实干议论作文素材，务实议论文素材

一、实践出真知的写作素材

导语：实践出真知。 这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
1、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
2、 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
3、 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况(战国)
4、 九层之台，起于磊土;千里之行，始于足下。——老子
5、 专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅(中)
6、 知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。——朱熹(宋)
7、 知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒
8、 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)
9、 一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)
10、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)
丰子恺画画
漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：一个农人牵着两只羊，到羊肉馆卖给老板。一位农民看了却连连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。”丰子恺仔细看着自己的的画：两条绳子牵着两只羊，哪里多了绳子?这时，那个农民告诉他：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了!”丰子恺叹服。
司马迁《史记》
司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。游淮阴他追踪韩信早年的足迹;访齐鲁他瞻仰孔庙，观察儒风习俗;到彭城，他听取汉高祖刘邦的传说故事;达大梁，他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践，才能著出不朽的史书。
李时珍《本草纲目》
为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几十遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。内容极其丰富，是我国药物学的宝贵遗产，对后世药物学的发展作出重大贡献。
毛泽东“农村包围城市”
大革命失败后，中国共产党先后发动了南昌起义、秋收起义和广州起义，这些起义走的都是俄国式的以城市为中心的革命道路，结果都以失败而告终。在革命根据地实践的基础上，毛泽东创建了农村包围城市道路理论。用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路，通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量。

