观与它所孕育的作者的性格而出现的”。诗人正是在这种精神的鼓舞下饱蘸浓墨,描绘出一幅苍莽雄奇的边地山水画卷。不管是诗中那雄浑奇丽的风光,还是在艰险环境中浴血奋战的将士,无不让人感到作品内在波澜磅礴的气势。“岑参的边塞诗与盛唐的时代精神和气候息息相通”,它们已“成为这一时代精神气候的最充分、最饱满的象征”。

　　二、浓郁醇香的边地风情

　　西部是我国主要的少数民族聚居区之一,是歌舞的海洋。岑参来到西部后,与各族人民朝夕相处,异域色彩的生活习俗、饮食、歌舞等风土人情在他的诗中都得到了生动精彩的展示:“凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是对西部音乐普及状况的描绘。 在西部,不仅有“清唱云不去,弹弦风飒来”的美妙琴歌声,更有“世人有眼应未见”的动人舞姿:“慢脸娇娥纤复,轻罗金缕花葱笼。回裾转袖若飞雪,左旋右旋生旋风。”那长袖罗裙、身材纤巧的舞女,如风一般轻盈而飞快地旋转,如现目前。诗人不禁感叹道:“世人学舞只是舞,姿态岂能得如此?”岑参的这些描写,不仅给人以美的享受,而且为后世研究唐代舞蹈留下了第一手资料,具有重要的参考价值。

　　诗人两度从军西域,“好奇”的岑参自然会对异乡胡人产生兴趣。《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》中描述了擅长胡笳、生就酱紫色的络腮胡,碧蓝色眼睛的西域乐工:“君不闻胡笳声最悲,紫髯绿眼胡人吹。”从其他诗人的作品中,也可见西域胡人的这一特征。如“摩遮本出海西胡,琉璃宝眼紫髯须”(张说《苏摩遮》)。[4]岑参的边塞诗中更有不少描写歌舞酒女,如《敦煌太守后庭歌》:“美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿”等等。

　　西部地区的社会风习与中原也大异其趣:“蕃书文字别,胡俗语言殊。”“坐参殊俗语,乐杂异方声。”语言和文字都有别于中原,宴会上演奏的是不同地区的音乐,谈话杂有多种民族的语言。饮食与中原截然不同:“灯前侍婢泻玉壶,金铛乱点野驼酥。”居住条件也很特殊:“雨拂毡墙湿,风摇毳幕膻。”“暖屋绣帘红地炉,织成壁衣花氍毹。”这种浓郁的生活气息与鲜明的西部色彩,是盛唐其他边塞诗人作品中极为少见的。

　　无论是绵绵不断的驼队(“橐驼何连连”),抑或是满眼弥望的芨芨草(“白草北连天”);不管是牧民的蒙古包(“穹帐亦累累”),还是西域的特产蒲桃(“桂林蒲桃新吐蔓”),都成为岑参关注的对象,或许这些风物只有在岑参笔下才显得那么光彩熠熠。

　　盛唐时期,优秀的边塞诗人不少,然而由于边塞的特殊环境,他们的作品大多反映边地战事,抒发报国的热情。只有在岑参笔下,神秘的西域边塞风光与风土人情才第一次翻卷呼啸着跨进诗的画廊,并展示出其独特的风采。西部的沙漠、火山、暴风、飞雪在诗人笔下已远离了荒凉苦寒,而代之以雄浑与壮美,这正是“盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力”的终极体现,“是盛唐诗歌的时代风格”。

　　岑参“第一个发现了这块‘新大陆’,并以他敏感的诗心,挖掘‘新大陆’沉睡多年的黄金。他的歌唱把沉睡多年的荒漠唤醒,表现出一幕幕使人目眩神迷的史剧”。

十七、2016年全国语文作文题点评与分析

　　第一部分 专业点评全国I卷

　　1.广东省语文评卷组副组长李金涛：看图写作有话可说

　　今年高考作文题的材料是一幅漫画，要求阅读漫画进行写作。

　　漫画可以有多个视角，可以竖着看，可以横着看，甚至可以斜着看。从不同的视角可以看出不同的内容和寓意。

　　该漫画可以从三个层次来理解。

　　一、学生家长十分重视学生的学习分数，学生学习成绩尽管起点很高，但有了退步，仍受到家长的惩罚；学生成绩尽管起点较低，但有了进步，也受到家长的奖赏。虽然同样受到奖赏或惩罚，但两个学生的分数差异很大，这反映了家长对学生学习分数的态度。

　　二、学生家长的态度，其实反映了当前教育中存在的片面追求分数、片面追求升学率的问题，以及培养什么样的人的问题。

　　三、从更抽象的角度，这也反映了目前社会上对进步、退步的态度。

　　该题非常贴近学生的生活实际，学生有话可说，有感可发。

　　该题角度多样，层次丰富，考生可以选择其中任何一个角度立意，有较大的发挥空间。

　　2.广州六中肖刚老师：意料之外，情理之中

　　我刚看到这个作文题目，脑海立即浮现8个大字“意料之外，情理之中”。因为高考作文命题是永远在“规避”和“超越”中前进的，这是必然的现象，也是合情合理的。命题人为了规避“模仿”“套路”这种现实，于是“漫画材料作文”横空出世了，或者说“又回来了”！

　　这道作文题目有三个典型特点：形象性，现实性，思辨性。这几个特点都比较符合最新的语文核心素养的培养目标。

　　对于这个题目，首先，我觉得 “意料之外”，是因为其提供的材料类型不同于我们常见的纯文本形式，而是以一幅漫画的形式来呈现，这可能会对考生有一定的心理冲击。不过语用专题都有图文转换的训练。值得一提的是广州市教研室的冲刺作文训练中就提供了一到漫画作文题。

　　其次，我认为“情理之中”，是因为它的中心话题或者说中心任务非常明确，就是关于家长、老师、社会对待孩子“成绩”的“心态”，只不过题目用了比较形象的“漫画”来呈现罢了。

