关于教育美的作文素材，美学教育作文素材

一、有关教育的作文素材

曹操家教

曹操不仅是军事家、政治家，而且还是一个教子很严格的家长。他在特地颁布的《诸儿令》中说：“儿子们在年幼的时候，我虽都喜爱，但长大了有成才的，才一定用他，我这不是在说假话，我不但对臣属没有偏心，就是对自己的儿子也不想有任何偏袒。”

他为了教育儿子不要贪求奢侈，便言传身教，平常自己穿的多是打了补丁衣服。夫人卞氏在曹操位居魏王以后，仍是身穿布衣，在油灯下面纺纱织布。

重视家庭教育

在“北京——东京城市问题学术讨论会”上，日本前首相海部俊树说：我对“教育是立国之本”深信不疑。所谓“教”即教授知识，所谓“育”，即培育人。只有学校和家庭形成一车两轮的互动关系，才能够达到“培育人才”的目的。常言道：“人生最初的教师不是学校的老师，而是父母。”我认为这才是重要的。成为一个走上社会的人，教育他具备良好的道德品质和生活习惯的不是学校，而是家庭。

学校操场盖祠堂

《南方日报》揭露：湛江市郊区湖光镇经政府和镇国土所的批准在新墟小学内操场上强行建起了一座周氏宗祠，来此拜神的村民络绎不绝，严重干扰了学校正常教学秩序，也给青少年学生带来了严重的精神污染。

唯有人民素质不能引进

石油大学校长张一伟教授呼吁重视教育投资。他说，我国目前对教育的投入，还没有达到发展中国家的中等水平。现在人们讲，搞市场经济，必然会对教育带来冲击，其实，越是搞市场经济，就越是要重视教育。当然，教育自身也要改革，可是这要有一个过程。其他什么都可以引进，而唯有人民的素质引进不了，只能在这块土地上自己培养。这是非常根本的。如果忽视了教育，那么由此造成的低文化素质(精神)将来会对物质建设产生尤为不利的影响。

扫盲工作任重道远

目前，我国15岁-40岁年龄段人口中文盲比例为9·3%，总人数近5000万，其中70%是妇女。据统计，近几年我国扫盲工作取得明显进展，文盲总人口的比例已有所下降，但文盲的绝对数仍高达1·8亿，仅次于印度，居世界第二位。

二、作文素材：关于科教

每教好一个孩子，就减少一个败类。(《雨果诗选》)

塑成一个雕像，把生命赋予这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。--雨果《九三年》

应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的儿女享福太早，是不聪明的。--雨果《海上劳工》

一匹骏马从来不原谅愚蠢的骑者为了姑息它，不给它束紧肚带。--罗曼·罗兰《母与子》

如果一个教师没有树立起一个比他的学生更崇高的人生观，就不能够讲授。--《托尔斯泰传》

用鞭子教不出人来。--高尔基《童年》

教育的最出色的功能，在于能够使我们意识到做人是了不起的。--《泰戈尔评传》

教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明，更加宽容仁慈。--《泰戈尔评传》

教育应当在学生及其社会、自然环境之间造成一种和谐的联系。--《泰戈尔评传》

儿童受教育的环境，应当是在一个以人的爱为指导精神的天地里。--《泰戈尔评传》

不断的告诫、训斥和惩罚的结果是，海姆瓦蒂脸上失去了笑容，内心失去了欢乐，青春失去了活力。--泰戈尔《脱离苦海之路》

最伟大的科学，永不满足于无知，怀疑的种子，它在强者的心目中比信心更有生殖力。(《罗曼·罗兰回忆录》)

真正的科学家应当是个幻想家;谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。--雨果《海上劳工》

真正的科学和真正的艺术始终存在，并且永远会存在;这是无可争议也不必争议的。--《欧美作家论列夫·托尔斯泰》

如果没有科学和艺术，人类会像动物一样过活，跟动物毫无区别。--《列夫·托尔斯泰论创作》

科学是一种强大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏……--高尔基《瓦莲卡·奥列索娃》

我们务必不要忘记，科学的组织遍布于四面八方，它在加强我们的力量，而不是加强我们的人性。--泰戈尔《民族主义》

统计数字真是了不起，只要应用起来，什么也没有这么惊人的效果。--马克·吐温《赤道环游记》

人的知识越广，人的本身也越臻完善。(高尔基《世界名言录》)

一切知识不过是把人生的本质纳入理性法则之下罢了。--托尔斯泰《战争与和平》

知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。--托尔斯泰《世界名言录》

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满和满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用两个字来称呼，这就是"愚蠢"。--高尔基《外国名人名言录》

没有知识，就不可能对生活作出正确的解释。--高尔基《浪漫派》

知识会变成信仰，信仰反过来又点燃起强烈的求知欲。--高尔基《意大利童话》

一个人没有学问，就跟一条牛没有区别，不是带上轭架，便是给人宰了吃肉，它还尽摇晃尾巴。--高尔基《人间》

知识分子是唯一的力量，如果他善于工作的话，就会给社会带来巨大的益处。--高尔基《报怨》

在学问上每前进一步，就更接近这真理一步。(《托尔斯泰传》)

仆人：晚安!请问先生，您念过书吗?罗密欧：是的，这是我一生不幸中的资产。--莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》

学习犹如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺乳孩子，如果向他要求额外的报酬，也许就是罪过。--巴尔扎克《驴皮记》

学问是光明。--高尔基《沦落的人们》

学习并不等于就是模仿某种东西，而是掌握技巧的方法。--高尔基《外国名人名言录》

学习必须与实干相结合。--《泰戈尔评传》

理想的书籍是智慧的钥匙。(托尔斯泰《世界名言录》)

书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。--《莎士比亚戏剧集》

巨人的巨着战胜群众的庸俗。--罗曼·罗兰《贝多芬传》

童话并不真实，但其中含义深长!对年轻人是一种有益的教训。--普希金《金鸡的故事》

每一本书都好像一级阶梯，我拾级而上，从动物上升为人，我对美好的生活有了明确的概念，并且渴望这种生活能够实现。我读了许多书，觉得自己好像是一件盛满了生命之水的器皿。--高尔基《我怎样读书》

热爱书籍吧!书籍是知识的源泉，只有书籍才能解救人类，只有知识才能使我们变成精神上坚强的、正直的、有理性的人，唯有这种人真诚地热爱人，尊重人的劳动，衷心地赞赏人类永不信息的伟大劳动所创造的最美好的成果。--高尔基《我怎样读书》

读书愈多，精神就愈健壮勇敢。--高尔基《世界名言录》

人总是爱听有趣的故事，因为听故事能使他们暂时忘掉眼前沉重的、然而习以为常的生活。越是"虚构"的故事，人们就越爱听。那种充满了美丽的"虚构"情节的书，才是顶有趣的好书。--高尔基《我的大学》

低级的趣味永远是低级的，愚昧只培养愚昧。--普希金《致茹科夫斯基》

书本是现实的东西，可以用它来打苍蝇，也可以把它摔到作者头上。它也能像美酒和女人一样，令人陶醉。--高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

批评是一门科学。--《普希金全集》第七卷

归根结蒂，就是对艺术的爱。没有对艺术的爱，就没有批评;没有对艺术的爱，就不能发现艺术家作品中的美。--《普希金论创作》

读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。--高尔基《在人间》

三、度米文库精品文档必备关于教育的素材

高考满分作文必备关于教育的素材【30】
1、在母亲的培养下，我们一个个都远走高飞了，但不管我们走多远，都走不出母亲对我们的牵挂与思念。
2、我们学生的安全涉及亿万家庭的幸福，受到党和政府的高度重视，为全社会所关注。这些年来，国家对我们中小学生的安全格外重视。但是，为什么还有类似的校园踩踏事故发生，这对我们中小学生安全构成了严重威胁。景何其惨烈，老师们，要在教学楼楼梯间设置指示，警示标志;告诫学生上下楼梯相互礼让，靠右行走，遵守秩序，注意安全。
3、坎坷的人生总是在奋斗中升华，真诚的心和勤奋的付出总会有回报。
4、我们早想吸那小山上的空气，昨天下午两点钟，大家在约定的地方聚集。代洛西、卡隆、卡洛斐、泼来可西、可莱谛父子，连我总共是七个人。大家都预备了水果、腊肠、熟鸡蛋等提出一个问题，我就奖励你。
5、让我们用生命的力量再唱响安全的旋律，谱写时代的新编章。
6、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
7、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。
8、安全生产挂嘴上，不如现场跑几趟。安全生产月几园，违章蛮干缺半边。
9、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
10、跌到了，要自己爬起来。
11、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。
12、人的生命是很宝贵的，可是，要有生命，就必须把安全放在第一位，时时刻刻都想着安全，这样才能拥有生命。
13、流动吸烟，火光冲天。
14、孩子是在妈妈嘴里长大的，妈妈怎么唠叨，孩子就会变成什么样的人。
15、我们学生的安全涉及亿万家庭的幸福，受到党和政府的高度重视，为全社会所关注。这些年来，国家对我们中小学生的安全格外重视。但是，为什么还有类似的校园踩踏事故发生，这对我们中小学生安全构成了严重威胁。景何其惨烈，老师们，要在教学楼楼梯间设置指示，警示标志;告诫学生上下楼梯相互礼让，靠右行走，遵守秩序，注意安全。

四、2016作文素材：学校教育

【名言警句】

1.要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，必先有良好的教育。——蔡元培

2.多办一所学校，就可以少建一座监狱。——[法]雨果

3.对人民来说，第一是面包，第二是教育。——[法]丹东?格拉西安

4.如果有谁不觉得整个世界是他的，那他一定不是好中学生.——茅盾

5.教科书不过是古往今来的各种书籍当中的一小部分，你不得不尊敬它们，但不必害怕它们，更不要被它们捆住手脚。——严文井

6.教育的目的，在于使人们具备面对现实生活的绝对能力!――[美]约翰?希本

7.学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。---[美]爱因斯坦

8.二十一世纪的学校应对学生进行价值教育。——[德]胡伯特?马可尔

【运用思路】

学校是用纪律让学生养成良好习惯和提高个人修养、铸就高尚灵魂的地方，是让学生获得生存的竞争能力和获得能有情趣地生活的能力的地方。学校教育仅仅是一个人一生中所受教育的一部分。少年儿童的教育是是由学校教育、社会教育和家庭教育三方面组成的。三者既相互联系，又相互促进。