二、关于实践素材

篇一：实践出真知话题作文
《过沙头》
（杨万里）
过了沙头渐有村，地平江阔气清温。
暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。
这首诗明白晓畅而富有深意。暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活
经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，
都一清二楚，些微变化他们都能察觉。这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出
真知。
《论诗三十首》
（元好问）
眼处心生句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？
这首诗前两句很容易明白：眼见的真实情景激发心头的真切感情，就能写出意境神妙的诗句；闭门造车，就像黑暗中摸索制作出的东西，总要失真。后两句则说：靠临摹前人作品，
画出秦川景色的画家，亲自去长安的能有几人？诗人省略了一句话，即难怪那些人画不好。
本诗告诉我们：没有现实生活的感受，没有亲身体验，是不可能在事业上取得成功的。
“眼处心生句自神，暗中摸索总非真”是元好问论诗的句子。
意为：见得真切，方才写得入神；无生活底蕴而一味玄想虚拟，则难免失真。
“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。”——元好问《论诗》“暗潮已到无人会，只有篙
师识水痕。"——杨万里《过沙头》
范文
知识是船，实践是帆
俗话说：实践出真知。
这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少
实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活
埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾
的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，
我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
穿过历史的长河，让我们回到现在。
材料中船长的儿子不也是一个很好的例证吗？驾船当然需要技术，也可以说技术是最重要
的，但一但脱离实践，也只能落得一个像船长儿子一样的下场。真是可悲可叹。假使这位船
长有点头脑的话，在传与他儿子驾船技术的同时，也穿插海上实践，让他在波涛汹涌的大海
上，锻炼一下他的胆量和遇到困难时的驾船技巧，我想，他的儿子也会像他一样，也许会比
他更强，成为继他之后第二个船王。
驾船是这样，学习又何尝不是这样？
一个人只知道学习，只是一味的死学，也不开动脑子，即使学的再多也不会成就大的事业。
在学习中我们应该努力学习，我说的努力学习并不是让你抓住学习不放松，只把知识掌握牢了，而没有实践的能力，不会运用。
古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉
第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？等等，当然他们的结果都是很
好的，为科学事业做出了贡献。最近，我又在一本杂志上看到了这么一段话：中国学生会考试，每次参加奥林匹克竞赛，得奖的都是中国人；美国会创造，每件有意义的发明，大多
出自美国人。我想一但中美两国互补所短，一定会成就更大的事业。最后，我要说让我们驾驶着知识，撑起实践，为了理想，前进。
话题作文素材大全之成长话题--实践
思路
实践是检验真理的惟一标准
实践是知识的来源
实践可以充实、发展理论
实践有一个逐步深入的过程
重视实践也不要轻视书本知识的学习
实践要在科学理论的指导之下进行
实践可以磨炼人的意志，锻炼人的能力
讲求实践反对空谈
实践需要付出艰辛的劳动
实践并不意味着蛮干
名言
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思行是知之始，知
是行之成。——陶行知
不下水，就无从学习游泳。——茅盾
劳动是一切知识的源泉。——陶铸
事业是理论和实践的生动统一。——亚里士多德
理论是灰色的，生活之树常青。——歌德
实践必须永远建筑在坚实的理论之上。——达·芬奇
生活中最大的目的，并不是知识而是行动。——艾·赫胥黎
行动是通往知识的惟一道路。——萧伯纳
有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪
理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——费尔巴哈
耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
实践出真知。——俗语
知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——佚名
不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——佚名
经典素材
“带女儿去工作”
（在实践中磨砺人生）
20世纪90年代以来，美国风靡一种“带女儿去工作”的计划，凡9～15岁女孩都可以报
名参加，而设计这一活动的目的就是让女孩提前感觉一下工作的滋味。带女儿工作可以使得
女孩们提前认识现实社会，克服许多心理障碍，收到了很好的效果。这一活动在欧洲许多国
家引起不同凡响，仅仅英国就有三百所学校开展了这一活动。美国总统克林顿也表示自己的
女儿切尔西也要了解她的父亲是如何工作的。事实上，不只是女孩，男孩也需要锻炼。锻炼
内容也不仅仅是工作实践，还包括许多其他内容，如新近兴起的“磨难教育”、“学军学农”，
在日本，甚至许多家长鼓励孩子从事冒险活动，其目的无非是让孩子多经历一些坎坷，多接触一些实践，这样可以培养锻炼孩子们具有顽强的意志，较强的生存能力。注意实践磨炼
是让孩子直接理解人生、融入社会、锻炼意志、培养自信的最重要手段，对于一个人的成长非常重要。
李四光对中国第四纪冰川的考察
（实践能改变错误的认识）
冰川的分布是研究地质构造的重要依据，有些外国人对中国的冰川进行过考察，断言“中
国没有第四纪冰川”。地质学家李四光提出“让事实说话”，对冰川的研究投入了极大的精力。
1921年，他回国后在太行山的沙河县、山西大同盆地口泉附近发现了第四纪冰川遗迹，虽遭一些外国专家傲慢地否定，他却没有丧失勇气和信心，继续带领学生在太行山、九华山、
天目山、庐山等地考察，又发现了许多有力的证据。1933年，李四光以《扬子江流域之第
四纪冰期》为题，在中国地质学会第十次年会上作了学术演讲，会后专门请中外学者到庐山
实地考察。有的外国专家私下对李四光说，如果这些遗迹在国外被发现，早就被公认是冰川
遗迹了。此后，李四光加
篇二：实践活动实施方案写作素材
实践活动实施方案写作素材：群众路线教育实践活动五点认识
一枝一叶总关情
——一论群众路线教育实践活动的重要意义
群众路线教育实践活动，是新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策，直面实际问题，
顺应群众期盼，是我们在任何时期都必须遵守和遵循的路线方针。从群众中来到群众中去也
是我们各项事业的出发点和根本归宿。毛主席曾这样讲过：“依靠民众则一切困难都能够克
服，任何强敌都能够战胜，离开民众将一事无成。”可见，一切为了群众和一切依靠群众是我们做好各项工作的前提和关键之处。
群众路线教育实践活动有利于转变工作作风。当前，从总体上来说，干部的工作作风是昂
扬向上的。但也不能轻视和忽略所面临的问题和潜在的风险。在部分的党员领导干部身上还存在着这样或者那样的问题，人民群众对我们的工作还有很多不满意的地方。其中脱离群众
可以说是所有问题的根源之一。我们常说，知识从何而来？能力从何而来？一部分靠书本，
一部分靠实践，但纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，最终还是要靠实践。应该说读万卷书，
行万里路，应该是我们各级党员干部所应必备的基本素质和能力之一。这就需要我们要经常深入到群众中去，听真心话，唠知心嗑，办实心事。把群众的所思所想和所盼，作为我们的工作之本和力量之源。要学会与群众坐在一条板凳上说话的本领，养成和群众打成一片的习惯，彻底杜绝和克服工作中还依然存在的形式主义、官僚主义和主观主义，努力养成从群众中来到群众中去的思维方法和工作习惯，努力促进工作作风的转变和效能的提高。群众路线教育实践活动有利于锤炼工作本领。在现实生活中，我们还时常可以看到这样的一些干部，他们汇报起工作来头头是道，稿子读的声情并茂。可是一旦离开了材料，离开了文稿，一较起真来往往支支吾吾，不甚清楚，顾左右而言他。这样的干部以其昏昏，使人昭昭，不愿意接近群众，更不会和群众打交道，势必会导致党和群众的隔膜日益加深。我们的决策，我们的部署，我们的方案到底符不符合实际情况，到底有多大的可操作性，到底能不能真正地为百姓造福，这些都是需要执政者要深入考虑的事情。作为党员领导干部，代表着党委和政府在人民心中的形象，要经常深入到群众中去，多听取他们的意见，多集中他们的智慧，多归纳他们的想法，多解决他们的问题，在总结，思考，分析和概括中，增长自己的见识，开拓自己的视野，从而不断提升自己的本领。如果只是一味地都在书房里，吹在空调下，那么这样的干部也只能是有名无实，这样的工作也恐怕只能是人云亦云，照葫芦画瓢，起不到实际效果，最终害人害已。
群众路线教育实践活动有利于检验工作成果。我们的工作开展的好不好？效果怎么样？群
众最有发言权。当下，很多地方，为了追求一时的轰动效果和潜在政绩，不惜采用一些非常
的手段，好大喜功，弄虚作假的现象也时有发生。最终假的，空的东西出来了，真的，实的
东西丢掉了。其根本原因就是缺乏与群众的沟通，发展成果经不起群众和现实的检验，更别
提什么历史检验了，这是最大的危害。作为党员领导干部，在追求经济发展的过程中，要时
刻以群众满意不满意和答应不答应作为我们各项工作的出发点和归宿。要努力采取多种措施
和手段，广开言路，虚心纳谏，多多听取民心民意，多做顺民心，畅民意之事，努力为群
众办实事，办好事，办群众最需要解决的难事，把党和政府的温暖送到群众心坎里。只有这
样，我们的工作才能够得到群众的真心拥护，才能够在带领全国各族人民实现中华民族伟大
复兴的征程中走得更加坚实，更加有力。
俯首甘为孺子牛
——二论群众路线教育实践活动的立场观点
为什么人的问题，是一个根本问题，原则的问题。
通过三十多年的改革开放，我们国家的综合国力和人民的生活水平都得到了日益的提升和
改善，国际地位也有了很大的提高和质的飞跃，中国在国际上也已经越来越有着举足轻重的
地位。但对于我们来说，决不能躺在过去的功劳簿上沾沾自喜，高枕无忧，要始终保持同人
民群众的血肉联系。在群众路线教育实践活动过程中，应始终保持站稳群众立场，树立群众
观点，始终同群众同呼吸，共命运。
首先，要常问问自己我是谁？中国共产党从诞生的那一刻起，就把解放全中国作为自己的
根本目的。从井冈山的点点星火到瓦窑堡的丝丝烛光，一篇篇光芒四射的篇章闪烁着理想的
光芒，映红了无边的苍穹。党从成立的那一刻起，就始终以群众的利益作为自己的根本利益，
把群众当成自己的“家里人”，是真正的全心全意为人民服务的政党，这也是中国共产党同当时其他政党的显著区别。作为新时期的党员领导干部，我们更应该时常问问自己，我是谁？要把自己置身于群众之中，做群众的代言人，为解决群众的困难和问题而努力工作，不能有一丝一毫的懈怠和优越感。要彻底摒弃官僚思维和政客思维，要和群众一起向着一个方向努力，心往一处想，劲往一处使，始终保持为民，务实，清廉的良好工作作风。其次，要常常想想自己为了谁？作为党员领导干部，或多或少地手里面都有些权力和掌握着一些资源。如何更好地行使好这些权力和分配好这些资源，是衡量党员领导干部合格不合格的重要标准之一。要时刻牢记党的宗旨，时刻做到以百姓之心为官，以作私事之心做公事的态度来工作，把群众的渴望和需求作为我们做任何工作的出发点，时刻把群众的冷暖和安危放在心头。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。古人尚且如此，我们更应这样。要多一些兼济天下的情怀和大爱，不为纷乱所扰，不为诱惑所使，不为名利所动。最后，还要常想想自己依靠谁？辩证唯物主义认为人民是历史前进的主力和动力。在人民面前，任何领导干部都需要时刻保持永远当小学生的心里，要多走到群众中去，多和群众交流，多和群众打交道，交朋友。毛主席曾经说过：“群众才是真的英雄，而我们自己则往往幼稚可笑，不了解这一点，就不能得到起码的知识”可以说，经济越发展，社会越进步就越需要始终清醒地认识只有群众才是真正的铜墙铁壁。共产党员只有依靠和发动群众，才能战胜一切困难和阻碍。离开了群众，我们的任何工作都成了无源之水和无本之木，一切将无从谈起。独乐乐，与人乐乐，孰乐？曰：不若与人。与少乐乐，与众乐乐，孰乐？曰：不若与众。只有与民同乐、与众乐乐，我们才能够真正得到人民的拥护和支持，才能在实现中国梦的伟大征程中走得更远、飞得更高。必须给群众看得见的实惠