　　第三，我认为这道题目比较符合考生的生活实际，几乎每位考生都会有漫画中的类似经历或体验，有话可说。

　　第四，作为选拔性考试，我认为这道题目有很好的区分度，虽然考生基本都有话可说，但是想在短时间内写出优秀的文章，应该做好以下几点：

　　一是对漫画材料内容的准确理解，这幅漫画的主要内容是“第一个孩子第一次考了100分，得到了表扬，第二次考了98分挨到了耳光；第二个孩子第一考了55分不及格，受到了批评，第二次考了61分被表扬。”两个孩子的遭遇明显不同，而这种遭遇正是高度关注分数（教育）的人给予的“评价”——亲吻（表扬、肯定）或耳光（批评、否定）。而“分数”代表的意义是什么呢？是学生成长的全部吗

　　这个题目充满了思辨性，并且漫画背后潜藏着给考生的规定性任务：“你（考生）怎么看待这种现象”。而且如果想写出高分作文，还必须完成一个“比较”的动作，即两位学生的分数差距悬殊，为何遭遇却不同。

　　总之，这道作文题目的现实意义和对考生思辨能力的考查，有着很好的导向作用。同时，漫画所反映的问题和现象不仅仅是今天的几百万考生要面对的“任务”，也是每一位家长、教育工作者以及全社会要思考的问题。

　　3.考生甲说：当做任务驱动型的作文来写

　　当做任务驱动型的作文来写，不要过度的逼孩子，要看到孩子的进步，教育下面家长功利性的心理，家长只看到孩子的成绩，没有看到孩子背后的努力，而且学习成绩不等于学习能力的高低。

　　教育应该以鼓励为主，学习是个过程，不能老看分数，看结果，要看过程。

　　我的点是落在耳光和唇印上面的，我觉得这种情况不仅是教育的问题，还有对于不同结果的回应。——广州市第四十七中学考生

　　4.考生乙说：看待分数不能简单

　　我的观点是应该一分为二地看待分数问题，不能以简单的一次分数升降就武断地判定孩子的学习状况。

　　另外，家长要注意对待孩子学习问题的态度:“家长在对待孩子的学习问题时要积极有为，不能为所欲为，也不能无所作为。——广州市第六中学考生

　　5.湖南谢胤老师：审题立意解读

　　一、分析要点：

　　1.漫画上的分数、笑脸和手掌印

　　2.题目要求：结合材料的内容与语义。

　　二、漫画内容解读

　　从漫画上来看，整体体现出了两种不同的学习层次的学生，在获得不同的学习分数时所受到的待遇（或自我的内心感受）。

　　三、考察含义

　　1.就事论事

　　根据学生的思维角度，这是学生个人或者家长对学生的要求。根据个人的层次，来制定对自己或者对孩子的标准。反映出的是一种因材施教、因人而异的学习和教学理念。

　　2.延伸思考

　　从学生的考试分数，可以联想到生活中的现实案例。优秀者，对自己的要求高，希望能够尽善尽美；合格者，对自己的要求不高，但是依旧希望能够达到自己的目标。给我们的启示是，无论你是否能够在某个行业中独占鳌头，都需要有一个自己的目标，明确自己的层次，努力达成自己的目标。

　　四、立意角度

　　1.就事论事

　　从学生的学习生涯入手，就事论事，写作自己在生活学习中对待自己的态度，最终明确文章的主旨是：无论你的能力怎么样，达成自己的目标，不断进步，你就是优秀的。对待别人，不要以自己的标准去衡量，需要以他人的实际能力去衡量。

　　2.延伸写作

　　1.写对人对事的态度，根据个人的能力作出不同的要求

　　2.写对自己的要求，根据自己的能力，进行合理的规划，展望未来。

　　五、写作禁忌

　　1.学习压力重，家长要求高

　　2.两种不同层次的学生、不同层次的人生对比。

　　六、作文题点评

　　新课标作文，一直是全国作文考试的风向标，以实际的生活案例为基础，贴近学生的生活，考察学生的思辨能力。

　　今年的新课标作文，有点类似于前几年出现的语文基础表达题中的漫画问题，对广东的学生来说，颇有益处。

　　针对现实生活中，学生学习压力不断增大，家长和个人的对自己的要求也不断提高，考察这样的作文题，无外乎在警醒家长和学生个人，能够按照自己的层次，按照自己的能力不断地进步，不断地学习努力，就是一个优秀的人，就是一个成功的人。出现在高考考试的第一场中，也体现出了命题人对考生的爱护，重视对考生心态的引导。

　　当然，虽然作文比较简单，但是也很容易出现“层次对比过于明显”的问题，亦即习作中强调考试成绩的差异而导致的偏题。

　　6.合肥六中老师张巍巍

　　我认为今年的全国课标I卷的漫画作文仍是任务驱动型作文，只是以漫画的形式出现，而非常规的文字表述。立意角度多，立意审题无难度。

　　两个孩子，两种现象，折射出当下对待成绩的不同态度看法。

　　可以比较来写，发表自己的观点态度，审明自己对这种两种现象折射出的不同心态，然后立意出观点。

　　例如教育孩子是以鼓励关爱为主，还是以严格为主。

　　考生可以结合自己的想法，反观当下，来表明自己的观点。

　　我个人认为从孩子角度可以，从家中而角度可以，也可以从旁观者的角度来点评。

　　总之，今年的作文接地气，让孩子们有话可写。

　　立意无难度，但立意有高下之分，要拿高分除了立意体现价值观的高低，还要看个人表述。观点明确，论证充分，有亮点，体现新时代学生的思想深度为佳。

　　7.合肥13中郭老师

　　今年的高考漫画作文，让合肥市的一线语文教研的教师们直呼：“今年的高考作文题目，有些出乎预料，因为前几年的全国高考作文题目，都没有出现过这类漫画作文题目。”今年的漫画题目，属于材料作文的一种类型。教师们研究了今年的作文题目后，认为该作文题，按照字画理解，或者审阅画面，是比较简单的，贴近考生生活，一般都有话说，但是，要写出“高分作文”，则要做好以下四点。