【精彩素材1】

毛泽东以天下为己任

毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。他在中学念书的时候，同学们称他“身无分文，心忧天下”。他在离家求学前夕改写了一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。1914年，毛泽东在长沙第一师范学校学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为己任”的雄心壮志。他还与朋友们提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。

【素材点拨】

在校读书应该像毛主席一样，有“三不谈”的自我约束，有“以天下为己任”的雄心壮志，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。只有这样做了，才能在将来为祖国多做贡献。

【适用话题】

“立志”“金钱与理想”“以天下为己任”“人生与责任”“读书与理想”“自我约束”

【精彩素材2】

“惩罚”实现了

布特列洛夫(俄国著名化学家，1928-1986)少年时代在学校读书时，就对化学特别爱好，经常私自在宿舍里动手做实验。在一次，在实验的过程中发生爆炸，严厉的学监把他关进了禁闭室，还在他胸前挂了一块牌子，上面写着：“伟大的化学家”。讥讽和惩罚丝毫动摇不了布特列洛夫从事化学研究的伟大志向。经过不断的探索和努力，他终于在33岁的时候，提出了有机化合物的结构问题的创见，被人们誉为“伟大的化学家”。他幽默地说：“这个称号在20年前是对我的惩罚，现在却实现了。”

【素材点拨】

立志是重要的，坚定自己的志向，不管是讥讽、惩罚还是困难、挫折，都不动摇自己为理想而奋斗的信念，这样的人才容易成功。

【适用话题】

“立志”“坚持”“惩罚与成功”

五、不一样的教育方式_作文素材

有谁统计过，贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光？每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲—直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。
上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了—个常规“赌局”：如果小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士。总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。

六、关于教育教学素材

一个从中国内地移民来到美国地学生家长，在家长会上掩面哭泣，她简直不敢相信，她儿子高中一年级得了一个杰出学生奖.她儿子移民美国刚一个学期，他在中国连职业高中都没考上.而来美国才半年，英语还跟不上，怎么就奇迹般地得了杰出学生奖呢？校长还有亲笔信祝贺她有这样地好儿子，信中说学校希望家长和学校保持联络，将这位极有前途地孩子造就成一个有用地人才.
其实这位中国女人不了解美国中学教育系统地体制和教育理念地运作.美国中学所有学生毕业全部获奖，只不过奖项、名目不同罢了，因为每个人都有自己地长处，学校设奖时已充分考虑了这一点.发奖是校长、老师激励学生，调动他们潜能正面手段资料个人收集整理，勿做商业用途
本月中旬美国纽约州地地方法庭审理一场官司.这场官司地特别之处在于，一位岁地单身母亲受到对自己现年岁地儿子监护不当地指控，而她涉嫌违法地根本原因是因为她把自己地儿子“培养”成了神童.孩子地母亲伊丽莎白说，过去几年，为了让贾斯廷应付各种超常孩童地检测，她对孩子进行了近乎残酷地教育和培养，使孩子小小年纪承受了太大地压力.不过，伊丽莎白说，她这样做全是出于母爱.资料个人收集整理，勿做商业用途
迈克尔·乔丹地母亲说：“我认为不论是谁，如果把培养明星作为父母地奋斗目标，是父母幻想地悲剧性误导.实际上，我认为任何做父母地，如果把子女在任何领域地成就当作自己地奋斗目标，那是在危险地道路上践踏子女地前途.父母地目标是：培养孩子地优秀品德和性格资料个人收集整理，勿做商业用途
苏洵地两个儿子苏轼和苏辙自小十分顽皮.在多次说服无效地情况下，苏洵决定改变教育方法.在这以后，每当孩子在玩耍时，他就有意躲在角落里读书，孩子一来，更是故意将书“藏”起来.苏轼和苏辙好生奇怪，以为父亲一定瞒着他们看什么好书.两人出于强烈地好奇心，趁父亲不在家时，把书“偷”出来，认真地读起来，从此逐渐养成读书地习惯，切切实实地感受到了读书地乐趣，终成一代名家资料个人收集整理，勿做商业用途
在德国我亲眼见过许多德国“君子”愉快地从事各种体力活动，例如议员在家里爬到房顶修整瓦片，坐在梯子上粉刷墙壁；大公司老板在庭院里满头大汗推着剪草机来回奔忙；大学文科教授自己组装电脑，设计连接家庭电脑网络；学者修打火机、配钥匙、安装上下水管道等等……资料个人收集整理，勿做商业用途
卡尔先生是研究欧洲古代哲学史地教授，他家地那幢三层小楼房除了设计和盖房是请人帮忙，余下地事情都是他自己干地.尽管德国人普遍富有，但在家庭室内装修上并不攀比豪华，他们觉得家庭装修用钱来堆那是愚蠢地.凡事自己动手干地一个最重要原因，就是以此来影响和培养下一代.卡尔说：“德国人重‘身教’轻‘言教’，要用父母地行动教育孩子，让他们懂得一切靠自己而不能坐享其成，只有劳动才能创造财富.”资料个人收集整理，勿做商业用途
老舍先生地教子方法有四：一是不必非考一百分不可，特别是不必门门都考一百分；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童地天真烂漫；四是要有个健壮地体魄.老舍先生地这种顺其自然地教育法打破了传统地教育方法，给孩于营造了一种宽松地发展空间，使孩子地个性得到了充分地伸展，对培养孩子地自信心以及适应社会能力方面有很大地帮助.资料个人收集整理，勿做商业用途
自然才是最美地.假如你地孩子不能成长为参天大树，那就让他做一棵默默无闻地小草吧，他一样可以给你带来春天地美丽；假如你地孩子不能成为一片汪洋，那就让他做一朵最小地浪花吧，他同样可以带给你跳动地喜悦；假如你地孩子不能成为一位名人，那就让他做一个平凡地人，无论他是地地道道地农民，或是普普通通地工人，也无论他是一名军人还是一名商人，只要他诚实、正直、善良、上进，为父母者都应为之骄傲，因为他们培养出来地孩子是一个对社会有用地人，这就足够了.资料个人收集整理，勿做商业用途
周国平提出，一个人是否成材，往往不取决于学历地高低和课堂知识地多少，而取决于是否善于自我教育.这种自我教育地能力和运用智力地乐趣、学习地乐趣关系极大.在这方面，东西方地教育是很不一样地.从源头上说，西方文化从希腊起，对智力运用本身地快乐已非常重视，常常把智力本身看成是一种目地，认为智力运用本身就是一种价值，而实用是第二位地.而在中国传统中，文化地实用性就比较强烈.其实，西方地科学注重地是科学精神本身，具体地科学成果是这个过程中地副产品，在这样地氛围里，科学才会发达.资料个人收集整理，勿做商业用途
人地智力生活其实包括了智力生活和心灵生活，前者面向世界，后者面向人生，两者可以合称为心智生活.教育地意义正是通过那些使他品尝到智力快乐和心灵愉悦地学习，把人引导到作为一个整体地人类心智生活之中.用这个标准衡量，我们发现一个民族在文化上能否有伟大地建树，归根到底取决于心智生活地总体水平.我始终认为，近代以来中国与西方在文化上地主要差距是在这里，而不是在别处.资料个人收集整理，勿做商业用途
不管是在人类地开端还是人类地目地地，诗都是人类地女教师.
苏格拉底说：“教育不是灌输，而是点燃火焰！”
发明千千万，起点是一问.智者问得巧，愚者问得笨.”——陶行知
美国第威夫人：“时时要让孩子知道，我们爱他们，大家喜欢他们，是因为他们地品德，与他们地成绩单没有任何关系.”资料个人收集整理，勿做商业用途
授之以鱼，足解一日之饥；授之以渔，足食终身之鱼
著名画家张大千说：“人生在世，第一是读书，第二是多读书，第三是有系统地有选择地读书.”
明朝冯梦龙：“水不激不跃，人不激不奋.”
要散布阳光在别人心中，先得自己心里有阳光.”
如果把错误关在门外，真理也将关在门外”，印度文学泰斗泰戈尔如是说
良好地个性胜于卓越地才智
婴儿地情绪，是认识世界地反映
天赋如同自然花木，要用来修剪
对孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可以成为研究、探索地对象
幼儿地学习是全方位，并不局限于读写算和各种技艺
教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常地心理发育
任何行业中，走向成功地第一步是对它产生兴趣，幼儿学习更是如此
教育必须从心理上探索儿童地兴趣和习惯开始
父母在教育孩子地同时，也在进行自我教育
父母是天然地教师，他们对儿童，特别是幼儿地影响最大
激发幼儿地求知和学习地欲望，远比教会有限地知识有意义得多
父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题地习惯，并由此树立孩子地信心
教导儿童地主要技巧，是把儿童应做地事变成一种游戏地
一个人地成功（智商）（情商）
母爱是人世间最神圣地感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间
孩子在幼儿其间，蕴藏着无限地可能性，需要父母加以挖掘和引导
只要教师和家长协调一致，才能形成教育地合力
父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子地社会意识和独立地意识
在达到理智地年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象
父母教育孩子地过程，也是自身不断感悟和学习地过程
教育地艺术不在于传授本领，而在于极力、唤醒和鼓舞
使一个人发挥最大能力地方法，是赞赏和鼓励
父母是子女在生活中一切言行举止地最早启蒙老师
孩子地理性是不断成长地，不要喂养他们，而要引导他们
只要家长善于利用，生活中地每个细节都可以用来教育孩子
在生活中学习，是幼儿最有效地学习方法
性格塑造始于婴儿时期
如果你真地爱孩子，就该送他“出海经风浪”
想象与显示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并从中受到教育
适时引导孩子讲故事，这是保持他们思想活跃地绝妙方法
结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻
简单、凝练地童话往往蕴涵着丰富地知识和深刻地道理
丰富地想象力比书本知识更重要
在孩子地世界里，一切东西跟人一样，都是有思想、有感情地
运动贵有恒，饮食贵有节
孩子自己动手制作小玩具，虽然粗糙，但远比得来现成地精美玩具快乐
没有体谅和信任，便没有友谊
一切教育都是从我们对儿童天性地理解开始
父母是孩子认识世界、获取知识地第一所学校
教育幼儿除了要有耐心之外，还要讲究方法和技巧
孩子地幽默是最自然、最坦率地人类语言，需要父母用心去发现和体会
育儿过程有艰辛，也有欢乐
没有一个朋友能比得上健康，没有一个敌人能比得上疾病
对症下药方可治愈疾病
家庭教育地任务，首先是父母教育、父母学习
判断一个国家有没有前途，就看这个国家地孩子是不是真心喜欢上学.——郑渊洁
悲伤是人类所能企及地最高情感，生命地奥秘就是痛苦.快乐是给美丽地身体，但痛苦是给美丽地灵魂.——王尔德资料个人收集整理，勿做商业用途
我来到这个世界，为了看看太阳和蓝色地地平线.——北岛
唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场.——史铁生
照片是被摄体和时间组成地.我们拍摄地不是空间，是时间.我们在框架取地其实是时间啊！——荒木经惟
现如今地社会需要我们去改变这一片面化地审美观，审美之中绝对地光明与绝对地阴影最终衬托出地是审美者绝对地无知.一个人如此审美可以称作幼稚，而一个社会群体也狂热于这样地审美观之时，应当称作悲哀.因此我们应当去树立托尔斯泰笔下地这样一种审美观，追求一种光影并存之美，这是比那些并不存在地绝对之美更为真实地人性之美——在发自内心敬仰地同时，也不忘冷静地批判性审视，形成一种感性与理性结合地审美视角.资料个人收集整理，勿做商业用途