——三论群众路线教育实践活动的根本任务我们的事业在发展，社会在进步，人民群众对物质和精神的需求也变得越来越丰富，对党和政府的期待也变得越来越高。在群众路线教育实践活动中，各级党员领导干部要充分发挥先锋模范带动作用，深入到群众中去，努力发现问题和解决问题，把让利于民作为群众路线教育实践活动的根本任务。一是要密切联系好群众。脱离群众的现象在一些部门和个别的领导干部身上存在，官僚思维和官僚主义的作风还在很大程度上日益滋长。群众路线教育实践活动就是要把党员领导干部与群众之间的距离拉近，把隔阂与缝隙弥补，彻底去掉部分官员身上的官风官气，消除个别官员身上所体现出来的对群众的冷漠。在教育实践活动中，要勇于和善于与群众接触，走到群众中去，通过各种方式，开辟各种渠道，充分利用调研、走访、帮扶和慰问的机会，深入到群众中去。同时还要善于和群众接触，多说群众喜欢听的话，多做群众喜欢做的事，不断密切和加深党员领导干部与群众的联系，让政府永远成为群众背后真正靠得住的主心骨。二是要宣传组织好群众。在群众路线教育实践活动中，各级党员领导干部要把党的各项方针和政策及时到位、准确无误地宣传到群众中去，要让群众心里面时刻清楚和明白最新的惠民利民措施。要把本地区的发展规划和整体设想说给群众听，让群众心里清楚：我们打算做什么，我们正在做什么？以便于更好地凝聚力量，形成共识。毛主席在1942年12月谈到《经济问题与财政问题》时曾这样讲过：“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。??我们的第一个方面的工作并不是向人民要东西，而是给人民以东西。我们有什么东西可以给予人民呢？就目前陕甘宁边区的条件说来，就是组织人民、领导人民、帮助人民发展生产，增加他们的物质福利，并在这个基础上一步一步地提高他们的政治觉悟与文化程度”。时间虽过了半个多世纪，但道理都是一样，其中让利于民可以说是群众路线教育的根本任务和核心内容。三是要团结服务好群众。发展的出发点是依靠群众，发展的动力是发动群众，发展的目的则是服务群众。只有用一颗公心来为群众办事，群众才能真正买我们的账，信我们的话，这是一条真理。否则，说得再漂亮，口号再响亮，也不过是走走过场，外强中干，花架子不起作用。要努力学会从多个方面去关心群众的生产和生活，无论在经济和政治上还是个人与家庭上，要急群众之所急，想群众之所想，多做幕后英雄，少做表面文章。努力深入基层，调查研究，体察民情民意，关心群众疾苦，听取群众建议，善待群众批评，只有这样，党和人民的事业才能够兴旺发达，人民的生活水平才能够真正提高，国家才会长治久安。
孟子见梁惠王。王曰：叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？孟子对曰：“王！何必曰利？
亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’大夫曰，‘何以利吾家？’土庶人曰，‘何以利吾
身？’上下交征利而国危矣。作为领导干部要善于从历史的经验中总结教训，预知未来。把
老百姓的利益真正地放在心上，最大限度地让利于民，让人民群众见到和得到实实在在的实
惠，这也是群众路线教育的出发点和归宿。
在人民中间生根开花
——四论群众路线教育实践活动的基本方法
在群众路线教育实践活动中，好的方法会使工作事半功倍，相反，不科学，不合理的方法则
往往会使工作陷入被动和僵局，甚至出现得不偿失的现象。如何采取更好的方法开展群众路
线教育实践活动，是我们不能回避的重要问题之一。
邓小平同志在1956年9月16日《关于修改党的章程的报告》中曾这样讲过：“必须有系统
地改善各级领导机关的工作方法，使领导工作人员有足够的时间深入群众，善于运用典型调
查的方法，研究群众的情况、经验和意见，而不是像现在这样，把绝大部分时间用在坐办公
室、处理文件、在领导机关内部开会上面”。可以说，为我们开展群众路线教育实践活动，
提供了良好的方法论和行动指南。
首先要坚持从群众中去体察民情。群众路线教育实践活动不是一种口号和运动，而是一种
实实在在的行动。作为党员领导干部，我们要时刻把体察民情民意作为我们做好任何工作的
基本前提和基础。要多抽出时间去基层走一走，看一看，多深入到群众中去，多学学和群众
打交道，交朋友的本领，学说群众的话，学做群众的事。把群众最关心和最迫切需要解决的问题拿出来，汇总、分析、概括、归纳、讨论和综合，从中找出群众最渴望解决的主要矛盾
和矛盾的主要方面。要想方设法从根子上，源头上和长远上去做群众工作，多做打基础，谋长远的规划，实现纲举而目张，学会用最少的钱办最多的事的本领。
其次要坚持在群众中去集中民智。人民的力量是无穷的，也是最广大的。任何领导干部在
群众面前都要学会敬畏群众和敬畏智慧，要舍弃掉身上的官架子和书生气，走到群众中去汲取智慧和本领。这样才能学到真东西。离群众越近，才越能听到真话和实话，才越能得到群
众真心的拥护。要切实转变工作作风，坚决杜绝和防止拍脑袋决策，拍胸脯办事和拍屁股走
人的现象存在。要时刻注意政策的连续性，用科学发展观的理念武装好自己的头脑，不断提升自己的理论水平。多学会从整体、协调、联系和发展的角度去看问题和思考问题。多注重
地区发展过程中政策的协调性、连续性和可持续性。努力听取群众意见，善于归纳、汇总和
分析各类好的想法和方案，然后形成决策，这样就会在很大程度上，避免决策的盲目性和风险性，从而不断增加科学性、预见性和可操控性
最后坚持到群众中去实现民利。改革的发展，社会的进步，最终的目的就是让大多数的群
众过上好的日子，是为了大多数人谋利益的。作为党员领导干部，无论职位有多大，级别有多高，都要把全心全意为人民服务放在心上，坚决杜绝以权谋私和与民争利的现象存在。
与民争利则民心不存，让利于民则民心汇聚，这是到什么时候都亘古不变，颠簸不破的真理。我们的各项工作，无论是政治上，经济上还是文化上等等领域，无不是为了使人民群众过上
幸福美满的生活而存在，而服务。在此过程中，要让人民不断地分享和享受到改革的红利和发展成果，创造更多更好的公平公正的机会，让人民参与到国家和社会各项事务的管理中来，
真正做到人民当家作主，这也是中国特色社会主义制度的极大优越性的具体体现，也是我们各级党员领导干部，所应努力遵循和孜孜以求的前进方向。
毛泽东主席在1944年7月14日《同英国记者斯坦因的谈话》是指出：“我们十分注意倾听
人民的意见。我们通过村、乡镇、区、县的群众大会，也就是我们区域内任何地方的群众大
会，通过党员同各阶层人士的交谈，通过各种会议、报纸和群众的来电来信等等一切能听到
人民呼声的渠道，总是能发现群众的真正的意见”。这应该使我们牢记。总之一句话，
在人民中间生根开花，这就是我们的工作方法，这也就是我们能够战胜任何困难和风险的独一无二的法宝。
万家忧乐到心头
——五论群众路线教育实践活动的实际效果
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？
其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！一千多年前，范仲淹的一纸雄文，穿越时空，
涤荡在每个中国人心中。在惊异于文字的优美的同时，我们也深深为其中折射的民本思想所
折服。历史上凡是和平盛世、国泰民安的时代无不遵循着这样的思想和理念。作为新时期的共产党人，我们更应该把这种理念发扬光大、牢记心头、永不丢弃。
群众路线教育实践活动，说到底就是为了进一步拉近党和群众的距离，乐群众之乐，忧群
众之忧，把人民群众放在心中最高位置。把群众对党和政府的期待和感受作为检验教育实践活动效果的唯一标准。
首先要看群众的话听没听。现实中有一些干部，只唯上，不唯下，只唯虚，不唯实，只喜
欢做表面文章和花架子工程，这种风气在很大程度上败坏了党的风气，带坏了干部队伍。在群众路线教育实践活动中，我们就是要揭露这类现象，解决这类问题，让坏的风气无处藏身。
在群众路线教育实践活动中，党员领导干部要身先士卒，亲力亲为，走到群众中去，多多听取群众和基层反映上来的意见和建议。要把听群众的话，作为群众路线教育实践活动的首要一步。群众的话能否听得懂，能否听得进去，听得明白，应该成为衡量干部素质能力的关键一环，也是我们做好任何工作的前提和基础，不能官越做越高，离群众却越来越远，隔着车窗看世界，坐在台上听汇报，很难了解真实情况。其次要看群众的事办没办。是真心办实事，还是假意捞虚功，是衡量干部素质和作风的关键。在群众路线教育实践活动中，我们不能仅仅看一个干部参加了多少次培训，写了多少篇心得体会，开了多少次主题会议，这些都是在为最终的落实而服务，如果脱离了最终的落实，之前所有的工作都成了无水之源和无本之木。这就需要我们在群众路线教育实践活动中，把无形的学习效果转化为有形的现实之事。通过学习，使党员领导干部与群众的心近了，与群众的沟通顺了，与群众的距离没有了，群众真真切切地看到和感受到了党和政府为他们所做的一切，那么这个活动就是受到群众真心欢迎的，这样才会产生实实在在的效果。最后要看群众的气顺没顺。认真听取群众建议，全心全意为人民服务，群众的心就会顺，力量就会汇聚，就会真心拥护党的领导。胡锦涛同志在2011年2月19日《省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班上的讲话》中指出：“要以人民群众利益为重、以人民群众期盼为念，关心群众疾苦，倾听群众呼声，做到人对人、面对面、手拉手、心连心做群众工作，着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，不断让人民群众得到实实在在的利益，始终保持党同人民群众的血肉联系。”心齐气顺则泰山可移，各自为政则朽木难刻。在群众路线教育实践活动中，要想方设法，千方百计，让群众少一些怨气和心气，多一些和气和志气，让心气平静，让怨气消失，让和气拂面，让志气长存，只有这样，我们的工作才算做到了群众的心坎里去，群众路线教育实践活动才算真真切切地取得了实际的效果。篇三：在综合实践活动中积累写作素材在综合实践活动中积累写作素材生活是文章的源泉，真情是文章的生命。现在孩子们的作文，总难感受到那淳朴的童真，童趣、童情。可作文教学一直是小学阶段中高年级的重点，《课标》指出：写作教学应结合学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实热爱生活，表达..真情实感。也就是.说写作内容要来源于生活。为了让学生写真实、真想法、真感情，教师们都在乐此不疲的奋斗着。作为教师，我也为学生作文的假情、矫情而头疼。可喜的是自从我班参加了综合实践活动，学生的写作能力有了较大幅度的提高，作为一门必修课的综合实践活动，目的在于加强教育与个人生活、社会生活的联系，在活动中，加上教师巧妙的引导，可以让学生轻松的提高写作能力。在本期的综合实践活动中，我带领学生进行了一次“丰都市民节假日饮食消费调查“采访活动，由学生自由组合分成几个采访小组，有采访街头市民的，有采访交警叔叔的，有采访店主和政府工作人员的。采访结束后，各小组在班上作了汇报展示，然后引导学生将自己的亲身经历和真实感受记在日记里。如《我是工商管理员啦》、《最美的微笑》、《我爱家乡的火锅》------佳作产生了。采访了餐饮名店后，学生写出了《美丽的夏老板》和《憨厚的陈胖叔》等文章，他们将采访中的一些酸甜苦辣真实的写下来，文中虽没有华丽的辞藻，却朴实生动、真实感人。由此可见，在开展丰富多彩的综合实践活动中，能使学生更多的从活动中获取写作素材，从而解决写什么、怎么写的问题，让学生乐于动笔。鼓励学生做到“用我心思我事，用我口抒我情，用我手写我心”，指导学生将平时的体验积累应用到写作中来。问渠哪得清如许，为有源头活水来。同学们，做生活的有心人吧！