　　一是要认真审题。

　　从漫画看，A、B两位同学显然不是我们要歌颂或者是要讽刺的对象。要联系自己的生活实际，跳出画面，由实到虚，由表及里，对这个社会现象进行分析。从现象看，A同学先考了100分，受到褒奖，后考了98分，受到惩罚；而B同学先考了55分，受到惩罚，后考了61分，受到褒奖。这反映了现实生活中，不仅是家长，也是整个社会对于学生的评价“唯分数论”。而其实，对于学生的评价应该是综合性的，而不能看一个方面。总之，审题立意要有一定的高度。

　　二是作文选材要独特。

　　考生要善于挖掘漫画中的本质，不能简单地就事论事，选好角度，进行理性的思考，提炼出自己独特的见解和观点，并结合掌握的事例进行叙述。

　　三是结构安排要巧妙。

　　结构是文章的表现形式，要适合自己叙述或者论证的内容。

　　四是语言表达要流畅，字迹要整洁漂亮。

　　今年的高考作文题目再次提醒广大考生，今后一定要加大课外阅读量。针对事例剖析现象背后的本质，要在阅读中形成个人的观点。

　　8. 河南省实验中学张定勇、崔矿山：形式回归漫画，内容富有新意

　　一、形式上回归漫画作文，富有新意

　　2016年高考作文新鲜出炉，引得大家一片惊呼。漫画式材料，生活气息浓，考生有话说，区分度数高。这则漫画作文是继2007年、2010年漫画式作文的延续，值得点赞。

　　近年来，全国一卷一直在考思辨类新材料作文，今年又回归漫画类材料作文，富有新意。2010漫画作文 有鱼吃还用不用捉老鼠 ，2007年漫画作文 摔了一跤 让很多考生记忆犹新，时隔六年又考查漫画作文，确实出乎意料，这也是对今年备考的一个突破。

　　二、审题难度大于去年，要注意审准寓意

　　今年这则漫画作文，运用纵横两组对比手法，鲜明地表现了我们对孩子的评判标准：唯分论英雄，功利心太重。我们要以赏识激励的方式去鼓励孩子，不以分数论英雄，进步均有可取处，不宜体罚孩子。

　　具体写作角度，可以从家长、老师和社会切入，也可以从孩子、学生等受教育者入手。文体的选择更为自由，可写议论文、记叙文，可写书信、小说，只要紧扣漫画寓意均可。比如，如果考生选择了书信体，题目为“不以分数论英雄——致师长的一封信”，新颖独特，自出机杼，如果写得出色，就会赢得高分。

　　今年作文构思立意：

　　最佳立意：不以分数论英雄，进步均有可取处。

　　主要角度：家长、老师和社会要以鼓励为主，看到孩子的进步之处，不以分数论英雄，要树立正确的育人观，正确看到孩子的进步之处，不能分数高就奖励，分数低就惩罚。不宜体罚学生。反对胡马狼爸式的教育方式。让孩子在鼓励的阳光下幸福成长。如果一味惩罚可能适得其反，反而让优秀的孩子有挫败感，不利于孩子的健康成长。

　　次要角度：孩子、学生等受教育者学会自我成长，进步均有可取处，暂时的退步也不要气馁。分数进退均要理智看待。分数不等于实力，分数不等于能力，等等。

　　也可以从教育入手，进行适度拓展，如联系各行各业管理者均要注意以鼓励为主，激励每一成员积极提高业绩，不以数字论英雄，多些正面激励，多些人性化管理。

　　三、内容贴近生活, 比较接地气

　　作文命题从内容上讲，突出“激励赏识，关爱孩子”的热点, 带有鲜明的时代色彩。选材来源于社会生活，贴近新课改实际，这种命题具有非常强劲的导向性作用，目的很明确，就是让关注家庭生活，要注意正面激励，共建和谐，是一道好题。

　　四、得高分要在发展等级上多挖掘

　　“图文型”是新材料作文中一种非常重要的形式，在审题立意方面除了要遵循材料作文的基本规律外，还要注意细心审阅画面，读懂画意画旨非常重要，包括标题文字和图片中的文字。漫画作文审题立意有三部曲：看懂漫画内容，联系社会生活，审题立意写作。前两步很容易做到，第三步审题立意是关键。这一步能彰显一位考生的思维品质的高低优劣，进而影响作文分数。如何做到由表及里、抓住本质去写，成为写作的重要一环。

　　另外，作文立意是否辩证深刻，情感是否真挚感人，材料是否准确丰富，结构是否明晰，语言是否有文采，这些需要一些平时的真功夫，仍要在深处挖掘。在确保审题准确的前提下，作文要想得高分必须在发展等级上至少占一条优势。

　　9.郑州一中肖畬

　　这幅漫画没有标题，反映了两个孩子得到不同分数后的不同待遇，画面可分为两部分。左边的上下两幅图是一部分，上面一幅图画的是一个孩子得到100分，脸上印着唇印，可见是得到了父母的夸赞；下面一幅图是这个孩子得到了98分，脸上留下了掌印，可见是因2分之差未得满分而被父母严厉责罚。

　　由第一个孩子的“遭遇”可得出这样的认识：对孩子的成绩（成长）不要苛责，不必追求完美，应允许孩子出错，允许孩子存在不足。右边的上下两幅是另一部分，上面一幅图画的是另一个孩子得了55分，脸上是掌印，可见收到了严厉责罚；下面一幅画是这个孩子得了61分，脸上留下了吻痕，可见其进步受到了父母的肯定和夸赞。

　　由第二个孩子的情形可以得出这样的认识：对于孩子的进步，要予以肯定。综合两个孩子的情况和“吻痕”与“掌印”的寓意，这幅漫画可以如此立意：在对孩子的教育中，严格的要求与严厉的责罚固然必要，但对孩子的进步，要多鼓励肯定，尤其不能苛求完美。立意的核心词便是“苛求”与“肯定”。