七、对小朋友的教育-议论文素材

所谓的教育，就是“教”和“育”的结合。教育最终的目的之一，就是服务于生活。它是两种形式互相渗透的一起结果。“教”，更偏重于知识的灌输。大局部倾向于社会性的一起的要求，是一起规范的教益。“育”，就是“养育”则是对人自身能力的挖掘，也就是潜能的开发。我们知道，知识可以通过成人的干预和规范的教导来获得，而人格、心理、智慧、情商、思维、感觉以和发明性等的获得则是“教”达不到的结果，它是“养育”的结果。
教育，不只仅是依靠学校的知识性教育。而更重要的是家庭的“养育”。两者的结合才是教育的根本。我们通常把教育等同于学校的入学教育，甚至把家庭养育也变成了教知识和技能的学校教育的前锋阵地。 这也是“超前”教育的盲点。“养育”最大的方式就是“玩”。小朋友在入学前的所有活动都是以玩耍游戏为主。小朋友在玩耍中得到的教育非常全面而且整体。
一、在“玩”中积累经验、发展体验
每个小朋友，在学前所有的感觉和经验都是玩出来的。从对光的感觉开始，小朋友发展自身的体验和感觉都需要“玩”。 当小朋友需要体验自身的肢体感觉，他会尝试着玩刀、玩火。拿刀敲打自身的手感觉疼痛，把手放在自身的嘴里咬，以此来体验牙齿的摩擦。把东西紧紧抓在手中，体验自身的手感。不停地把东西丢到地上……从这一刻起。小朋友的生活就是“玩”。玩刀、玩火、切菜、把手伸进狗的嘴里（很危险）。一切的体验都在这样的玩耍中发展起来。我们很多的家长都在破坏这样的体验，破坏小朋友的经验的积累。比如：小朋友经常在吃饭的时候，不停的拿着勺，把饭翻来覆去的倒，把沙或者土放进碗里吃。小朋友在这当中发现了饭和土的不同点，知道了沙跟饭的不同的作用。当小朋友在玩耍的时候忘记了吃饭的时间，忘记了回家，小朋友的经验和秩序就是这样被积累的。家长在这些方面的不注意和干扰的“教”与“管”让小朋友失去了被生活教育的机会。
我们成人需要积累经验，需要了解自身更多的是通过对事情的经历和结果认知。小朋友也是这样。一个小朋友可以在水里泡上一整天，把水倒掉又装满、在水里放上各种东西，把头放在水里让水淹没自身的头。小朋友通过这样的玩耍的方式来体验感觉，同时建立自身的感觉体系和认知体系。相对来说学校教育很少让小朋友自身体验，通常是灌输给小朋友古人的或者成人的体验。而这个知识并不能协商小朋友了解自身、更无法协商小朋友建立自身的体验和认知体系。这种体系一旦建立，它就不是分离的，而是整体的。而且因为不是被成人干预的结果，他的经验体系就坚持了弹性的变化和深化的余地。
所有孩童阶段的认识都可以影响到小朋友成年后的一生的行为和价值观念。玩就是小朋友的生活经验，体验的积累，经验对价值观的发展起着基本的认知引导作用。
二、“玩”出来的思维能力
大脑思维是个虚的东西。它不是实物，不可以拿出来看。思维就像空气，就像房子里的空间。它存在于每个地方，但我们通常会忽略它的存在。它不是依靠装载来得到空虚的，而是依靠流动来维持自身的状态。这部种流动的、虚的大脑思维不是依靠学校教育可以得到的，也不是教出来的，而是玩出来的。
当一个小朋友在玩耍，他是灵活的、主动的。思维也是发散的、没有逻辑的，同时也是活跃的。假如他在玩沙的时候看见一张废纸，他会想方法把这张纸用在他的游戏中，假如发现一个口袋或者其他任何不同于沙的东西，他都会不自觉的要应用到他的玩耍中。这就是思维的学习和开发。
小朋友在游戏玩耍的过程中经常会有这样那样的“错误”，因为小朋友不感觉错误，他的错误的行为就变成了对事物的探索和拓展。很多小朋友把衣服弄脏、把玩具拆开再重组，他在这过程中思维没有限制，他可以随心所欲的组合发明自身认为合理的玩具、欣赏自身留在衣服上的“美丽图画”。在玩的过程中，小朋友还会自身调整自身的想法。他很灵活而且不厌倦。一个小朋友能把同样的一个东西，组合成不尽相同的各种“怪异”的、不是东西的东西。而这些怪异的组合对小朋友来说都是一件完美的.、发明性的作品。他们通常做的不是3+4=？的事情，而是7=？+？的行为。这也是发明能力和逆向思维的养育。在幼儿期，无所谓对与错。任何的组合对小朋友来说都是正确的组合，因为没有所谓正确的参考和判断。正确的玩具在小朋友眼里只是一种形式而已。在小朋友的大脑里，有无数个为什么在那里，他在自身求证自身的问题而使得思维不时扩展和空虚。思维因为没有知识的干扰而显得异常活跃和开放。发明性因为没有受到固定规范的限制而保管了。玩耍，因为没有方向、没有目的、没有要求，自然而然的发生，又自然的结束。所以，想象力得以发挥。小朋友在玩耍中边玩边考虑、一边计划一边欣赏、在欣赏的同时应用想象力的无限性在发明属于自身的认知。
三 “玩”中培养的人格和情感。
小朋友在玩耍中建立的人格经常被家长忽略。总以为需要家长来教才是唯一的途径。在正常的情况下，学前儿童没有分享的概念，一切以自我的满足为主。一个小朋友在玩耍的时候是全然的投入的，没有杂念和干扰（除非被成人干扰）。当他们专注于一个新鲜的事物，很少有小朋友会分散自身的注意力，他们总是试图看清楚这些新鲜事物的每个隐藏的细节，找到自身的兴趣点。把他们认为“好玩”的局部清楚的展示出来。只要这种新鲜感一直存在，小朋友就一直寻找而绝对不会轻易放弃。这是小朋友与生俱来的专注的品质。
小朋友因为探索的需要，也因为对群体的好奇心和参与感、自我的表示欲望，他们通常也需要在群体中获得经验。一起组建家庭，一起分配家庭角色。而且女小朋友都要做妈妈，男小朋友都要做爸爸。他们希望也相信自身有能力照顾自身的小朋友，就如家长照顾自身一样。小朋友们在玩的过程中模仿家长对待自身的行为方式，抚摸小朋友、跟小朋友说话、帮小朋友玩耍、抚慰小朋友……，就在这样不知不觉的玩耍游戏中，小朋友具备了同情心和责任感。小朋友在玩耍中还自然的体现出一种英雄情节。社会责任和社会义务就在这样的游戏中自然的受到影响和深化。小朋友最喜欢的玩具中，从铁臂阿童木、动感超人到蜘蛛侠、奥特曼、蝙蝠侠……，当小朋友把自身灌注在这些英雄身上的时候，小朋友充溢了自信和社会责任感，小朋友试图要拯救世界、维护弱小，似乎缺少了自身这个世界就会混乱一样。
由上可以知道。小朋友的玩，尤其是学前儿童的玩耍行为就是对小朋友最好的教育。它是来源于自然生长的、由自然所实施的教育。不同于成人的玩。成人的玩和游戏只是单纯的放松身体和心灵。但对小朋友来，玩就是学习和探索，是对自身人格的建立、心理完善的绝佳的途径。小朋友在其中可以学习知识、积累经验、发展体验，建立价值体系和秩序、完善心理。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。

八、2016年素材积累:教育名言

1、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
2、习于智长，优与心成。朱熹
3、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问什么叫诲人不倦。
4、课是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。
5、扬黄牛精神，做平凡工作。
6、永远不要嘲笑别人的梦想。
7、非学无以立身，非教无以立国。
8、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。
9、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
10、十年树木，百年育人
11、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
12、教师要融于师生的相互理解中。
13、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
14、美是一种形式，也是一种价值，更是一种生命的体验;美是生命的源泉，也是人生的最高境界。
15、爱拼才会赢
16、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
17、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
18、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
19、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
20、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
21、教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。
22、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
23、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
24、老老实实做人，认认真真教书。
25、学高为师，身正为范。
26、爱就是教育，没有爱便没有教育。
27、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
28、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
29、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。
30、教师的人格是教育的基石。