三、无私奉献篇

高考议论文写作论据：无私奉献篇
1、道理论据：
只在能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一份热发一份光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女
我们愿意做一个攀登科学高峰的“人梯”，让年轻的一代踏着我们的肩膀上去。—华罗庚
2、事实论据：
孔繁森的遗物：一是仅有的8.6元钱，二是他去世前4天写的关于发展阿里经济的几条建议。
“抗洪英雄”高建成。
无私奉献永不变。8月21日，全国劳动模范张霓向南京市慈善总会捐赠了10000元。帮助灾区人民重建家园。这1这万元，是全国商界首家劳模公司——张霓实业有限公司的第一笔业务收入，也是一家私营企业为了得到她的“首堂授课权”的开价。在此之前，张霓已先后三次向市慈善总会、全国慈善总会和市抗洪指挥部捐款共1400元。张霓要告诉大家：“劳模无私奉献的本质永远不会变。”
点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。文章前后连贯，形成完整的形象。

四、关于实践素材

’关于实践的作文800字

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——题记如果说人生是战场，那么实践就是胜利的利器；如果说现实是此岸，理想是彼岸，那么实践则是中间架起的桥梁。人要获得知识，无外乎有两种途径。一是学习理论知识；二便是实践。二者缺一不可。学习知识固然重要，但忽视了实践，就会前功尽弃，一事无成。实践是通过亲身体验得出的结论，多实践便多经验，多经验便多知识，实践让人居有定居，衣食有着；实践让人在富足之余，品尝丰富的精神盛宴；实践让人纵览古今，解开一个个未知之谜。实践往往比理论更有力量，通过实践证明自己，就会享受“躬行”之乐，收获成功之悦。就像后梁时的导师厉归真，他对画老虎到了痴迷的境界，但无论他怎么努力都无法在纸上表现出老虎的王者风范。为了画的形象逼真，厉归真决定深入山林，对老虎进行近距离观察。他背着干粮、画具，独自一人来到深不可测的老虎出没的深山里，在树上搭了一个棚子，不顾危险，来掌握老虎的习性，临摹它的神态，描绘它的动作。经过这次实践后，厉归真的画技炉火纯青，他笔下的门户栩栩如生。可见，要想获得一番成就，光靠单一的练习是不行的，就像厉归真画虎一样，没有近距离的深入探索事物本身，就没有那最重要的灵气。没有亲身的实践，就没有办法检验真理。就像莎士比亚，年轻时，他孤身一人独自闯伦敦，想在剧院里找个工作，谋求发展，圆自己的戏剧之梦，但剧院的人告诉他，他们只需要一个马夫，当为了接触戏剧，莎士比亚毫不犹豫的接受了这个差事。一有空余时间，他就从门缝里偷看台上的演出，逐渐的他熟悉了戏剧方面的知识。不久，老板发现他思维敏捷、口齿伶俐，就让他帮忙给演员提词，有时还让他跑跑龙套。再后来，戏剧老板还让他参加改编剧本的工作。就这样，莎士比亚一步步走上了戏剧创作的道路。莎士比亚最终的成功，和他长期的实践是分不开的。这是一个人成功必经的历程，需要不断探索、实践，才能完成自己的梦想。如果，不注重实践，就会有这样的下场。就像赵括，战国时赵国大将赵奢的儿子，他从小喜欢阅读兵书，在和别人谈行军用兵之道时，谁也不能与之抗衡，他也因此洋洋得意。公元前259年，秦军来犯，与赵军战于长平。赵军在老将廉颇的带领下有效地抵制了秦军的进攻，拖延了战期。秦军怕久战不下，使用反间计，赵王于是贬斥廉颇，启用赵括为主帅。赵括改变了廉颇的战略，生搬兵书条文，结果导致赵军全军覆没，赵括也死于其中。赵括纸上谈兵的服饰可谓家喻户晓。我们应该以他的纸上谈兵为前车之鉴。但是似乎仍有不少人没有汲取教训。而且当前的教育模式重理论，轻实践。培养出的学生都是高分低能，缺少社会实践。当这些学生进入社会，便会与社会脱节，被竞争激烈的社会所淘汰。我们要做的就是通过实践全面发展，不断完善自我，不做书呆子，不做言论的伟人，实践的矮子。实践是初春的惊雷，唤起万物复苏；实践是夏日的冰茶，沁透凉爽全身；实践是深秋的汗水，获得丰收喜悦；实践是冬日里飘落的白雪，浪漫白色世界。实践是检验真理的唯一标准，是通向成功彼岸的唯一航线。实践是人生战场的利器，是理想与现实间的桥梁。

关于实践的议论文

理论与实践是密不可分的

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华．琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了。

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义。

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

关于实践作文

今天家里请客，妈妈忙着做饭，爸爸招待客人。因人手不够，我就被派去买菜到了菜市场，寒冬腊月的天气，只有几个摊位上有人。我漫无目的的走着，找卖葱的地摊儿。终于，找到了一家，可看看那个人，长着长长的胡子，小小的眼睛，不像好人，而我又是第一次买菜，怕他骗我，于是站在那里想着。就在这时，旁边一个摊上有一位大妈在买菜，我便看着她，顺便学两招。“这菜怎么卖呀？”“五毛”“这么贵，人家都卖三毛，便宜点。四毛，怎样？”摊主无奈的说：“好吧！”说着，老大妈挑了起来，看她挑的都是叶儿非常多的。心想：这几句话我也会说。深吸了一口气，走到买葱的地方。“这葱怎么买呀？”我自信地问。“3块钱一公斤，来点儿”？摊主眯着小眼说。“这么贵，人家都卖1块，便宜点，我买几斤。”摊主笑了笑说：现在天气这么冷，卖葱的都走了，只有我一家，请问，你从哪问的价呀？这话带着嘲笑的语气，我无奈，只好硬着头皮说：“买一公斤。”说着摊主拿了几根没叶的葱放在秤上，我一看大声说：“看着我小，骗我，别人都要叶儿多的，你给我叶儿少的。”摊主抬起头惊讶的看着我，笑着说：“好好好，我给你叶儿多的。”临走时，摊主对我笑了笑，摇了摇头，什么话也不说，我暗的为自己没被他骗而感到自豪，一路小跑回家，想得到妈妈的表扬。到家后，妈妈接过葱，对我说，：“你这孩子，什么都干不了，这葱这么多叶子，怎么吃呀！”我突然醒悟过来，当时摊主那惊讶的眼神。不登高山，不知山之高；不临深溪，不知地之厚。不错，不买菜，不知买菜有学问。只有自己去实践，才能获得自己从未得到过的东西。不动手，哪来的收获，等着天上掉馅饼？那是愚蠢的人干的事。我庆幸，从这件事后，我会变得“聪明”些

关于社会实践的作文

在进入徐教院附中以来，我们又迎来了一个难忘的第一次——社会实践，我们去的是武警部队以及美丽的黄兴公园。早上，我们在欢声笑语中的公交车里待了1个多小时，因为我本就是个球迷，所以，我也鼓起劲儿为大家唱了曲选自著名歌手k’naan的WavingFlag(旗开得胜英文版)。到了武警部队后，我们先去参观了武警哥哥们叠的被子，那是真叫个整齐啊，跟个豆腐干似的。我们又去听了一名武警叔叔的演讲，关于交通规则与安全。接着我们又规模了武警叔叔给我们带来的精彩的表演，我最羡慕的就是武警叔叔们搏击的画面，帅呆了，真想去学学呀！最后，进行了军训的练习与比赛，虽然我们只得了一般的成绩，但是大家在训练时都很认真，已尽了全力，但我相信我们迟早会拿第一的!下午我们来到了风景如画的黄兴公园，我们在里面组织了真人CF的游戏，大家把自己的水杯和伞当作抢，在赤足游乐园里进行了惊心动魄的枪战，宾准时回到集合点。最后，我们在安静的车厢里回到了学校，可以说我们第一次的社会实践让大家明白了团结就是力量！