　　联系社会现实，在对孩子的教育上予以拓展深化，该漫画还可以在第二个层面上启示我们：对当今中国的社会状况，我们要持理性的态度，多看到进步与发展，多肯定鼓励这些进步与发展，而不能偏颇地苛求完美，不允许存在不足。第二个层面的拓展需以第一层面的解读为基础，不宜脱离第一层面的具体含意，直接谈第二层面的启示。

　　10.华南师大滕威教授点评2016年高考语文广东卷作文

　　我个人认为，今年的作文题出得比较成功，是一道能够见高下的考题。乍一看，很好写，人人都有话说。估计八成以上的考生会写成吐槽父母甚至批判父母的战斗“檄文”。因为画面好像就是在说，父母只看中分数，考得差就打，考得好就爱。但如果这样写，立意就有些平庸而流俗，我觉得这也并非出题者本意。

　　看图写作题，首先要仔细读图，图分析得不够仔细，自然文做得不会深刻。事实上，这幅漫画包含横纵两个对比轴。横向对比轴，是共时性的：两个孩子，一个考了满分被亲吻；一个考了不及格被掌嘴；纵向对比轴，是历时性的：考过满分的孩子，下次可能失手，被掌嘴；考过不及格的孩子，下次可能进步，被亲吻。如果写父母只看中分数，满分赏、不及格打，这是只看到了横轴；如果写父母只看退步进步，退步打、进步赏，这是只看到了纵轴。这两类写法都不全面。

　　漫画原作者想表达什么主题在这道作文题中其实并不重要，原作者意图并不是标准答案。这道题考得是考生的综合分析能力、辩证思维能力以及逻辑表述能力。如果按照我前面所讲，要把横纵轴放在一起整体思考，也就是说要进行抽象而宏观的思考，才能在立意与表述上占得优势。图中人物不必理解为小孩，唇印和掌印也不一定是父母。这幅图表现的也不一定是生活中的家庭教育问题。我们完全可以把它看成是一幅关于“评价标准的相对性”的漫画。55分本来可能很好，但有了身边100分的比照，55分就不会得到认可；61分本来不怎么样，但有了前面55分作为基础，61分就可以接受；98分相对身边61分很好，可是有了前面100分做基础，98分就不可原谅。这是一个非常缜密的评价系统。每一项评价都是在前后左右的参照系中才能做出。如果我们特别在意来自外界的好评与认可的话，就要同时满足很多参照系才行，可能就会丧失自我；同时，仅仅根据一个参照系，就轻易否定或肯定别人也是未必客观、真实的。今年上海的“评价他人的生活”与广东的这个题目遥相呼应，异曲同工。如何面对他人评价、如何评价他人这也是网络时代的重要文化议题。

　　尽管要求考生们都如此思考立意，有些不切实际。但高考作文题作为引领基础语文教学的风向标，它传达出的信息是，靠背范文、被套路，而不重视拓展阅读视野，辩证思维训练，将会在高考语文中越来越处于劣势。

　　第二部分 业余点评全国I卷

　　1.许辉(安徽省作家协会主席、省文联副主席)

　　今年高考作文材料，简洁明了，较易理解，对大部分考生来说，都应该有一定的发挥空间。但也正因为如此，想写得不同一般，超越一般，就要考验考生平时的文体积累、语言积累、思想积累和素材积累了。想取得高分，就要在某一方面或某几方面积累丰富。比如平时的语言积累丰富，就可以在组词造句上高人一等，就能“说动”或“打动”读者。比如平时素材积累丰富，就可以举出许多鲜活的事例说明主题。比如平时的文体积累丰富，就可以判明适用文体，按照文体逻辑，一蹴而就。

　　2.于继勇（纪录片导演、专栏作家）

　　这是一个发挥空间很大的作文题，不同生活阅历和思想的人，能从中看出不同的内容。该题比较直观，非常容易下手，比如可以写比较作文，不同的标准，有不同的结果；也可以写励志性作文，退步容易上升难；也可以写成故事，两个家庭不同的教育方式等。总而言之，可以写成议论文，也可以写成记叙文，大胆一些的孩子，写成剧本也有可能哦，这是场景性非常强的题目。

　　3.童云(博士、安徽大学新闻传播学院老师)

　　高考作文近年来命题形式更加多样化。题型有材料作文、话题作文、命题作文等。今年的高考作文的特点：

　　一、贴近性强，话题围绕考试分数，学生对于考试分数的感触最深，也有自己的一些看法，写这个题目应该有话可说。

　　二、思辨性强，这个题目看起来容易，实际上拿到高分也有一定的难度，越是大众化的话题，越难写出新意，它考察学生看问题的视角、思维能力、分析能力、洞察能力，旧瓶怎样装新酒，这是难点。

　　三、现实性强，这个命题考察学生对当下教育问题的关注和思考，鼓励学生关注自我，关注社会，有个性化的独立思考。

　　4.朱晓凯（博士、安徽传媒界资深新闻工作者）

　　从话题到主题

　　无论是材料分析题，还是看图说话，都涉及到两个方面，一是话题，一是主题，话题就是对题目的分析、理解，主题就对话题的提炼、提升，无论漫画题，还是材料分析题，都必须在话题上提炼出主题来。

　　今年的作文题，从话题的层面来看，是家长对孩子分数高低所做出的不同表现，从主题上来说，就是涉及到一个评价和奖励的标准问题。任何事情都有标准，在这标准之下奖励才有实际意义，一是按成绩的结果来评价，满分就奖励，不然就打，第二个按照过程来评价，进步了就奖励，退步了就处罚。两种评价的标准，反映在生活中、工作中、以至于社会发展中，都存在这两种情况。比如说，衡量一个地方经济发展，以结果论就是GDP越多越好，如果按照过程来讲，要发展，就要发展绿色GDP，这就不仅要看到结果，还要看到过程，过程是在发展中是个均衡的，既考虑经济发展，又考虑生态平衡的保护，这就引申出一个评价标准的问题，还是希望是个过程评价，有的人不惜一切代价不管什么方式也要完成什么什么，这些口号都是像第一种情况一样只讲结果，这个结果看似不错，例如GDP发展，也带来好多问题交通雾霾垃圾环境城市病等等。