九、素材：什么是教育

导语：教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。教育的力量不仅仅能够塑造个体，而且能改变个体。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
德国哲学家雅斯贝尔斯说：教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。教育的力量不仅仅能够塑造个体，而且能改变个体。
个体差异使得教育方式及过程也变得复杂。一位教师用同一种授课方式，教育二十几位不同性格，不同思维的学生，首先教师必须具备综合素养精准的专业知识及创造力。但在当今时代，大部分教师十几年如一日教授自己熟悉又厌烦的知识，学生机械接受学习，教师不会花费时间寻找突破点，学生的学习目的是荣获班级第一成绩单都拿A。教师的教学目的是灌输陈旧的知识点。固化的思维机械的学习模式下培养了一批又一批的刷题巨匠以及没实际能力更不具备实际竞争力的皮囊。其实，一份自由的好奇心比威慑力更能推动学习者学习，与其浪费时间督促学生机械记忆一首他根本不能理解的古诗古词，倒不如利用时间投其兴趣让他自己去创作一首打油诗。教育的目的不仅仅是获得高校录取通知书，获得班级第一，倒背如流古诗古词。教育更应该是培养个体的道德情感，树立人生价值观，滋养贫乏的内心，丰富精神世界，激发内在的潜力。
研二学姐的一次说课，毛院长要求大家就她的二十分钟说课提出问题，上课中途，每次互动环节结束，学姐总会习惯性夸奖学生，你很聪明，你太聪明了。我不带任何情绪客观质问学姐，你认为什么样的学生是笨蛋或者不聪明?课堂这样夸奖学生是不是太浮夸，你的夸奖不真实。发自内心真诚的赞扬，可以无意中激发课堂的激情，也会起前后起伏的作用。教育的过程需要真实的批评而不是廉价的赞美。教书育人，就是要教育出一个有质感，有思想的独立个体。
毋庸置疑，一个国家的公民素养及经济实力最能体现本国的教育水平。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。科教可以兴国，科教需要创新，需要超越，超越想象，超越界限，超越传统。
真正的教育不是什么都管，也不是什么都不管，在管与不管之间还有一个词叫：唤醒。

十、以教育为话题的作文满分范文

　　我们现在对教育的重视也越来越重要了，教育成了家乡和老师之间的话题。请你就教育写一篇作文吧。下面一起随欣赏一下教育范文吧！

　　今天看报纸，我无意看到了这样一则新闻：《你为何吃掉最后一只虾》。文中写道：某校一个小学生的妈妈一次煮了18只虾，这个小学生一人吃了17只，最后，妈妈只是想尝尝味道吃了最后一只虾，不料却受到孩子的责怪：你明知道我最喜欢吃虾，为何还要吃掉最后一只?妈妈伤心地掉下了眼泪。

　　这个孩子的自私程度令人震惊，这样的例子在生活中并不鲜见，比如孩子们只知道父母喜欢吃鱼头、虾尾、包子皮、饺子皮，并不知道父母真正喜欢吃什么。很少有孩子能顺畅地说出父母的年龄和生日，更不知道父母穿多大的衣服、多大号的鞋。

　　固然，父母对孩子的爱是无私的，不求回报的，但对等的爱、平衡的爱才更和谐、更自然、更美好、更长久!而现在，父母与孩子相互付出的比例是多少?“17：1”?即使足这样一个比例也是勉强的，这样的比例令人寒心，令人担忧而这个“l”是多么的软弱、无能呀，因为这个“l”里面包含着孩子的不情愿和责怪。是孩子的错吗?不尽然吧。我们且看看这样一件事，日本某公司招聘员工有个“硬件”，看这个人是否为母亲洗过脚。该公司认为：一个没有孝心的人，很难在工作中尽职尽责。而长期以来，我们一直在强调对孩子智力的培养，忽略了对孩子情商、人格的塑造。现在的很多孩子只会“被爱”，而不会“去爱”了，这是什么原因造成的呢?我们能一味地去谴责孩子的不孝吗?孩子是一张白纸，家庭、社会在这张白纸上涂画不同的图案。从这件“吃虾”事件中，我们应该反思的是：家长的教育、学校的教育、衬会的影响与评价，是不是有缺失的地方呢

　　教育作文篇二是您教会了我对生活琐事的处理，是您教会了我各种各样的道理，是您教会了我怎样与他人相处，是您教会了我怎样做一个正直的人。而我想说谢谢您对我的教育。

　　那天是周六，天气十分晴朗风和日丽的，你早早的就答应我带我出去玩。我们坐上车到了公园，我拉着你的手向湖边跑去并指着湖中央的小船上对你说：“我想去划船!”“好啊!那咱们先去看看吧!”“好啊”我和你爽朗的笑声弥漫着整个公园。你一边拿着水瓶让我多喝一点水一边去问票价。在我们排队等待的时候认识了一个和我同龄女孩，我们在一起玩得很开心，有说有笑的，于是我们打算坐一条船，因为这样我们就可以在一起玩了。

　　买了票，上了船，把船开到湖正中央，我拉开小书包从书包里拿出了我最爱吃的小饼干，本来准备一个人享受这包饼干，可是这时你对我说“你不打算分给你的小伙伴一点吗?”可是我之前从没考虑过这个问题，所以这时候作了难;;想要分给她，但是这个饼干是自己最爱吃的又不想给她。你似乎看穿了我的心意对我说“她是你的好朋友对不对，有好东西就是要分享给自己的朋友啊，而且舍得舍得，要先舍了才能得啊，对不对?”“好吧”我点点头，拿出自己的小饼干递给那个女孩“给你，你尝尝这是我最喜欢吃的饼干了”没过多大一会她拿出她的零食送给了我。你对我笑了笑。

　　在这个事情中，你让我懂得了有好东西要分享给朋友，有舍才有得。

　　每个人的第一位老师不是别人而是自己的父母。父母是我们的启蒙老师，他们教会了我们太多的东西，小到洗脸刷牙大到做人的道理。所以我们应该感谢我们的父母教育了我们。

　　谢谢您对我的教育，您的每句话对于我来说都意义深远。

　　教育作文篇三读了1975年母亲节那天比欠。盖茨写给母亲的问候卡后，启迪很多。一句“妈妈，您从来不说我比别人差”引起了我的沉思。

　　可以说，我就是在这样的鼓励中成长起来的。“不比别人差”话语看似平常，这里确包含着母亲对孩子的爱，更包含着母亲对孩子的无限希望与鼓励。

　　我出生时，爸爸是名守卫祖国边疆的军人，因为没有父亲在身边陪伴，童年的我从来不敢一个人出去玩儿。母亲发现后，就从让我“独睡”开始锻炼“胆量”。为了帮我找到自信，妈妈还早早地就用上了“男子汉”这个词来人称呼我。每天早晨起床后，妈妈都有会说：“lsquo;男子汉rsquo;又象爸爸一样一个人勇敢地渡过了一个良宵。”

　　到了上学的年龄，正赶上我国神州一号飞船发射成功，看着遨游太空的飞船，我羡慕极了，妈妈知道后，又一次不失时机地说：“上太空得先学会驾驶飞船的本领。”当我知道这种本领只有在《航空航天大学》才能学到时，我就在心里埋下了长大一定考上这所大学的梦想。直到现在，每当学习上取得好成绩时，我就感觉自己又向航空航天大学迈进了一步。而母亲也总是不失时机地说上一句“lsquo;男子汉rsquo;真行!”

　　就是带着这种自信心，我由当初一个不敢独自出门玩的儿童成长为如今已有了许多好伙快乐阅读网伴且学习上在不断进步的中学生。

　　俗话说：“好孩子是考夸出来的。”盖茨的母亲从来不说自己的孩子比别人差，这绝对不是放纵孩子，而是她知道孩子实实在在的需要这种“鼓励”。只有在孩子的心灵中打下“我能行!我能学会我原来不会的、不懂的东西。”孩子才会鼓起勇气去接受挑战，敢于为理想和目标去拼搏。

　　与盖茨一样，正是全国人民相信中国的科学家不比别人差，中国的科学家们才创造出了许多“中国制造”，更有了“神舟”号的载人飞天。

　　古人云：“凡事易先立，立则破!”这个立的过程需要的是勇气，这种勇气就来自于成长过程中的培养与鼓励。

　　“从来不说我比别人差”使我明白了学习中遇到不懂、不会的问题是正常的事，是学生之所以为学“生”的意义所在。

　　“从来不说我比别人差”尤如加油站，鼓励我不断地向下一个目标勇敢地进军。

　　我由一个天真无邪的儿童，成长为会解“x+y=9”的中学生，要感谢多年来“从来不说lsquo;男子汉rsquo;比别人差”的母亲。真的!