关于实践的作文600字

在二十一世纪里，不懂知识的人被称为文盲，不懂电脑的人也被称为文盲。

学习电脑被大多数学生认为是一件极其困难的事情。有很多人去了电脑培训班培训。但几个月后就反所学要的知识忘得一干二净，在培训班或者在学校上电脑课的时候，大部分人都会得一头雾水，只懂得上QQ聊天、玩电脑游戏。其实，学电脑这门知识最重要的还是要自己在电脑上练练。听完或者看完书上的理论知识，会觉得很难理解，如果不找台电脑来练习一下，时间一长，你就会不知所措，发现知识的难学。假如你对电脑一无所知，只听同学们或者老师的描述而没有真正地去实践是很难学会它的，正确的方法就是跟着老师的操作，然后自己再上机练练。

就拿我和我哥来说吧!我的爸爸几年前为我们几兄弟添置了电脑，我们家的人只有我哥去了电脑培训班去培训了一个月而已。刚开始电脑有毛病的时候总是要请教别人或者搬去修理。后来我哥就去买了几本书回来自学，努力的自己琢磨和照着书上的方法办事。当然，也浪费了不少的时间掌握，遇到什么以前没有遇到过的电脑毛病，他经常能够解决。有一次操作系统出现了问题，我不知所措，想要搬它去修理，我哥想自己尝试解决问题，于是就上网查阅相关信息，尝试了种种方法，而我只有在一旁看的份。最后，电脑在我哥的手中复活了。我哥他在没有人能够指导他的情况下能够自学成功，现在还开发出了软件，也是来自于他的努力和敢于实践呀!

试问，学习知识离得开实践吗?成功的果实是属于敢于实践的人。

【假期实践作文】

时间过的真快啊!又一个充实的寒假过去了。光阴对我们这些年轻人而言是充裕的，可却又是缺乏的，因此我们要珍惜每一天，让它不会虚度。也许我们人生中的最重要的那一天就在我们的眼前。

记得小时候就有一个梦想，希望长大后能成为一名光荣的人民教师。可是后来经历了人生的种种，我成为了一名学习食品科学与工程专业的大学生。可儿时的那个梦想却一直都没有消逝。老师那高大的形象和伟岸的身躯,“好大一棵树”的优美旋律却依然在我脑海中萦绕，在身边回响。于是就有了这样一个“一石三鸟”的经历。

可以实现我的儿时梦想;能多一种不同的人生经历;可以靠自己的双手完成学业。后来我发现不仅仅让我学会了这几种东西。而使自己更加清楚的了解了自身的能力和学到了许多课堂以外学不到的东西。在假期前两三周我就找到了家教的工作。虽然做家教的地方离家很远，薪水给的也很少，我还有晕车的毛病，可是为了我的理想和追求，我还是欣然前往了。

第一天是试讲，我给两位高中生补习数学，为了能做的更好，我又把高中时代的课本重新翻阅了几遍，走上了我的人生第一讲。尽管有些紧张，但是我还是通过了第一关。当时我心中唯一的感受就是做一名老师真的很不容易呀。一回生，二回熟，就这样我便做起了我的“老师”了。可能是第一次给学生做家教吧，我格外认真，每次讲课的前一天晚上，我都很努力的备课，生怕讲错了那一道题。可是这样事情还是发生了，有一次我讲错了一道题，当时要是有一个地缝,我恨不得钻进去。就这样我每天早出晚归，虽然很辛苦，很累，但是却很充实，算是顺利的完成了我的家教任务。学生家长也对我很认可，那两个学生也对我很尊敬，我们也成为了好朋友。特别是他们管我叫“孙老师”的时候，我的感觉就好像是飘向了天，很自豪，很光荣。那时我才真正的明白人们为什么说老师是太阳低下最高尚的职业。

这段时间里，我更加清楚的了解了自己，对自己的能力有了进一步的认识，我的身上还有很多的不足和缺点，我要不断的完善自己，这样才能适应时代的要求，成为一名高素质的人才。能战胜自己的人才是真正的英雄,这次经历将会激励我更加努力的学习和从各方面去充实自己，使自己成为全面的发展的创新型社会人才。三百六十行，行行出状元。而要想成为一位名副其实的状元就要付出更多的努力，就要经历的比别人更多。因为那也是你的人生财富，而且的是无价的。所以，努力吧!只要你去拼搏，去努力,每个人的人生都将会是辉煌的。

实力在于实践作文

我自打小时候起，就对围棋这门艺术情有独钟。从小就三分钟热度的我还是第一次对一门艺术那么感兴趣，还真是稀奇。不过，我既然认定的事情，那么就一定要坚持到底！

我似乎也对围棋十分有天赋，很轻松就考了围棋1段，可是后来好几个月我都没有新的突破，再也没有考上围棋2段，这让我十分失望，我不知道为什么我那么努力的去学习，可是怎么还考不上围棋2段呢。一股沉郁之气，顶开了我的心门：平时上课我也认真听讲，课后的对弈胜多败少，但为什么就不能升段呢？我带着疑惑，在课后不解的问了老师。

老师是这也和我说的：“真正的实力并不在课堂和书本，而在于实践，毕竟‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行‘。但更难能可贵的事你有没有继续努力下去，坚持不下去。只有那样的人才能真正学好围棋，并且获得成功的。”

听了老师的话，我颇有感悟，我于是去买了几期《围棋天地》，拿出了棋盘和棋盒，对着谱子钻研那些大师之间的对决，每次都有所收获，哪怕只是一点点，微不足道的收获，但都对我是难能可贵的，因为我已经很久没有过提升了。我平时经常抽出时间，在电脑上和一些名间高手对弈，慢慢的，我的能力有了长足的进步。

但是，这三个月的努力并没有什么效果，在下一次的考试中，四战四负，我又有些失望了，怎么会？又一次淘汰了，我盯着手中的积分条，很不解，质疑着我之前的努力。难道就像种下去庄稼一样，全变成了一堆废柴吗？可是，我突然我想起了老师的话——关键在于你有没有坚持下去。

这句话使我重振旗鼓，死灰复燃，凤凰涅槃。我不但没有泄气，反而更加奋发勤奋，也尝到了胜利的甜头。在又三个月的努力下，我终于成功升到了2段。

是的，没有人的一生是完美的，无缺的，我们只有不断改变，才能获得更精彩！虽然我们没有改变环境的能力，但是我们可以改变自己适应环境不是吗？

五、议论文素材名人故事精选

议论文素材名人故事一、贫穷造就了作家
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。
分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。
话题："贫穷是一笔财富""坚持不懈""苦难出人才"
议论文素材名人故事二、艰难困苦铸人才
米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。
话题："成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富"
议论文素材名人故事三、磨难是财富
困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联"宇宙之父"齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在"被褥的坟墓"中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。
分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但"被褥的坟墓"绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本!
话题："磨难是财富""生命的力量"
议论文素材名人故事四、面对失败和贫困
杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。
分析：艰难困难，玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。
话题："挫折""决心""成才的途径"
议论文素材名人故事五、身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为"独弦琴上练出来的小提琴家"。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。
话题："永不放弃""信念与毅力"
议论文素材名人故事六、海伦·凯勒--残疾人的骄傲
美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指"听话"并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起"海伦·凯勒"运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。
分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。
话题："残而不废""坚强成就人生""生命的价值"
议论文素材名人故事七、博迪眨眼写作
博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的"写作"终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。
分析："博迪眨眼写作"的事迹让我们想到史蒂芬·霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。
话题："毅力""完美与残缺""奇迹的诞生"
议论文素材名人故事八、红顶商人的中庸之道
胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。
分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理："玩火者必自焚"。
话题："规则与人生""规则的双刃性"
议论文素材名人故事九、屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，"横则秦帝，纵则楚王"。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题："命运""责任""精神卫士"
议论文素材名人故事十、岳飞"精忠报国"
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了"精忠岳飞"四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说："中兴的大事，全部委托给你了。"金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说："设施之事，一以委卿，朕不遥度。"岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以"莫须有"的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析："国家有难，匹夫有责"。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题："国难见忠心""国家与个人""忠君与爱国"

六、关于立志的事实论据素材

关于立志的事实论据
1、道理论据：
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆
2、事实论据：
周处立志好学鲁迅异医从文
许多科学家、发明家，都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。
关于立志的事实论据