　　还有一个是，如果你考了100分，那就像一座山的山顶，你往哪个方向走都是下坡，你所能做的就是尽可能在山顶多待一会，这个可能更难，对不及格的来说，他的起点很低，还在爬坡过程中，山顶离他很远，有成长空间。比如运动员，只有保持最好状态，在山顶待久一点，一旦下坡了，人们可能就会给你不好的评价，也许你在进步过程中可以给你掌声。但要不惧荣辱，比如刘翔，刘翔成功的时候大家都给他掌声，摔跤后走下坡路了就得到各种指责，史东鹏一开始起点低成绩差，但空间大，可以不断进步，因为起点低，所以进步空间大，刘翔起点高，维持高水平就要更努力，但总有结束的一天，旁观者来讲评价一个人，看待一个人的时候要尽量风物长宜放眼量，不能这一时一时的看，要长远的看，辩证的看，局内人怎样调整心态，要认清自己为何会被表扬，因为我起点低，为什么人家会指责我，因为人们对我的期望值高，外界对你评价的变化要理解，从外面人来讲要辩证长远看待问题，不能一时一地的看。

　　5.作家迟子建

　　这个作文很有意思，难度倒是不大，一般考生都很容易理解，很容易发挥。但这个题目，考生可发挥的空间，可展现个人想象力的空间不大，考验考生个人才华的空间也不大。

　　从立意来说，这个题目不算新颖，不过作为考题来说，考生应该比较喜欢，很好答，很贴近考生的真实生活，也有对应试教育的反思，也体现出了积极的一面。

　　考题定位也很准，考生不容易走偏。当年我高考作文就是写跑题了，如果有这个题目，或许就不会跑题了。

　　我认为，考察一个考生，考察他的作文、思辨能力，一个有无限可能性的题目，让大家有多重写法的题目，会更容易发挥考生的个人才能。

　　6.作家冯骥才

　　今年的作文考题首先挺有新意的，因为现在是读图时代，大量图片给人以愉悦和快感，适合年轻人。孩子们每天接受的图片很多，而且有兴趣，作文采取漫画的形式很容易引起孩子们对题目的兴趣。

　　这个题目也有一点让人猜题的感觉，需要考生去猜什么意思。这是孩子们经常遇到的问题，孩子们可以去谈一谈哪些内容呢？比如大人对孩子考分的在乎，孩子们对分数的反应，这个感受每个孩子都是独特的。因此，今年题目很有创意，孩子们读图时，可以直接写他们心里的感受。

　　漫画作文也存在一个问题，比较难促使孩子挖掘更深一层含义的东西。作文应该使孩子能够挖掘一些东西，因为读图是“快餐时代”的表层反应，往往深一层的感受和想法没有办法体现，这是视觉时代和网络时代带来的问题。网络时代，快餐式、商品化的传播，让人浅尝辄止，但作文需要启发孩子们去思考。

　　因此总的来说，这个题目很好，很有创意，但希望明年不要全国各地作文题都是漫画，希望还有别的新意，并且可以引导学生往深一层思考。我相信作文题目的创造性会比作文的创造性强。

　　7.中山大学教授谢有顺

　　这个作文题我个人是不喜欢的，出得一般。它看起来可以发挥考生的观察能力，就自己所观察的，审题、构思、找角度。但它最大的局限是指向性太明确，有比较清楚的价值暗示，这种价值暗示甚至是结论性的，无非就是不要以分数论输赢，拒绝暴力教育、苛责教育，或起点低的哪怕进步一点也是进步，起点高的退步一点也会被另眼看待等，大多数考生都会往这个方向想的，容易写得千篇一律，要独辟蹊径，要出彩，很不容易。除非有特别想象力和角度的学生，大部分人是会按图中的价值暗示来写的。

　　我个人觉得，好的作文题不该有明晰的价值暗示，应该是开放的，有无穷可能性的，这样才能彻底解放考生的想象力。

　　第三部分点评全国III卷（小羽创业）

　　1.成都陈奥

　　四川这个作文题聚焦点较散，涉及分享、创新、规范、合作，主人公的成功缺一不可，不像传统的材料作文可以较好地聚焦在某个话题上，不同的话题只是源自理解的角度不同。而这道题在理解上难度不大，但主人公的成功是多种因素并存，因此忽略掉绝大多数细节只以其中一点作为话题来谈，未免狭隘。这道题不够明确的地方就是这里，我想作文题也许是有一个隐藏任务的:如果考生的作文能把“主人公成功最重要的原因是什么”这一回答清楚，我想该是一篇好作文，这就不能不把多种因素都提及并有所比较了。

　　与平时练习的任务驱动作文一致了，只是没有说明，要让考生去分析出来。

　　2.石室中学龙晓彤

　　作文比较难，去年全国卷考的是任务驱动型作文，今天的作文题稍有区别，要求学生整体理解材料，结合材料自选角度立意作文。比任务驱动型作文的限制小，发挥空间大。此次作文立意重点可放在思考材料的主体对象最后公开工艺流程、制定行业标准的行为上，挖掘其行为折射出的品质，如长远的眼光，宽广的胸襟，敢于舍弃眼前小利，着眼全局等等，最终还要联系结果“最终规范了市场，自己也成了致富带头人”，这说明具有优秀品德的人最终会取得成功。也可从维护规范，规范行事角度来立意写作。考生此次写作的难点是如何理解和概况这个人行为所体现出的内涵，并以此为立论的重心。除次以外考生还有一个难点是把握不准本作文题与今年来流行的材料驱动型作文的区别。