　　教育作文篇四记得上二年级的时候，数学老师让我们背乘法口诀表，以为我背的不熟，所以爸爸就给我做了一张乘法口诀表贴在铅笔盒上。

　　一天，数学老师说要考乘法这个单元，爸爸说：“考试了，乘法口诀我撕下来啦!”“嗯!”我爽快地答应了爸爸。第二天，考试成绩出来了，我考了89分，一看，啊!我错的全是口算题，回家要被骂了。“我回来了。”我有气无力地说道，爸爸好像看出了我的心思说道：“悦悦，数学考了多少?”我说：“考得不好。”爸爸说：“那考了多少?”我说：“89分!”爸爸生气地说：“把试卷拿给我看看。”爸爸拿过试卷说：“怎么错的全是口算题?”我不是贴了乘法口诀表在你的铅笔盒上吗?”说完，爸爸就打了我一巴掌，顿时，我的眼眶里的泪水就打起了滚，紧接着，眼泪就情不自禁的掉了下来，心里觉得好委屈，爸爸说：“现在会不会了?”我说：“会了。”爸爸说：“好，那我再出几道题给我做。”做完以后，爸爸

十一、以教育为话题作文

　　“没有批评的教育是不完整的教育。”山东师范大学教育学博士王美芳教授分析道，“赏识和批评，就像鸟的两翼，缺一不可。每个学生都有可以赏识的地方，自然也有可批评之处。正确的赏识，可以给学生以极大鼓舞;恰当的批评，也会促使学生进步。孩子没有经历挫折“会变得脆弱异常”，因此，要让孩子的生活中有禁区，他们犯了错误要受到惩罚，要让孩子懂得有些规则是无法动摇的，有些过失是要自己承担后果的。”

　　王教授接着举了几个例子，如毁坏公私财物必须赔偿，作业不能及时完成就不能跟别人一样参加课外活动，值日不认真就该再来一次，无故逃学、旷课、迟到必须反省改正等等。只有让学生为自己的一言一行负责，才能让他明辨是非。如果一味“赏识”而不敢批评、不敢惩罚，只会扭曲学生的认识，是对学生的不负责。

　　批评要注意方式

　　一般来说，孩子获得了成功或犯错误的时候，恰恰是教育的最佳时机，这是需要大智慧的，要善于捕捉教育时机。专家认为，孩子易于接受的批评方式应当具有以下两个特点。一要充满爱心。教育的艺术是爱的艺术，作为教育手段之一的惩戒，与体罚、心罚截然不同。如果说一个教师要惩罚考试成绩差的学生，是因为这个学生的考分大大地拖了全班平均分，影响了教师的个人业绩，那么，无论这个教师采用何种教育手段，都是错误的。

　　二要因人而异。能被孩子接受的惩戒教育方式，必然是能针对学生实际、走入学生心灵的方式。比如，同样是犯一种性质的错误，对缺乏耐心的孩子可以罚拼七巧板，对缺乏亲情的罚写一封家书，对不爱体育活动的罚跑步等等。

十二、以教育为话题的作文

　　家庭是花根，孩子是鲜花。家风如阳光，鲜花只有在阳光的照射下，才能清香宜人；家庭是种子，孩子是小树。家风如雨露，小树只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

　　小时候，母亲经常会给我讲她小时候的>故事。母亲有时也会把家务分担给我一些，让我做一些力所能及的事情，但每当我找各种理由推掉不做时，她都会笑着对我说：“哎！现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。做人要勤劳，要知道吃得苦中苦，方为人上人。“

　　最近姐姐考上了大学，家里的亲戚每隔几天就会过来家里坐一坐，祝贺姐姐。也时不时的对我说，你也要努力了，像你姐姐一样考上大学。今天，经常来我们村子里卖蔬果的爷爷又过来了。我和妈妈去买橘子，剩妈妈还有邻居挑水果的时间，他对我说：“要好好学习哦，以后要考到博士！”我笑着答应了他。其实早在姐姐考上大学，看到爸爸妈妈骄傲地告诉别人，我女儿考上大学了，是福大呢！的时候我就立志也要像姐姐一样考上大学，让他们的心里多一份骄傲。

　　自古文人重“家风，先修身，齐家，才能治国平天下。在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此古往今来，中国文人留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范。

　　明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时贪玩，无心读书，他父亲兴王心中担忧，就将他关在书房里，反复罚抄一副家教对联：“读书好练武好学好更好；创业难当权难知难不难。”规

　　定每天抄100遍，否则鞭笞。朱厚熜整整抄了100天，才领悟了父亲的苦心，痛哭下跪于父亲面前请罪。从此，他把这副对联挂在书房里，敦促自己用功读书。

　　曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

　　鲜花在阳光的照射下，清香宜人；小树在雨露的滋润下，茁壮成长；我，在优良家风的熏陶下，更加出类拔萃！

十三、教育励志美文

　　一 如何理解教育家、教育家成长和教育家成长规律这三个关键词。

　　我们先谈教育家。教育家作为一种社会角色、社会群体，从古时候就有了， 以“人师”、“良师”、“名师” 称呼出众的教者散在于古代文献资料之中。 而“教育家” 一词根据考证，是从梁启超的《南海康先生传》这篇文章首先出现的，那是1901年的时候。教育家一度是中性词，泛指从事教育工作的人，不含褒贬。后演变为一种荣誉称号，是社会对具体教育工作者的一种肯定性评价。

　　对这样一个概念，我们究竟应该如何来理解呢？至少要从这三种角度，第一是语义学的理解，就是着重推敲教育家这三个字的字面意义。语义学的基本方法是查辞典，但是一般的辞典里面查不到教育家，怎么办呢？我们就查家是什么意思，然后从家的含义演绎出教育家的含义，再运用简单枚举法归纳出教育家这个概念应然的标准。第二是从事实出发，考察实然的教育家。我们知道现象学有个著名口号：回到事情本身,就是回到我们认识它之前，实际存在的那个真实的世界。我们要理解教育家，最可靠的途径是走近孔子，走近陶行知，走近杜威，叩开他们的大门，进行心灵的对话。第三是政策学理解，在当代教育与发展大潮中考察社会教育家的本意。当代对教育家的呼唤其实是对优质教育的急切需求，社会希望有更多的孩子能在教育家型的校长和教师的教育下健康成长。所以，在这种语境当中，教育家和优质教育之间是可以划等号的。所以，我们的教育家就是优质教育的象征，就是优质教育的人格化。按照这样的理解我们就容易理解教育家成长是怎么回事，所谓教育家的成长就是普通教师向优质教育代表的方向发展。 第三个概念是教育家成长的规律。教育家成长有没有规律呢？这是存在争议的。我想举两个典型的例子，一个是钱学森在谈到杰出人才的成长时说：“只要掌握了他们之所以才能出众的规律，有几个就能有一批，有一批就能有一大批，以至成千上万。”第二个观点是劳凯声教授讲的，他说要以“趋势”取代“规律”。当我们观察社会现象时，会感到有一种不以人的意志为转移的外部力量在主导着我们的选择和行动，形成一种相同的社会趋势。但是趋势并不是规律，规律是不以人的意志为转移的客观存在，趋势则是人们在社会生活中的一种共同选择。如果只有一条大通罗马，这条就具有了惟一性即确定性，就是客观存在的规律。但实际上有无数条通往罗马，其中被大家认同的那条就是趋势。

　　我的观点是认同袁方教授的观点，“任何科学的前提或基本假设是，它的研究对象是有规律可寻而不是杂乱无章或偶然的。”不过我们今天讲规律时，我们正置身于一个新的语境。我们应当在新的语境中探讨规律的新内涵。根据观察，当下的语境，至少包含两个新的前提性认识：一是我们对世界多样性具体性的认识和尊重，这是从横向上、静态上对世界的把握；二是我们对世界不确定性的认识与尊重，这是从纵向和动态上对世界的把握。

　　其一，我们对世界多样性、具体性的认识和尊重。1992年，世界有关国家缔结了《生物多样性公约》，2001年，联合国教科文组织发布了《文化多样性宣言》。后现代主义引发对本体论、形而上学的质疑：世界是否真有一个惟一、固定、终极性的本源？人们宁愿认为：世界是多样的，具体的。我们应在具体领域、具体问题上探讨具体的规律。其二，我们对世界不确定性的认识与尊重。上

　　世纪末出了两本有影响的书，《确定性的终结》《混沌学》，模糊逻辑、模糊数学、模糊美学等学科出现，引发人们对不确定性的重视。我们无法预测天上的白云将要变成苍狗或蛟龙；无法预料一场比赛的最后比分；无法预言今天的中小学生将来会成为普通工人、农民或者元首、将军总之，我们无法在现状与未来之间建立起单线联系。世界的不确定性突出地反映在人的成长中。第一，人的潜能向未来的无限性，决定着人的成长难以充分预料。第二，人是矛盾的存在，常游走于成功与失败两极之间。第三，人的成长过程中常会因为获得或失去某一机遇而出现 “奇迹”，改变人生轨迹。我们常常本来想走进这个房间，结果却走进了另一个房间。于是，人会出现许许多多匪夷所思的阴差阳错、啼笑因缘、荒诞故事、传奇人生。当代对不确定性的重视，打破了确定性和决定论的一统天下，使人们看到了世界的另一面。然而，不确定性是对确定性的重要补充，不是对它的否定和排斥。确定性仍然是大千世界的重要表现，是人们日常生活的根据，也是科学研究的根据与动力。所以小结论是：不确定性与确定性，共同反映着世界的本然。 厘清了以上的知识背景，我们就可以顺理成章地形成关于教育家成长规律的几点认识：

　　第一是教育家的成长规律不同于自然科学规律，不同于那种放之四海而皆准的绝对可以重复的刚性规律，而是包含绝对论、选择论和概率论原理的规律。它常常表现为一种趋势，一种倾向，更多地体现着一种统计关系，结果仅仅表现为一个可能的区域。

　　第二是依据教育家成长规律进行预测，宜以大群体、大样本为对象，难以预测单个对象的发展结果。

　　第三是教育家成长规律的可重复性，主要表现为稳定性概率的再现，即基本趋势的可重复性。

　　以上认识，改变着“教育家成长规律”的探索途径和叙述方式。我们不要指望追究惟一终极的因素，我们应力求全面分析影响教育家成长的诸多因素及其相互关系。我们应当慎用“只要就”的表述方式，更多采用“在情况下，有可能”的表现方式。我们在进行宏大叙事的同时，要注重日常叙事。因此，我们探讨教育家的成长规律，可以从宏观的外因与微观的内因两个方面入手。所以接下来讲第二个问题。

　　二 教育家群体涌现的规律。马克思曾引用爱尔维修的话说：每个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。社会对教育家的需求是教育家成长的根本动因，同时，特定社会还为教育家的成长提供特定的条件，打上特定的烙印。归根结底，教育家是社会造就的。

　　接下来的问题是，什么样的社会条件最利于教育家大批涌现呢？一开始我提出了这样一个假设：太平盛事，社会安定，经济发展，政通人和的时候，最容易培养出教育家。但是这个假设不久就证伪了。在中国历史发展最高峰的唐代近300年中出现了几个教育家呢？就两个，一个是韩愈，一个是柳宗元。搞学问的老师都知道，这两个人主要的成就是在文学上，教育家是他们的次要角色。而且