七、发展是硬理，实干是良途

　　自西元十六世纪地理大发现始，西方诸国久遭压抑之金权悄然上位，遂扩张于全球一发不可收，侵略、奴役、屠杀无所不用其极，如猖似狂，莫能名状。至近代有共产蜂起，甚以为患，乃稍敛，成现今之西方社会。

　　然金权固为上位，焉得罢休？有书《阿特拉斯耸耸肩》巧妙诡辩，为其喉舌：拥金权者社会之人上人矣，具六艺而心智明，芸芸众生不明此理，妄加限之，岂不谬哉？拥金权者当弃之如粪土，再造社会。

　　金权虎狼之心，由此可见一斑。若当真有如此之社会，何如

　　则曰：必亡矣！

　　拥金权者，岂志于仁义哉？退之，岂志于政通哉？再退，岂志于民和哉？非也。志不在仁义，本性使然：志在于攫利，理所当然。人曰：“当设机构于空间站，使政府晓吾等之厉害，不敢妄加控制。”而拥金权者制天下，能谏能阻者，未之有也。故较之封建君王，有过之而无不及。然为君昏者众，拥金权者可异？自是一丘之貉。嗟夫！无秦皇汉武之武功，失梭伦凯撒之风骚，据庙堂无以服天下，出居室但思牟利益。其固可遥控“民有民享民治”之政府以避其短，然遇金权之所恃——利益，焉得退步？不退唯硬战，民不满其盘剥，镇压之；民稍怒其盘剥，镇压之；民愤懑其盘剥，镇压之！如此之社会，岂能不亡

　　或曰：拥金权者何至于此？牟利固其本性，然避此短板之法甚众，焉有于此亡之？今者言：虽如此，亦必亡。何也？金权行其道之世，好利之滥觞已启。但见标榜“天赋人权，圣不可侵”，所行何实？君应见人欲生存之，有钱方可；人欲求医之，有钱乃行；人欲受教之，有钱得通。基本之人权理当公益，因利堕落至此。后觉之民众虽惘然，庶几先知之民众奋起？非庶几，实必然。然大变革前便有大沉默，金权受本性之制，所为只能饮鸠止渴，聊作缓兵。需知沉默后之爆发，所蕴力量无限，所含生机无止。一人起，众人起，揭竿而起，所当无敌。如此之社会，岂能不亡

　　或曰：民众者易愚也，随激愤而易扶。倘常教育之，使不知人权为何物，焉得起之？今者云：虽如此，亦必亡。何也？“春风化雨”，可教民众忘人权；上行下效，怎使众人不逐利？社会之尚金权风气乃成。夫金美利坚，本土年轻一代之杰出者，大多飞蛾扑火涌至华尔街，但求跻身银行家之列，唯金权命是听，以得社会之崇拜，人格之“升华”。早有智库警告：此国力之软自杀耳。一国之新鲜血液，悉数入金权鲍鱼之肆，长此以往，国何以国？若夫金权执掌之社会，其风更甚。三百六十行，寥寥落落无接踵后继之人；独此金权家，熙熙攘攘有万人空巷之势。如此之社会，岂能不亡

　　领社会之方向者使其亡，构社会之基础者使其亡，引社会之风气者使其亡。三者得一，凄然如雨中瓦菲飘摇；三者聚齐，决然似空中流星幻灭。

　　故曰：必亡矣！

　　已而金权为弃，明日之域中，竟是谁家之天下

　　人民之天下，大同之生活。有人人为我，我为人人之势，方显道德准则；有黄发为养，垂髫为育之势，方见人性光华；有民主开放，群龙无首之景，方出喜人盛世。有如此之生活，无金权之专制；有如此之生活，无民众之受愚；有如此之生活，无风气之败坏！

　　“民亦劳止，汔可小休”，是先贤真知灼见；“唯使人民主，可叫周期破”，是伟人黄钟大吕；“发展是硬理，实干是良途”，是导师至理精言。

　　幸哉我泱泱华夏，有前人指路与天不老；美哉我芸芸大众，循先圣之教与国无疆！

八、坚守实干成就梦想

　　“空谈误国，实干兴邦”。这是习近平总书记在阐述伟大中国梦时所强调的。作为肩负祖国未来的青年，我们要本着踏实的精神，奋发进取，凭着实干，成就梦想。

　　唯有实干，方能建设美丽富强之国。也许我们身边的很多人都在说：一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，那他就穷定了。我不敢判定这句话绝对的正确，但我想说除了梦想，更重要的是实干。实干精神，可以说是中国人民的传统。修身、齐家、治国、平天下，哪一样不是靠着实干精神实现的？看看那些不畏艰险的共产党人，在历史的激流中，勇挑保卫祖国的重担，在雪山，在草地，在泥泞沼泽，在硝烟弥漫的战场，都有他们坚实毅挺的身影，伴着夕阳闪闪发光。张朝阳、史玉柱、马云这些知名的企业家，哪个不是不是凭着摸爬滚打的实干精神，只争朝夕，创造新一代的神话。天津东方白鹤中毒死亡，江西猕猴遭猎杀，广西东兴的野味生意旺盛，建设生态文明不是纸上谈兵，和谐之路需要政府本着实干精神，才能创造美丽中国梦，唯有实干才能成就梦想。

　　求真务实，埋头苦干，铸就梦想的天空。所谓的“实”，即讲实话，鼓实劲，办实事，求实效。玛利雅曾说：“除非你来亲自尝试一下，否则你永远不知道你能够做什么。”现实中的我们大都是抱着梦想的空罐子，脱离实际，天马行空，没有具体的规划。殊不知实干需要科学理性地去定位思考，需要成熟冷静地去面对审视，更需要循序渐进地实施突破。正是这执着实干的精神，有了获得诺贝尔文学奖的莫言大师；正是这最朴实的实干与付出，有了红遍大江南北的草根名人大衣哥；正是这一个劲儿追根到底的实干，才有了亿万不平凡的中国梦……坚守实干，成就梦想。

　　脱离了实干，梦想就是划落天机的流星雨，美丽却转瞬即逝。赵国的赵括把用兵打仗看作儿戏，谈起兵法来头头是道，自以为天下无敌，最后是四十万将是全军覆没，自己倒成了后人列举反面教材的“楷模”。没有切实的行动，知识独坐帷帐，只手畅谈未来的美好，只会葬送了梦想。

　　为梦想插上实干的翅膀，让梦想不再是一闪而过的只言片语，彰扬实干精神。实干，成就梦想。

九、起跑不同，实干取胜

　　时代是不断向前发展着的，人的路径也在不断被开阔，变化着。传统与现代，已是截然不同。传统奋斗，总离不开背景，而如今奋斗更看重的是个人的实干。我认为由背景到实干的变化折射的是时代的发展，社会的进步。

　　“子承父业”在中国人的思想观念里算是传统而又牢固的一种思想，在家庭背景的影响下，上一辈人总希望儿女能够接受自己毕生奋斗，努力奉献得来的成果。一个个鞋履世家，制药世家，服装世家等等世家无一不是家庭背景影响个人奋斗路线的证明，子女们在享受上一辈积累的资源的同时，也拥有了比普通人更高的跳台。豫剧名家常香玉的孙女——小香玉，先不说她的个人天赋以及努力程度，光是常香玉的孙女，小香玉的名头还有豫剧世家的背景就已让人景仰。

　　但现在背景已经不再是是获得成功的保证了，在大多数人的眼中，个人的实干才是最重要的。以前的人们看重背景，相信背景，或许是因为交流的不够，大家普遍相信着“龙生龙，凤生凤”的道理，认为父亲的抉择，对于儿子也是同样适用的，所谓“世家”的孩子不会太差，而出生“世家”的孩子们也会觉得自己天生就该将家庭的传统延续下去，这是家庭背景对人的影响也是对人的束缚。时代悄然变迁着，科学技术不断加速发展，对外联系不断加强。人们的传统观念逐渐被打破着，个人奋斗，个人实干成为检验一个人的价值的重点标准。