　　3.成都树德中学黄静

　　与原来的四川卷相比，全国卷把学生的视野拔高到整个社会当中，着重培养考生的公民意识和天下为公的胸怀，以及具有一定对人生指导作用。

　　立意：把重点放在材料的后半截，从责任的角度或者市场规范、诚信来立意会比较好。材料反应了社会主义核心价值观，以及李克强总理三月份提出的工匠精神。

　　黄老师认为立意较好的角度和题目

　　（1）责任的角度： 责任与行动 愿责任之风劲吹

　　（4）竞争的角度： 正面突围 ； 愿共享之花遍开

　　（5）规范的角度： 规范的市场创新的沃土 市场的规范是成功的保障

　　（6）担当的角度： 规范成就模范 、 “工匠精神”引领时代发展

　　4.石室天府中学毛峰

　　不管做哪行哪业，一定要有博大的胸怀。胸怀越大，舞台越大。

　　与原四川卷区别：全国卷更接近现实生活，贴近社会发展。

　　可以立意的点：学会跟人分享；天下为公的博大胸怀；从24字的社会主义价值出发，均可挖掘角度，如：敬业，和诣，分享，法制，公平，诚信也可，也可写知识产权保护。

　　对作文的理解和阅卷得分点的分析：

　　（1）新型作文与传统作文的结合点。

　　（2）不会超过学生实际的理性认知与情感体验，须是绝大数学生经历过、体验过或能合理想象及推测的。适合考生学后发展区多角度多元化思考的。

　　（3）结合现实社会的主流思想发展需要，推进社会正能量的成长发展。

　　（4）文体及语言的基本功很重要。全文及段落的逻辑布局特点，句式语言的准确有力都是重要评比标准。

　　（5）说出自己的真实正确的见解。

　　（6）体会自己文化素养。

　　第四部分点评全国II卷

　　1.李松

　　一是引导学生关注自身的学习生活，如果说2015年的试题指向是社会生活，关注法规与情感，谁最有风采；这个题目的指向就是要让学生要关注自身，而作为中学生来说，语文学习是其学习生活的一个重要组成部分。这样的题目更能让学生写出真情实感。

　　二是关注语文学科本身的学习反思，是一道真正具有浓郁的语文味的题目。题目引导学生思考语文学科的核心素养及其作用，引导学生结合自己的语文学习实际，思考提升语文素养的途径。

　　三是指向反思总结。十二年的语文学习经历，平常很多人没有真正深入地反思过自己的语文学习，并且要比较学习的三种途径，阐述自己的看法和理由。而这样的题目是学生在考场上反思自己的语文学习经历，无疑是会让考生终身难忘的。

　　四是很好地体现了任务驱动型作文试题特点，要求的任务明确，就是要结合自己的语文学习经历阐述三种途径对自己语文学习的影响。

　　2.童朝阳

　　考生要重点从语文素养怎么形成的角度思考和切入。这点看似容易，其实有一定难度，因为学生虽沉浸于“素养”之中，也具备一定的“语文素养”，却并不一定关注和思考过语文素养“怎么来”的问题。

　　不过，题目体现出了很好的人文关怀，提供了核心素养的形成渠道——课堂有效学习、课外大量阅读、社会生活实践共三个方面。“比较”三种途径，即是要求，其实更是提醒，最简明的办法是选择其一，直接立意和阐述。但题目中并没有“你赞同哪一种”之类的表述，所以，综合考虑不同途径也是可以的，而且更利于观点的综合性、辩证性，这也更能体现考生思维的全面和逻辑的严密。

　　考生的实力水平在思维方面会极大“暴露”。这一点展开后所发散到的点和面有多种可能，能力强（语文素养高）的考生可深可广,可古今可中外，可现实可未来；还可以专攻某一领域，也可以在不同领域穿插综合。而语文能力相对弱的考生则可能陷入浮光掠影、点到即止，似乎什么都可以说，但又什么都说不清、讲不透。

　　如果抓住题目前面的话，从语文素养的作用角度立意，则不是最好的选择了，甚至有偏离题目要求之嫌。不过，在讨论途径时涉及到其作用，则又另当别论，只是分清主次而已。

　　整体而言，关于语文素养的题目，考生在题目的引导提示下，都能有话说，能够写出基本符合要求的作文。但要想写精彩，出亮点，得高分，也很不容易。这需要考生关注到学科内与学科外，关注到课堂内与课堂外；这需要考生既要有知识的积淀，还要有思维的深刻；这需要考生既能埋头学书本，又能抬眼看天下。总之，这个作文题目让大多数考生能有话可说，让少数优生能说出精彩。

　　3.李淑兰

　　今年的作文题和去年相比没有什么变化，都是属于任务驱动型的作文。而从和学生的关系来说，学生每天都会接触到，他会感到有话可写。

　　从与社会的关系来看，今年有一个全民阅读，从中央到地方都比较重视，而材料中提高语文素养其中有一条就是阅读，这是切合当今的社会大主题的。

　　从题目阐述内容来看，它既涉及学生的个人价值，也是回答对整个社会对国家的执行力等内容，题目切合了个人、国家和社会，充满了正能量。

　　从学生的写作来看应该是不难，因为题目审题没有难度。只要把任务驱动型作文的分析方法掌握了，写作便不容易偏题。学生在写的时候，他可以写比较的结果，也可以写比较的过程。

　　所以从这点来看，还是比较好写的。但是，如果学生在审题过程中，没有审到语文素养，而是只片面地谈那三条途径，这样他就肯定偏题了。

　　另外从今年的高考要求来看，说法跟以前稍微有点变化。比如说“不得泄露个人信息”，这个是以前没有过的。立意方面，以前是自主确定立意，今年是“明确立意”，这就强调了立意的明确性。这也是人物驱动型作文要求的一个特点。