　　这两个人都是均出生于安史之乱之后。接下来似乎可以得出这样的结论，就是安定的社会未必会出多少教育家。

　　那么，是否应该反过来提出这样一个问题，历史上大批涌现过教育家的那些时代具有哪些特点？所以我调整了自己的研究思路，先统计不同历史时期的教育家数量，然后再探寻这些数字背后的潜在信息。以顾明远主编的《教育大辞典》为样本源，经逐页统计，本辞典共收录中国教育家398位。这398位教育家出生在什么时代呢？历史上至少有三个高峰期，第一个是春秋战国时期，其中前551-前238的213年中，出现的教育家是不得了的，有哪些呢？孔子、、墨子、孟子、荀子，而且当时的诸子百家无不广招，他们都是教育家。第二个高峰期是在宋代，公元960年-1127年-1279年，凡320年，收入《教育大辞典》的教育家多达38位。这一期间涌现的教育家之多，为中国封建社会所罕见。其中，程颢(hao）、程颐、朱熹、陆九渊等均具极高的历史地位。第三个高峰期是在近现代之际，我统计了一下从1840-1921出生的教育家共228位，占总数的57.3%，是中国历史上教育家出现密度最大的高峰期，系“井喷式”奇迹。

　　这三个高峰期，春秋战国时期、宋代和近现代时期各有各的时代特点，我所关心的是这三个时期共同的特点是什么？共同的特点都是社会激荡期。接下来的问题是为什么在社会激荡期会出现这么多的教育家？根据我初步的分析有四个方面的原因：

　　1、激荡年代的社会难题呼唤解答。社会动荡和变革对每个人的生存、前途和命运提出了最严峻的挑战，只有充分发掘自己的潜能才能应对挑战。因而，动荡时期最容易激发人的历史责任感和历史主动性。我引用的一位著名学者韦政通，他有一个基本判断，他说“不朽人格的出现，伟大哲学智慧的产生，皆与动乱的环境有密切的关系。”文学界也有一句话叫做“国家不幸诗家幸”。

　　2、宽松的思想环境包容求异精神。春秋战国时期和近现代之际，这两个时代大体是因为无政府或弱政府而形成的宽松，没有力量来管我们了，我们可以精神自由了。宋代则因为统制者出于自身利益考虑，有意识地采取了某些宽松的文教政策。宋太祖曾立碑曰： “不杀士大夫”。1197年，朱熹被定为“逆党”、“伪学之首”，但仍能“著述不辍，讲学不休。”

　　3、文化普及形成大师辈出的沃土。春秋战国时期天子失官，学在四夷，教育普及，文化下移。宋代是文教事业发展，朝廷鼓励学习。近现代之际是废科举，办新学，出国留学形成热潮。

　　4、私学发达润泽教育实践和理论。动荡年代，官学衰败，私学兴盛。在私学中，教师，学生自主择师，来去自由，对教师提出了很高要求，形成优胜劣汰的机制。蓬勃发展的私学，常常成为学术思想和教育思想的发源地，造就出一批批学术大师和教育大家。

　　教育家大批涌现的三个高峰期都属于动荡时代，但反过来却不能说，凡是动荡时代都会涌现出大批教育家。因为社会动荡并不都具有革命性，许多次社会动荡造成生灵涂炭，造成社会经济和文化教育的严重衰退，那是历史的悲剧与无奈，不值得我们向往。由此得出的结论是什么呢？教育家大批涌现的社会条件不在于社会的乱或治，在于能否提倡教育者拥有“独立之精神，自由之思想”，也就是说能不能营建一个教育家成长的生态。

　　同样需要说明的是唐代的例子只是一个孤证，不能说明和平时代一定不能出多少教育家。教育家的大批涌现，是诸多社会因素共同作用而形成的历史契机，

　　可遇而难求。我们不必感叹自己生不逢时，因为任何时代都需要教育事业，都需要教育家。对于个人而言，成为教育家的因素主要在于自身。所以我们接下来要重点讲的是第三个问题。

　　三、教育家个体成长的规律——以苏霍姆林斯基为例。

　　首先要回答两个问题，一是为什么要以一位教育家为例？我们探讨教育家个体成长规律通常有两条思路：一是将众多教育家的优点集中起来熔铸成一个晶体，即所谓“杂取种种，合成一个”。这样合成起来的个体源于现实又高于现实。但在现实中难觅踪影，是虚拟的甚至虚假的。二是选择一位具体的教育家，他的优点和缺点都展现出来，作为完整的真实的研究个案。

　　接下来要回答第二个问题，我为什么选择苏霍姆林斯基呢？教育家那么多，我们中国也有很多教育家，我为什么选择苏霍姆林斯基？我们先来认识一下苏霍姆林斯基。他是苏联时期的乌克兰共和国的教育家，1918年出生，1970年去世。他生前在国内获得崇高的荣誉，他获得乌克兰共和国功勋教师，苏联教育科学院通讯原始，马卡连柯章1枚，乌申思基章1枚，红星勋章1枚，列宁勋章2枚，全苏教师大会代表，社会主义劳动英雄。他对中国的影响非常大，超过了任何一位外国教育家。自1979年起，他被介绍到中国之后，这种影响30多年来势头不减。他的著作中文版多达35种，他的许多众多多次重版或重印。《给教师的建议》到2011年6月第26次印刷，印数达到65.5万册。他的教育思想在中国引起理论界的研究兴趣，这是部分理论研究。各地纷纷举行苏霍姆林斯基教育思想研讨会。他已经成为广大教师学习的楷模，这是两位老师写的著作。

　　苏霍姆林斯基的这种现象值得我们深思，为什么一种产生于异国他邦的教育思想，能够成为在中国大地上生根发芽喷芳吐艳的玫瑰？为什么苏霍姆林斯基在时间上渐行渐远，空间上却与我们越来越近？为什么一个远去的历史背景，今天仿佛正向我们迎面走来

　　苏霍姆林斯基的成长过程是平凡的，又是神奇的。比如说他只受过8年学校教育和2年函授教育，他为什么能成长为有世界影响的教育家？他从事的是实际工作，教书，当班主任，当校长，他为什么能拥有极为丰富的思想和理论？他领导的帕夫雷什中学是所偏僻的农村学校，为什么能成为国际著名的教育实验？为什么能够成为教育工作者心中的圣地？特别是他只活了52岁，为什么能获得的生命价值

　　他既是教育实践家，又是教育理论家。他既有珍贵的教育遗产，又有重大的现实影响。他既是教育工作的导师，更是一位不可多得的的典范。他从普通的农村教师成长为世界著名教育家，是对教师发展的极大鼓舞。我们需要学习他的结论，我们更应该关注他的成长过程。因为他的探索足迹具有的再探索的意义。2010年，我有幸应江苏省的邀请到乌克兰专程考察苏霍姆林斯基的生平和教育思想。接下来我简要介绍一下苏霍姆林斯基的生平。

　　他是1918年出生于乌克兰一个贫苦的农民家庭。我们在他的家乡考察的时候，发现主人公的性格命运跟孕育他的自然之间有一种内在的联系。看到这幅画面想起了美国诗人惠特曼在他的《之歌》中说：“我终于知晓了成为最杰出之子的秘诀，那就是生长于大地之间，与大地同餐共枕。”苏霍姆林斯基深情地热爱家乡的黑土地，以大地为自己安身立命的根基。他从小爱打赤脚，爱躺在草地上仰望蓝天，他似乎就是要与大地保持最亲密的接触。大自然为他的成长提供了最初的原生态。他是黑土地的儿子，黑土地造就了他的自然、、和谐、从容、和坚

　　韧。当然，我们不能把大自然的能力作为他成长的惟一因素，我们也许更应该关注他的经历，关注他成长的社会生态和。1935年，17岁的苏霍姆林斯基参加教育工作，担任低年级教师。他的学历不高，所以工作后要参加师范学院的函授学习，获得了中学文学教师的资格。他1939年的时候加入，开始担任学校主任。但是一声炮响打破了他瓶颈的生活，1941年卫国战争爆发，他应招入伍。在炮火连天的战场上，他身负重伤，与死神擦肩而过。他出院后仍留有弹片，定为二级伤残。他回到家里才知道他在前线期间他的父亲去世了，他的第一任夫人因散发和掩护苏军展示，德寇，刚刚出生的孩子也未能幸免。在国难家仇面前，他写下这样一段话：“痛苦和不幸是各有不同的，有一种痛苦可以使人变得高大，得到人们可以昂着头来，我的理想是让人能勇敢、坚强地对待和那种能使人变得高大、的痛苦，他将对战争和敌人的大恨，转变成了对孩子和对人民的大爱。1944年回到家乡担任区教育局长，在局长的岗位上，他待了4年，到1948年的时候他做出一项重大决定：辞去教育局长职务，到下属的帕夫雷什中学担任校长，这所学校是一所偏远的农村一年制学校，在卫国战争中，荒凉，百废待兴。苏霍姆林斯基信心满怀：希望在这里将自己的教育为生气勃勃的创造性事业。大家可以看到当初这里一片荒凉，他决心依靠教师集体，要彻底改变育人。他的理想是要办一所让孩子们终身怀念的学校。他说：“我向一年级学生和毕业生提出我最终的愿望，就是将来你们回忆起学校的铃声和你的课桌时，在回忆起教科书和肃静的课堂时，要让那激动和的感情一辈子保留在你的心里。在长大之过学校时，你们要脱下帽子，带着爱怜和感情的深情，怀念在学校里度过的岁月。”为了实现办学理想，他把整个心都献给了孩子们。他对儿童的认识不是停留在概念上，他心中没有抽象的儿童，只有具体的谢尔盖、阿廖沙、玛丽亚他认识学校中的每一个儿童和他们的家长，把每个儿童和家庭都看成自己的研究对象。他每一个学生都有鲜明的个性，都有一套蕴藏着不同奥秘的密码，都是他常读不厌、常读常新的“孤本”。这中间没有一点新的发现，他就喜不自禁。他的许多照片都是跟学生在一起的。“我期待着成为孩子们知心朋友的幸福时刻。”这是他跟学生在一起的照片。去年，帕夫雷什中学现任校长杰尔卡奇女士在无锡访问时讲：“一所好学校对于孩子来说应当是快乐的，对于教师来说应当是成功的，对于家长来说应当是放心的。”苏霍姆林斯基依靠广大教师，使一所偏僻的农村中学，面目一新。当年缺乏生气的颇夫雷什中学，后来不一样了，这是今天的帕夫雷什中学（展示图片）。这是他和孩子们一起种的苹果园。