　　一个个例子也在告诉我们实干的重要。柳青——现“滴滴打车”这一手机软件的风靡离不开这位集团总裁的辛苦策划。毕业于北京大学毕业，在哈佛大学学习过的她，从小就付出比常人更多的努力。在当年柳青也是从基层一步步做起，通过层层面试进入联想集团旗下的公司，担任一名小小的分析员。她却一做就是七年，她的努力和坚持让我佩服。她还有着一个显著的身份——联想集团创始人柳传志的亲女儿。她本可以靠背景一步登上人生巅峰，但偏偏父亲不允许儿女凭身份进入联想也拒绝为子女找工作提供帮助。明明有着巨大优势的背景却派不上什么用场。如今的成就是旁人想象不到的脚踏实地换取而来的。而柳青的故事里也能佐证父辈人观念的变化，他们不再要求子女“子承父业，”为子女提供温床，而是让子女历经磨练，用实干取胜，而非依靠父辈留下的背景。

　　如今时代的变化之快，社会日新月异。便利快捷的传播交流途径如互联网，许多草根凭此成就了自己的梦想，马云刘强东们的例子，人们再不能耳熟能详。他们为梦想付出的努力实干让人们深深佩服。优渥的家庭背景的确可以提供资源与便利，但要想最终取胜，必定是靠个人实干。

十、实干胜于空谈　执行重过泰山

　　天赐食于鸟，而不投食于巢，鸟兽依靠觅食才能存活繁衍；天造化于人，而不造功于命，人类凭借实干才能立业达志。

　　要想摘到树上的苹果，就要学会伸长手臂；要想登上巍峨的山峰，必须历经艰难险阻的攀登；要想到达梦想的远方，一定要步履维艰的长途跋涉。

　　谚语有说天助自助者。自然和社会给予我们生存和发展的条件，我们利用这些条件付出行动才能得到我们想要获得的。

　　实干胜于空谈，实干成就自我。只空谈而没有行动的人，只会浪费青春，只能靠做梦来收获所得。不空谈而采取实干的人，必然分秒必争，这样既定目标就会慢慢开花结果。实践出真知，实干出成绩。邓小平曾经说过的，没有实干，就谈不上实现人生理想和奋斗目标。

　　执行重过泰山，执行实现跨越。没有执行就有实干是无稽之谈，执行到位的干才叫实干，执行就是真抓实干。执行才能制胜和跨越，没有执行力，就没有竞争力可言。所以我们要成在实干，赢在执行。

　　企业发展也是一样，脱离不了执行和实干。沃尔玛之所以能取得今天的成就，执行和实干起了不可估量的作用。实干为基，执行为准，发展才是硬道理。

　　实干带动实干，执行优化执行。上行下效，言传身教。求人先求己，口说并身试。潜移默化，殊途同归。这样就是种瓜得瓜，种豆得豆的作用。

　　实干是每个人心中的照明灯，它让我们明清方向，它为我们指引道路，它使我们志存高远。然而高度执行才能让企业长治久存并发展壮大，走得更远。说到这里不吝一改那句诸葛名言，既为“实干以明志，执行以致远”。

　　做一个积极主动的人，保持一颗奋斗心。立足于实干，决胜于执行！

十一、实干与梦想

　　当你看到鹰在天空中自由高飞时，你或许会羡慕，但这一切只是源于一个渴望蓝天的梦。于是便有了一次次的试飞与摔落，才有了翱翔于天空的自由。成功往往只是始于一个心中的梦想，因为实干，它成为了现实。

　　提到乒乓球，我们总会想到一个矮小的女人。但就是这个身高1米55，手脚粗短的女人获得了18个世界冠军，是第一个蝉联奥运会乒乓球金牌的运动员，曾获得4枚奥运金牌，在乒坛世界排名连续8年保持第一。即使先天条件不足，邓亚萍从没有放弃心中的乒乓梦。每天一万次发球的汗如雨下与严寒酷暑下的持之以恒在不知不觉中铸成了她的梦。她用奥运金牌粉碎的人们对她身高的质疑，用肩上的五星红旗来证明了自己。梦想是指明灯，即使千难万险，你依然能够找到自己的坐标，确定前进的方向，到达成功的彼岸。

　　蝴蝶没有放弃化蝶的梦，经过数月茧的束缚与最后拼尽全力的挣扎，它长出了美丽翅膀；浪花没有放弃穿石的梦，经过一次次的失败与击打，它留下了自己的痕迹。现在神州大地上和平红火的生活，起源于1921年那艘红色的小船。因为救民于水火的信念与"为中华之崛起而读书”的担当，星星之火得以发展。正是这一簇小的火苗，共产党便开始了探索和努力。20多年的抗战，从一支农民武装的队伍成为有组织有纪律的组织团体，它已成长的太多。即使心存梦想，面对敌强与我太多的情景，先辈们可曾放弃？百炼成钢，终筑辉煌。只有梦想是不够的，只有经过汗水的灌溉，心中的花才会发芽、绽放。

　　我们走的是社会主义道路，我们有着实现社会主义现代化强国的目标，我们有着自己的中国梦。因为实干，我们从一个贫穷落后的国家成为世界大国；因为实干，神舟飞船被一次次送上了太空；因为实干，港珠澳大桥修建成功。因为是实干对美国的停止芯片供应，华为可以迅速拿出备用麒麟芯片。这背后是数千海思儿女十几年来星夜兼程，是走在科技史上最为悲壮的长征。“中国奇迹”绝非一朝一夕而来，心中有梦想，身上有担当，经过无数个日日夜夜的埋头苦干，它让一切成为可能。

　　夜深了，月出了，梦中的昙花发芽了。芽是如此的小，没有人知道它渴望着夜间的一现与扎根地下的努力。梦醒了，它依旧努力着。

十二、做一个勇于奋斗的实干家

　　每个人都应该有自己的梦想，因为有了梦想才有自己奋斗的目标。自古以来，每位成功的人心中都有一个梦想，可能这个梦想很难实现，可能在他死前也没能实现，但是他们都有一颗敢于做梦的心。只要有梦想，我们才会为之奋斗与拼搏，人生因梦想而精彩。

　　我们不能空有梦想，要做一个有梦想并且会为之奋斗的实干家，不要怕你的梦想有多难，或者是有多简单，我们都应该去奋斗，有人这一生都在说这就是命运，谁也不能改变。我记得一个故事，一位残疾人只瘸了一条腿，其他身体上都非常好，一位女士见了这个要饭的残疾人，叫他“先生你好，我家里有东西要搬，你跟我去搬的话我给你三十块钱好吗。”那位乞丐说“好。”到了家门前，放着一些砖头，女士说把这些砖头搬到门后去，乞丐照搬了，在十分钟后，乞丐满头大汗的终于把所有的砖头都搬到了后门，女士按约定给了他三十块钱，乞丐非常感激的说“谢谢你。”女士对他说“不用谢我，这是你应得的，我也没有占你什么便宜，你是来帮我做事的，以后你如果还在要饭，我还会找你。”女士走进了屋子，乞丐好像知道了些什么，他带着他的梦想，带着他的双手去奋斗了二十年……二十年后，女士出门看到前面有一个一身制服的企业领导，他拄着拐杖，因为有一只腿瘸了，那位男士看到这位女士泪流满面说“恩人，我回来了，我奋斗二十年，终于能用自己的双手挣钱了。”女士说道“好家伙，有梦想有志气的人终究是会成大事的。”两人在屋里交谈了许久……只见当年那些砖头还在门前放着，这些年有很多乞丐来搬过这些砖头，都会有一些回报，砖头放在哪其实不重要，重要的是让他们明白：有手有脚有梦想，就应该去努力去奋斗，去实现自己的梦想，做一个实干家。俗话说：上帝为你关上门时，就会为你打开一扇窗。对于我而言，我绝不相信命运，我相信命运由我不由天！

　　那么就让我们勇敢去追梦吧，去努力去奋斗去争取，做一个敢想敢做的实干家。

　　梦想就像鸟的翅膀，插上它，我们就能飞上天空中自由飞翔；梦想就像沙滩上的贝壳，拾起它，我们就拥有了生活的美丽。我的梦想是变成一株蒲公英，带着梦想随风飘去许多的地方，感受世界的美好和生命的敬畏。