　　4.王兆林

　　今年全国Ⅱ卷高考作文题延续2015年全国Ⅱ卷命题的设计观念，考查学生核心语文素养。选材、命题，体现了立意的综合性、思辨性和批判性。

　　1.所给材料，学生较为熟悉，贴近学生的学习、生活，在审题上应该不会造成障碍。

　　2.有明确的立意指向，材料中的关键词是“语文素养”及三条途径。其中“核心素养”为作文核心概念。

　　3.作文题属“任务趋动型”命题作文，有明确的“任务指令”，从自己学习语文的体会出发，比较上述三条途径，谈看法和理由。

　　4.写作时，要注意两点：一是须对“语文素养”这一概念作清楚的辨析理解，二是须对所选的途径进行阐述，三是须结合自己的学习体会。

十八、北京高考语文作文题分析

　　今年作文题目充分考虑新型冠状肺炎疫情期间考生学习的特殊性，试卷在保持稳定的同时，加强素材情境与社会现实、个人生活和学科特点密切贴合，重视试题的基础性、应用性和综合性，强调思维能力和学习方法，拓展考生个性化、创造性表达的空间。这是北京教育考试院专家对高考作文命题的评价。

　　其中，“微写作”三选一，以议论、说明、抒情等表达方式的运用为重点，密切联系考生生活实际；同时与大作文有机配合，有效实现写作考查的目标。

　　大作文二选一，以小切口、大主题的命题思路，引发考生认识个人如何与国家同呼吸，共命运，同发展，认识“每一个人”在抗击疫情以及现实生活、学习、工作中的责任与使命；认识各部分在“系统”中的作用和价值。

　　第一道作文题目

　　考查论述能力理性思考水平

　　考试院专家表示，第一道作文题目侧重考查学生的论述能力、理性思考水平。试题以最新的材料，即北斗三号最后一颗卫星发射成功，我国自主建设、独立运行的北斗卫星导航系统完成全球组网部署的报道为素材，选取“每一颗都有自己的功用”一句作为写作考查的切口，引发考生联系现实生活，自选角度、自拟题目阐述自己的看法和观点。

　　考生写作时，既可以强调“每一个”的重要，比如，新长征路上，每一个中国人都是主角、都有一份责任；抗击疫情期间，每一个人都是取得这场防控阻击战的重要一环，都具有责任和使命；每一个人都不是孤立的存在，自身价值只有在与他人协作配合、共同担当中才更具有意义；每一个生命都是可贵的，都是值得尊重和保护的等。

　　同时也可以反向思考，从“北斗”卫星导航系统的整体性特点出发，从“系统”或“结构”的角度展开阐述：在防控新冠肺炎疫情的战斗中，要打好阻击战、攻坚战，各个部门需要在党中央的统一指挥下，最大程度地发挥个体作用，形成合力以取得胜利。每一个部门、每个家庭、每个社区、每条街道、每个区县等，都要各负其责，担当自己的责任，只有把个体纳入到整体中才能发挥作用。

　　“这样一来，考生在完成写作的过程中，也进行了一次责任担当、个人与集体、家与国等角度的思想认识上的洗礼和教育。”

　　第二道作文题目

　　考查记叙能力形象思维水平

　　第二道作文题目侧重考查记叙能力、形象思维水平。试题以“一条信息”为题，引导考生通过叙事的方式，表达自己从“一条信息”中获得的感悟，受到的影响，学到的东西等内容，从而深入思考信息时代下，我们如何面对、处理每天从手机、音视频和纸面、口头等方面，纷至沓来的各种各样的信息，汲取好营养，提高辨别力，传播正能量，营造健康软环境。

　　比如，抗击疫情期间老师的一条微信传递了温暖，小区电梯里的一张通知启发自己意识到防疫责任，一条信息化解了二人之间的误解，橱窗里宣传的科学知识，帮助人们认清了谣言等。“考生可以记叙真实生活中的故事，也可以写成小小说或散文。”

十九、老人与海老人的形象分析

　　桑地亚哥是一位孤独、失败,而又英勇无畏、热爱生活、渴望胜利的老人。小说一开始,就奠定了其失败与孤独的命运基调———“他是个独自在湾流中一条平底小帆船上钓鱼的老人,这一回已去了八十四天,没逮上一条鱼”,“倒霉到了极点”。他的打了补丁的船帆,“像是一面标志着永远失败的旗子”。他曾有过妻子,但已去世的妻子只成了画像,映照着他的孤独。他也有过年轻时的辉煌,并曾在角力中荣获过人人称羡的“冠军”。但是现在,他却成了一面古老破败、伤痕累累的旗。“他不再梦见风暴,不再梦见女人,不再梦见伟迹,不再梦见大鱼,不再梦见搏斗,不再梦见角力,不再梦见他的老婆”。仿佛他已一无所有。

　　但这部小说并不是一部情绪灰暗的失败主义或虚无主义的作品。尽管他已年迈力衰、饱经沧桑,岁月和命运几乎夺去了一切,但他还有胜利的冲动与渴望。他对棒球比赛的热衷与关切、他对自己“冠军”过去的回忆,特别是作为百兽之王的狮子在其梦境中的屡屡出现,与他充满失败的现实命运恰成对照。可以说,在他的精神深处,又有着另外的世界。在这个世界中,充满着成为雄狮、成为王者,成为屡败屡战、百折不挠的胜者的冲动与梦想。因此他“不自量力”地远航出海了。

　　桑地亚哥,这个孤独的、失败的,但又有着胜利者冲动和坚强意志的老人进入了大海。毫无疑问,这将是两个世界的相遇与搏斗。一个孤独、破败,而又有着自己独特的性格与精神世界的苍老的生命,在与地球上最为狂暴的自然展开着惊心动魄的较量。日月星辰和浩瀚无边的大海,构成了这场较量壮阔辉煌的空间背景。桑地亚哥热爱着大海。因此,他总将大海视为女人。在他的心目中,“海洋是仁慈并十分美丽的”,但在另一方面,他又深知大海的“残暴”。所以我以为,他将大海视为女人,还有着另外的更深层次的原因,那就是他对大海男性一般的征服欲望。他与大海、与大马林鱼以及鲨鱼的殊死搏斗,正是这种征服的具体体现。