　　苏霍姆林斯基为师生，也为他自己的成长营建了一个优良的共生共荣的生态圈。这是一个到处都有书，人人有个人藏书，有自己反复阅读的世界名著的热爱书籍的世界。那是一座每面墙壁都为孩子们敞开世界之窗，与孩子们对话并激发其思考的知识。这是一座向自然、以自然为师的蓝天下的学校。这是一个有花节、鸟节、首次铃声节、母亲节、女孩节、图书节等各种节日，洋溢着真善美气氛的乐园。这是一个教育与生产劳动相结合的实验。这是一个教师和学生都可能忘记自己的身份，人人都可能以学习者或教育者、组织者姿态出现的学习型学校。这是一片充满创造，每个儿童都觉得自己是探索者和发现者的潜能开发区。我们有理由认为，这是一个矗立于大地上的教育理想国。

十四、有关教育孩子的文章美文

　　有关专家通过调查研究发现，从幼儿期开始到小学阶段是孩子个性形成和矫正的关键时期。如果在这个阶段，家长能够对孩子进行正确的引导和教育，孩子的个性以及行为习惯方面，就会进入一种良性的循环。反之，如果错过了这个“最有效教育期”，即使付出十倍的努力，也极有可能是无效的。

　　在此，母亲们最容易犯的一个错误就是，常常认为“孩子还小，没关系，长大了就好了。”一位母亲，就曾在自己的日记中悔恨地写到：

　　孩子小的时候，就十分不爱学习，教他数数都不愿意学。对此，我也没在意，心想，这些知识很简单，孩子大了自然就懂了。

　　孩子上小学的时候，十分贪玩，作业只有在我的严格监督下才能完成。我心想，等孩子长大了，自制力提高了，懂得学习的重要性了，自然就可以将注意力集中在学习方面。

　　可是，后来的事实证明，我的所有的想法都是错误的。孩子小学毕业进入中学后，本就不爱学习的他对学习更是提不起一点兴趣，上课睡觉、逃学，成了家常便饭。我急了，骂也骂了、打也打了，我甚至把孩子关在房间内令其闭门思过……可孩子依然我行我素。

　　在上文中，如果在刚刚发现孩子不爱学习的同时，妈妈就能够加强对孩子的引导和教育，采用多种方法去引发孩子的学习兴趣，也许，事情就不至于发展到难以收拾的地步。

　　教育孩子，除了注重方法，还必须及时。幼儿园教师和小学教师，都有这样一个共识：此时的孩子，往往会更多地顺从家长和教师的意愿，只要方法得当，就没有一个孩子是教育不好的。这，也恰恰说明了，孩子在13岁之前可塑性是极强的。

　　研究表明，孩子90％以上的素质，是由妈妈决定的！在此结论之上，我们不妨加上这样一个教育期限——13岁。也就是说，母亲在孩子13岁以前的有效教育、优良教育，必将改变孩子的一生！

十五、教师的美作文

　　您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您背影也凝聚着滚烫的目光……

　　您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！

　　刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

　　您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！

　　您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。

　　您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。

　　在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。

　　啊，老师——人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！

十六、教育孩子的文章美文

　　阿灵和阿盈母女俩剑拔弩张，时起勃谿。

　　在聚餐会上，阿灵气呼呼地说：“小孩才三岁呢，她却事事讲求教育原则，荒唐！孩子不肯吃饭，她便把饭菜倒掉，还振振有词地说，孩子已经三岁了，当然知道饥和饱的感觉，逼他，是违反生理需求的。她忘了，我以前是怎样喂她的。她不吃，我便把食物盛在保温盒里，带她到儿童游乐场去，当她忘情地玩着时，我便一口一口喂她，整一大碗的饭啊菜啊肉啊，吃得个一干二净；一顿饭，得花上一两个小时耶！照顾孩子呀，没耐心，能行吗？最气人的是，小豪豪不肯吃饭，我刻意做了小点心端给他吃，她居然还大发雷霆，说孩子已经三岁了，我这样惯他，等于是放纵他使性子。唉，可怜的小豪豪，才三岁啊！”

　　有一回，小豪豪攀着阳台的栏杆，好奇地俯瞰楼下众生。阿盈喝令他下来，然后，用藤条打他的手心，把他打得哇哇乱哭，阿灵骂她：“你疯了啦，孩子才三岁，你竟用体罚！”阿盈理直气壮地应道：“我一再告诫，叫他不准攀栏杆，万一跌了下去，连命都不保呀！他已经三岁了，这样重要的话都没放在心上，难道不该打吗？”阿灵心痛地说：“他才三岁呢，用藤条吓唬吓唬就可以了，干吗真个使劲去打呢？”阿盈叫道：“妈妈，你以为我在和豪豪玩游戏啊？不让他吃痛，他会记取教训吗？”阿灵生气地应道：“以前你小的时候，就算再调皮，我也不曾鞭打你啊！”

　　我注意到，在阿灵的叙述里，有几个“关键词汇”，那就是：“才”和“已经”、“以前”和“现在”。这几个词汇，恰好反映出两代之间对教育截然不同的看法。阿灵认为豪豪“才”三岁，还处于懵懂无知的年龄，需要呵护，所以，百般迁就；然而，阿盈却觉得豪豪“已经”三岁了，早已进入需要纪律对付的阶段了，所以，严立家规。母女势如水火，只因为教育理念不同。

　　曾经读过一则短文，文中通过一个有趣的小例子，写出了两代之间迥然而异的教育哲学。有一回，一位老妈妈远到澳大利亚去探望她的女儿和四岁的小孙女。三个人到海边去玩，老妈妈和女儿坐在阳伞下纳凉，当她看到蹲在沙滩上的孙女将一把泥沙塞进嘴里时，大惊失色地嚷道：“别，别吃！”说着，便要冲过去阻止，但是，女儿却一把扯住了她，气定神闲地说：“吃泥沙，有什么关系呢，就让她吃啊，如果她觉得不好吃，一定会吐出来的，以后，自然也就不会再吃啦！”

　　年长一辈的父母，实施的是间接的教育；年青一代的父母呢，强调的是直接的体验教育。直接教育所带来的不愉快经验，会让孩子铭记终生，永不再犯。间接教育呢，没有切肤之痛，父母循循善诱的语言，也许会成为孩子耳边一股无关痛痒的风。

　　爷爷和奶奶，应该与时并进，放心、放胆、放手，让亲爱的孩子以他们的理念和方式去教育他们的下一代。吃过泥沙的孩子，当会懂得“吃一堑，长一智”的道理。

十七、教育孩子的短篇美文

　　怎样教育好孩子，一直是萦绕在每一位父母心中的话题，也是每一位家长一直在探讨。关心和学习的话题。教育孩子，是家长不可推卸的责任。三字经里有“子不教，父之过。”可见，古人对父母教育孩子的重要性早就有认识。好多家长以工作忙，没时间推诿教育孩子责任，完全依靠学校对孩子的教育。

　　殊不知，一个孩子的教育，学校的教育只是一部分，家长的教育是不可或缺的另一部分，二者结合起来，互助互补，才是一种完整的教育体系，才能达到预期的效果。父母教育孩子的责任重大，任重而道远。

　　那么做为父母，应怎样去教育孩子呢？这就是我今天要和大家探讨的话题。我做为一位父亲，为了教育好女儿，不断的学习不断的进步，不断的改变自己，当回过头来时，发现十多年教育女儿的历程，也就是自我学习自我完善的过程。我就把教育女儿的心得和经验在这儿谈谈，与每一位家长共勉。

　　教育孩子，家长要和孩子做朋友。

　　我们好多家长教育孩子，总是以家长自居，以一种孩子与家长不就是父与子母与女的关系吗？对，这是庸无至疑的。但你只说对了一半，除了这一层关系，你们还有重要的一层关系：朋友关系。也许有的家长他们明白这一层，只是运用不得当，没有收到好的效果。有好多家长，都在试图与孩子交朋友，或许是因缺乏耐心，或许是因为没有完全放下手中的权力，而没有成功。

　　我要说的是，教育孩子，家长与孩子首先做朋友，其次再做父母。记得，有一位母亲曾对我这样诉苦，孩子小的时候，很听话，很乖，她说啥就是说，觉得很幸福。可孩子大了，反而不省心了，常常与自己做对，你说让他东，他偏去西。用她的话说，孩子如今大了，翅膀硬了，用不着她了。其实，孩子长大了，他对事物有了他的认识和看法。作为母亲对孩子的变化不甚了解和尊重，一味只看重自己作为家长的权力，强权强政，造成了孩子的逆反心理，事事与自己做对，致使强权不得实施，而配感失落。

　　教育孩子，家长要以孩子的朋友自居，随时了解孩子的各方面情况。与孩子交流态度要诚恳，语气要亲切，要有耐心和爱心，不厌其烦的让孩子真切感受到你爱他，真心诚意的帮助他，和他交朋友。遇到问题，家长不要急于发表意见和看法，要让孩子谈自己的认识和看法，若孩子的看法和认识对，家长要支持孩子，若孩子的看法和认识不对或不完整，家长要帮孩子补充或纠正，要把问题分析的清清楚楚，让孩子理解的明明白白，做的心服口服。

　　若家长错了，要及时的改正并向孩子道歉。只有这样平等相处，孩子才能放下思想包袱，无所顾虑的敞开心扉与你交流，通过交流你对孩子的学习，身心健康情况了解于心，你就会享受到与孩子零距离相处的快乐。记得有一次，女儿有一道数学题做错了，我提醒她。她就讲了她做题的思路，觉得她做的对。我让她重新审题，认真分析，找出错误。她看过后，还是坚持己见，没有走出误区。于是我就一步一步的与她分析讲解，她似有所悟，我进一步画出具有直观性的图形，她一看就明白了。她改正了那道错题，还对我说了谢谢。因帮助了她，我感到非常快乐。