十三、在实干中，我们共同成长

　　上天只帮助那些自己实干的人――题记

　　它时运不济，万物生长在祥和环境里，而它，偏偏被压在一块石头底。

　　他手足情深，认为同门师兄十余年，师兄肯定会用真诚对待自己。

　　我平凡无奇，生长在充满竞争和挑战的世界里，似乎没有成功的能力。

　　于是，我们走出了探索人生的第一步――想借助别人的能力帮助自己。

　　它喊来风，请求风把石头吹开，使它能重见天日；它喊来雨，请求雨水将石头冲走，使它能伸展腰肢。可是，风尽了力，雨也尽了力，石头仍屹立不动

　　他请师兄为他引荐，以求施展之地。师兄表面对他很好，暗地里却用尽权术，切去他的膝盖骨，更想偷取他的兵法密笈。他心碎了，只得装疯卖傻，以求生存。

　　我要求父母给予我过分的照顾，弥补我的平凡无奇；我向朋友索求无尽的帮助，希望在别人的引领和照顾下可以不断进步。父母付出了最大的关怀，朋友们付出了最大的耐心，但为什么，我还是停滞不得前进

　　于是，我们开始思考，“借别人的网”，是否真的能成功，或者，自己“结网”才是正确的选择。

　　它开始自己努力，拼命吸收养分和雨水，养精蓄锐，一次又一次，使劲冲开石头的桎梏。有碰壁，有痛苦，泪水没有淹没它的决心，终于有一天，阳光明媚，它奋力向上一冲，石头缓缓被移了位，它看到生命的第一束阳光，也使后人得知它的生长力量如此惊人，它就是一棵小草。

　　他开始依靠自己，与齐国使者商议好，来到齐国，演绎了至今流传的“田忌赛马”，体现了他的闪光智慧。他靠自己一身才华，当上齐国军师，在马陵道上将多次害他的师兄乱箭射死，了解心愿。他明白了，靠自己才能成功，否则只能受人牵制。他就是著名军事家孙膑。

　　我开始学着独立，不要求父母的过分呵护，而是学着照顾自己。从最简单做起，收拾，洗衣，做饭，一样一样，开始独立。不要求朋友的无尽帮助，不懂的自己去学，不会的自己钻研，跌到了自己爬起，一步一步走向坚毅。现在，我正为着自己的理想奋斗，努力。我就是一名高中毕业生。

　　最终我们明白了，只有实干，我们才能倔强成长；只有实干，我们才能演绎出精彩的人生；只有实干，我们才能活出自己。

十四、空谈不如实干

　　陌上红尘，苍穹之下，野菜汤羹，至味清欢，女作家在颁奖活动中放言革金庸们的命，引得各路网友评判，议论声良莠不齐。为何出现此况，表面看来，女作家不懂语言艺术。；深层来说，我只言：“空谈不如实干。”

　　女作家后来解释称”革命”是希望超越，那既然是希望，既然还没有超越，那为何要说出来呢？等女作家真的做出一番大事业，已经写出了新时代的武侠小说，已经有很高的名望与威信，已经“革了金庸们的命”，那再说也不迟。

　　苏格拉底专注于一只牛虻，称自己是“叮在雅典上的一只牛虻”，这是对哲学的专注实干，何来空谈？伽利略不管其他人，只专注于他的地上的圆，“不要踩坏我的圆”，这是对科学的专注实干，何来空谈？想成就伟大事业，续写伟大篇章，就要管住自己空谈的嘴，把时间和精力充分放在实干之中。

　　青萝一旁，绿水打湿空谈；芸芸众生，终将信服实干。女作家的事例完全诠释了空谈与实干的错误倾向而带来的争议。管住嘴，放手做，用实干代替言语，用物质喧告于世。

　　女作家认真写作，在武侠小说领域开拓疆土，本是使国家积极向上、文化事业得到创新与发展的好事，但她在颁奖活动中的放言引人发笑，犹如纸上谈兵，亦犹如“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。放言等同空谈，实干才是正道。

　　苏子言：“人生有味是清欢”，做一个朴朴素素的人，做些踏踏实实的事。记得见过一张照片，钱钟书和他夫人杨绛分别坐在桌子两侧，全神贯注于笔下的文学创作，央视邀请钱钟书先生的访谈，他拒绝：“人们吃鸡蛋就可以了，为何要看下蛋的鸡？”没错，就像那个女作家认真写自己的武侠小说就够了，为何要放言革金庸们的命？这样引起了社会议论，自己也无法全身心投入文学创作，没有实干，只有空谈，这不就是得不偿失吗

　　回归现代生活之中，没有哪个国家会空喊：“我们国家是最强的”，而是投身于科技强国中，努力发展科学教育文化事业，提高国民素质、综合国力以及国家文化软实力，以这样的方式用实干来告诉众人，才是最有说服力的表现。

十五、实干比虚言更有力量

　　打着宣传文明的旗号却行着抄袭的卑鄙之事，理应提供避寒救助服务以传递人性的温暖与关怀却唱着空城计的鬼把戏，上诸现象的出现，让人不由唏嘘，也不禁让人生出一丝疑惑：是什么造成了这类现象的出现？要该如何使类似现象消失？在我看来，这类现象的现身绝非偶然，归根结底是相关部门或个人对于工作的不正确态度和对实干精神的浅层了解。

　　在这个中华民族发展的高光时刻，实干精神早已成为发展的基石，无论对个人、集体还是国家，无实干近似等于无弦之琴，无轮之车，理想美好绚烂然遥不可及。

　　因此，推崇实干精神还不够，落实实干精神方可化腐朽为神奇，使个人、社会、国家迈上更高的台阶。

　　对于国家，实干精神即是抓紧时代之桨，找到正确航向，积极开发经济、科技、文化各方力量，不负时代所托，大步向前。

　　这既需要领路人的正确引导，也需要各个中国人的倾情付出。

　　杜绝假大空方针，提出实在又明确的政策，实干步步向前，虚言定会步步落后。

　　对于社会，实干精神则为紧握社会准则，守好法律底线，追求道德境界。

　　这不仅是每个人的责任，媒体、舆论更应做好本职工作，在这样一个自媒体时代，坚守本真，坚持主流，杜绝娱乐至死，为社会进步，国家发展贡献力量，使虚言无处可以容身，让实干成为社会风尚。

　　作为国家、社会的基本组成单位，个人是最重要的实干精神实践者。

　　不仅仅是干好本职工作，实干精神在个人身上还体现在发挥其社会价值等方面。

　　正式南仁东的实干使中华大地上出现了天眼，更是大多数人的实干务本使时代巨轮步步向前。

　　作为一名学生，便努力学习为未来中国建设增强后备力量；作为一名工人，便潜心钻研提升技术水平；作为一名军人，便守卫和平，守望理想……只要人人实干，又何愁虚言掩过真相，阴雨挡住太阳？站着比坐着更靠近理想，实干比虚言更有力量，让我们牢记使命，为美丽中国的步步荣光增光添彩。

十六、爱国，需要实干家

　　爱国，是一面飘扬在世界各国上空的永不退色的旗帜。这面旗帜在我国更是绚丽多姿。?亚洲第一飞人?柯受良用自己的的实际行动表达了他对祖国的深爱，也向世界宣告：中国人不是懦夫。钱三强冲破重重阻力，放弃了优厚的生活待遇，毅然回国，实现了她的人生价值。在为她的人格魅力深深钦佩之余，我觉得一个人要想获得人生价值，爱国情操将是他的强有力的后盾，由此可见，爱国需要实干家。

　　纵观历史长廊，多少成名人物都有一颗爱国之心。岳飞的?精忠报国?，范仲淹的?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?，陆游的?但悲不见九州同?，霍去病的?匈奴未灭，何以为家?……她们那个不是由于强烈的爱国情感？那一位不是爱国的实干家，那一个不是为了中国之奋起而鞠躬尽瘁的仁人志士？相反，只图个人利益，而不顾国家利益的人，非但不会流芳百世，反而落的个千古罪人。就如袁世凯吧！他满足了个人私欲，做成了他的皇帝梦，功绩不可为不大，然而到头来，他获得了什么？不过是人们的唾弃，不过是?窃国大盗?的千古骂名。杰出的音乐家，冼星海曾经说过，?我的人格，良心不是金钱所能收买的。?而他也正是这样做的，他用满腔的爱国热情谱写的歌曲，为我国的革命音乐史添上了光辉得一笔。

　　俱往矣，数风流人物还看今朝。不错，当今我们国家正以令世界瞩目的速度前进着，人们看到的是一个站起来的国家。当前就更需要一批批爱国实干家去创造祖国的辉煌

　　让我们以爱国主义为力量的源泉，努力奋斗吧！

　　让我们做时代的弄潮儿，用实干精神谱写爱国的新篇章！ 爱国，需要实干家