　　海上的桑地亚哥又一次突显出他的孤独、失败但又决不服输的性格与命运。仿佛他的一生,都在这次捕猎中得到了最为集中的体现。他在大海中自言自语,体验着深切的无助与孤独。他在与大鱼的搏斗中鲜血崩流、伤痕累累,还要与自己的饥饿、困乏,以及受伤与抽筋的肢体进行着自我搏斗。但正如他所说的：“一个人并不是生来就要给打败的。你尽可以毁灭他,可就是打不败他”,做一个渔夫,正是他“生来该干的行当”。他将一切都理解为自己必然承担的宿命。因此他靠自己的意志,最终杀死了大鱼,取得了胜利。

　　但他还是失败了。他在最后,只剩下了大鱼的残骸。而在精神的层面上,他却仍是胜利者。他和那条大马林鱼一样,即使遭到彻底的“毁灭”,只剩下尸骨,可仍然没有被“打败”。就是这样,海明威把现实人生的失败与苦厄转换与升华成精神的凯旋,并且给予了圣徒般的赞美。

　　桑地亚哥确实像圣徒。他在窝棚中悬挂的耶稣圣心图和科夫莱圣母图。他在搏斗中的祈祷。他和耶稣的门徒圣彼得所共有的渔夫身份。特别是他自始至终忍受痛楚的坚韧,他在上岸以后扛着桅杆的屡仆屡起,以及他在作品的最后“拉起毯子,盖住两肩,然后裹住了背部和双腿,两臂伸得笔直,手掌向上”这样的耶稣受难般的庄严形象,都显示出作家所刻意塑造的圣者气质。所以有学者指出“圣人般的桑地亚哥”的“头上几乎围绕着圣洁的光圈”,作品也因此具有了“宗教的或神秘的涵义”,“是一首宗教诗”。可是毕竟,桑地亚哥并不是圣徒。他甚至“并不笃信宗教”。他的鲜明强烈的圣徒气质也许只是暗合,只是作家所刻意赋予的。在他的世界中,有着那么多凡俗而又美好的事物。或者说,桑地亚哥的世界虽然孤独,但却并不自闭。他与人们,与他周围小小的渔村世界,甚至与广阔辽远的现代世界,均都息息相关。他与渔民、与那个名叫马诺林的孩子和睦相处并且深受他的爱戴。他在海上念念不忘的就是孩子。而他对报纸和收音机这样的现代事物,同样充满了喜爱与好奇。这是因为通过它们,他能够关注棒球比赛的信息。对桑地亚哥而言,关注孩子意味着关注未来,而关注棒球比赛,不仅寄托和呼应着他打败对手、渴望胜利的内在冲动,而且还喻示着他与更加广阔和更加现代的外部世界的精神联系。

　　就是这样,海明威不仅刻画了桑地亚哥的精神与性格世界,还很充分地展现了这样的世界与大自然的世界(海洋、海鸟、大马林鱼、鲨鱼,以及日月星辰)、作为小型社会的渔村世界(渔民、孩子)、更加广阔的现代世界(棒球比赛)和充满希望的未来世界(孩子),以及超越凡俗的神圣世界(他的祈祷和他的受难般的圣者形象)的精神联系,而这样的联系,无疑又进一步丰富和深化了他的精神与性格世界。桑地亚哥的世界,原来是这样的广阔、辉煌、博大与深邃!我想,这正是《老人与海》这部篇幅不长、情节简单的小说具有永远的艺术魅力的基本原因。

　　当然,《老人与海》的叙事艺术无疑是相当杰出的。一方面,它是海明威“冰山理论”的又一次极为成功的体现。他在谈到《老人与海》的创作时曾经说过：“《老人与海》本来可以写成一千多页那么长”,但他“总是根据冰山的原理去写它。关于显现出来的每一部分,八分之七是在水面的。你可以略去你所知道的任何东西,这只会使你的冰山深厚起来。这是并不显现出来的部分”。在它简单的故事情节背后,深藏着我们前面所阐述的那样丰富而又博大的世界;另一方面,它像诗篇,像是一曲交织着沉郁、苦难、昂扬与庄严,甚至也不无明丽与柔情的气魄宏伟的交响曲。它从桑地亚哥的孤独与失败开始写起,依次书写他在出海之前与小男孩的交往、他的扬帆出海、他与大马林鱼及鲨鱼的搏斗、他的失败的返航,最后复归于他庄严的梦境。叙事从容不迫,有着“瀑布般倾泻的豪华、庄严的抒情段落,而节奏正表现在它的抑扬顿挫里”。它的语言丰富多彩,不仅雅致冷峻、简洁有力,而且色彩鲜明,具有庄严伟岸的艺术风格。

　　老人与海》是现代美国小说作家海明威创作于1952年的一部中篇小说,也是作者生前发表的最后一部小说。它一经问世,便在国际上应起了强烈的反响,在当时的文学界掀起了一阵“海明威热”。它再次向人们证实了海明威作为20世纪美国杰出小说家的不可动摇的地位和卓越的功绩。这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。

　　小说描写了一位老渔夫在海上捕鱼,经过了84天,他还没有捕到一条鱼,大家都说他运气不好,不吉利,等到第85天,他决定去渔夫们从未去过的深海去打鱼,以证明自己的能力和勇气。在海上,老人发现了一条很大的马林鱼,它克服了重重困难,经过艰难的搏斗,终于在第三天早晨,把鱼叉刺进了马林鱼的心脏。在返回的途中,老人与到了鲨鱼的五次袭击,他用鱼叉、船桨和刀子勇敢反击。当他驾驶小船回到港口时,马林鱼只剩下一幅巨大的白骨架。