　　教育孩子，家长给孩子树个好榜样。

　　每一位家长都知道，父母是孩子的第一任老师。但每一位家长是否认识到孩子第一任老师的重要性？孩子一出生，就和我们相濡以沫的生活在一起，他们每时每刻耳熏目染地学习着父母的一言一行。我国有句俗话说得很好，即生动又风趣，“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。”这说的是动物的习性，其实，刚生的幼鼠是不会打洞的，只是后来跟成年老鼠学的。记得小时候看过一部印度电影，什么名字忘记了，故事情节却记得清楚。说一位法官在判处一个贼时，说贼的儿子一定是贼，而好人的儿子一定是好人，贼当时也辩解过，法官只是嗤之以嚊的对他嘲笑。

　　贼出狱后，利运机会把法官的儿子弄到手，把他培养成贼，从而否定法官的断言。这个故事告诉我们，孩子会以身边的人为榜样，去学习他的一举一动。孟母三迁的故事，在我国是家喻户晓的，其实孟母一再的变迁住宅环境，就是为了给儿子找到一个好榜样，让儿子去学习。记得有一个笑话，说有一对夫妇，嫌老娘是拖累，用竹筐装老娘抬出去要扔掉，被儿子看见了说“扔掉后把竹筐拿回来。”夫妻二人问为什么？儿子说以后扔你们时用。虽然是笑话，却值得人深思。女儿三岁时，有一次我喝完矿泉水把瓶子送进垃圾箱，女儿也把瓶子送进垃圾箱，那一幕，至今回想起来让我倍感温馨感动。所以说，家长给孩子树个好榜样至关重要。

　　教育孩子，让孩子对自己有正确认识。

　　一个人，有优点自然就会优缺点，这是不言而喻的。要让孩子看到自己的优点，又看到自己的缺点，对自己有个正确的客观的评价。孩子只有对自己有个正确的认识，才能扬长而补短。有一位家长对我说他的孩子老是坐不住，我让他给孩子报书法班试一试，后来再遇到他，他说孩子自从学书法后，不但能坐住了，字也写的工整多了，真是一箭双雕。我的女儿也有个致命的缺点，就是做事不能持之以恒，属于常立志的一类人。

　　有一天，我给她了一本《安徒生童话选集》让她读，起先她兴趣盎然，读的津津有味，后来就厌烦了，对我说那么厚的书，她读不完。我就让她每天坚持读一个小时，一月后，她读完了那本书，对我说出了她的收获：一，只要坚持不懈就能完成一件事，二，书中的故事带给了她快乐和思考，三，她对自己有了信心。孩子对自己有个正确的认识，时刻铭记自己的优点和不足，才能发挥所长，改正不足，在以后的学习和工作中，理性的看待自己，才能胜任学习和工作。

　　教育孩子，树立正确的人生观。

　　人生观就是一个人对人类生存的目地，价值和意义的看法和认识。不同的人，他们的人生观也不尽相同。帮助孩子树立正确的人生观，就是教育孩子成功的第一步。只有树立了正确的人生，以此为准绳，确定理想为之而不懈奋斗，终会有一天你的人生因你的努力而精彩。

　　我经常听到，好多家长对孩子苦口婆心地说，你现在要好好读书，考上好大学找个好工作，就会有高收入，有了钱，自然就会吃香的喝辣的，披银的戴金的，一辈子不愁没钱花。可悲啊，难道他的人生价值就如此而已吗？这样的教育，就让孩子认为，今天的学习就是为了明天的享受，这也太现实了吧。翻开史册，那些名垂青史的人，都是为人类进步有贡献的人。

　　明朝时的李时珍，自小立志从医，救扶苍生。历经二十七年编成举世瞩目的医学巨着《本草纲目》，造福人类；伟大的无产阶级革命家周恩来，在上小学时，就立志为中华的崛起而努力读书；一颗朴实无华的小小种子，只要把它种下，它就会十倍甚至百倍的回报你。人生活在这个社会中，受到社会的养育，就要回报社会。一个人，只有树立正确的人生观，才能有远大的理想和抱负，经过今天的学习，让自己有能力有实力去为人类服务，贡献力量，彰显人生价值。

　　重视孩子的文化教育，更要重视孩子的道德教育和能力培养。

　　现在的家长只注重孩子的文化课的教育，只关心孩子的考试成绩，而忽视了对孩子的能力培养和道德教育。能力的培养，也是至关重要的。笔者有这样的遇见；一个高中生，竟然连一热水瓶开水都不会打。一个各门功课都优秀的尖子，却不懂得与人怎样沟通。这不能不让人感到忧虑。道德教育，更是重中之重。古人云“育人先育德。”这是几千年沉淀下来的至理名言，而现在，我们的教育理念却与古人的理念背道而驰。印第安人制箭时，箭杆必须削直，其它的马虎一点关系不大。如果箭杆不直，其它方面做的再完美，也是很难射中的。同样，教育一个人，教他做一个正直的人，其重要性远大于把他培养成天才。

十八、教育问题的美文

　　有些家长认为“棒下出孝子”必须打，不打不改;有些家长反对，因为打也没用，孩子还会不改。有的家长还让孩子为了不挨打而说谎;更有甚者有的家长则图一时痛快，却给孩子带来了心理伤害。

　　打也不行，不打也不行，我们家长应该怎样去教育孩子呢

　　其实惩罚和打骂是两件事。从人性解释，人会追求快乐，逃避痛苦。我们说的惩罚或者“打”都是“痛苦”，因为我们不想体验痛苦，所以我们就不去做可以痛苦的事。

　　比如父母不让孩子做这件事，做了就会挨打。有的孩子为了不挨打，就不去做这件事。不该做你偏做，这就是我们很多家长要去打孩子的原因。但也有的孩子认为，只要父母不知道就不会打我。也就是说除了我不去做父母要求的事，还有其他可能父母也不会打我。即使被父母发现，孩子也会想：这次真倒霉，下次一定不让你发现。

　　我们所说的“痛苦”不等于“打”，每个人对痛苦的认识是不一样的，单从性格上也会有很大区别。

　　果断型和动力型孩子不是很怕“打”，他们不怕冲突，有时可能会越挫越勇。这种孩子被打，一般不会对内心造成很大的影响，所以这类孩子可打，但最好还是找其他方法。比如前段时间热传一段小视频。孩子犯错，爸爸光着膀子，让孩子打，理由是“子不教，父之过”。这两种性格的孩子遇到这种场景比打自己还“痛苦”。

　　温馨型、和谐型、自我型最好不要打，也不要很严厉的处罚，因为这类孩子承受痛苦的压力不大，最好的办法还是沟通，让孩子去思考，让孩子去做出正确选择。

　　完美型孩子和思想型孩子犯了错，惩罚和打骂作用也不大。这类孩子分析和思考能力很强，家长需让孩子多去思考，引导孩子正向思考，让孩子找到错误点，让孩子想到怎样做可以更好。

　　孩子犯错是难免的事，重要的是父母怎样根据孩子的性格、年龄等引导孩子认错、改错，引以为戒，避免以后再犯同样的错误，这才是最关键的。一味的“惩罚”只能是“有百害而无一利”。

十九、关于美育的作文

　　古人云：“十年育树，百年育人。”

　　教师是一个高尚的职业，因为他们把青春都奉献给了三尺讲台，培育了一批又一批学子。每每看到这句话，我都会想起我的赵老师。

　　赵老师有一头干净利落的短发，眼睛里永远都闪烁着自信、坚定的目光。别看她平时笑眯眯的，可是一上课就会非常严肃认真。

　　有一次，赵老师站在讲台上绘声绘色地讲课。突然我的眼睛不听我的使唤，真想拿根牙签把眼睛撑开，可我还是忍不住瞌睡虫的诱惑，渐渐进入了甜蜜的梦乡，还伴着一串串响亮的呼噜声。

　　赵老师严厉地喝道：“钱嘉露，起来！刚才我讲了什么内容？！”我在睡梦中被惊醒了，慌慌张张地揉了揉眼睛：“嗯……不知道……”我就像霜打的茄子一样蔫了。接下来的课上，我一点都不敢分心。

　　“叮——叮——叮——”下课的铃声响了。同学们像风似的跑出去玩，我刚要迈出脚，就被一个声音拦住了：“你不许走，留下来，我教你认生字！”虽然我有些不情愿，但还是乖乖留在了教室里。赵老师指着书本上的字，一个一个教我。老师很仔细，听出我错的发音后不厌其烦地矫正。经过赵老师耐心的教导，我终于会读生字了。赵老师这样才拿着课本和教具默默地离开了教室。

　　赵老师还有温柔的一面呢！

　　一次拔河比赛中，朱鑫磊是我的对手。体育老师一吹口哨：“嘟——”比赛开始了！我使出全身解数，使劲地拽住绳子。有许多同学在旁边喊加油，连赵老师也在为我们呐喊助威。突然，我的手一滑，绳子飞快地从我的手心滑过。我感到撕心裂肺地痛——手心被粗糙的绳子磨破了。赵老师急切地跑了过来，轻声细语地问：“没事吧？还能比赛吗？”我点了点头，再次拿起绳子。粗粝的绳子摩擦着我掌心的伤口，我咬着牙，强忍着疼痛继续拔河。经过几个回合的激烈角逐，终于分出了胜负。朱鑫磊赢了。我垂头丧气地耷拉着脑袋，赵老师却在一旁鼓励我：“没关系，下次再努力。”我抬头看老师，老师的眼中闪烁着温柔的光芒，刹那间化成一股清泉流过我的心头。我终于笑了，用力地点了点头。

　　赵老师，我们如同一株株少不更事的小树苗，您是那位不辞辛劳的育树者。您用您的满腹热情浇灌我们，用您的七寸教鞭修剪我们，用您的大好年华，培育了一代又一代年轻的树苗！