正确对待别人的评价和舆论作文素材，关于评价的作文素材

一、宽容待人的论据素材

1. 用泥巴砸人的，首先弄脏的是自己的衣服;以玫瑰赠人的，首先染香的是自己的双手。
2. 富兰克林去拜访一位德高望重的老前辈，由于不小心，进门时，头撞在门框上。前辈笑笑说：“很痛吧，可是这将是你今天到这里最大的收获。”而后又一语双关地说：“该低头时就低头!”富兰克林摸着头说：“前辈，你的话让我一生受益。”
3. 一次政府会议上，赫鲁晓夫声色俱厉地指责斯大林的错误。突然有人打断：“你也是斯大林的同事，为什么你当时为什么不阻止?”
“谁在这样问?”赫鲁晓夫怒吼。一片沉寂，没有人敢动弹。最后赫鲁晓夫轻声道：“现在你该知道为什么了吧?”
4. 宰相与理发师
一天，理发师给宰相理发和修面。面修了一半，理发师忽然停下手中的剃刀，眼睛直盯着宰相的肚皮。宰相问：“你不修面，却在看我的肚皮，这是为什么?”理发师答道：“人家说‘宰相肚里好撑船’。我看大人的肚皮并不大，如何可以撑船呢?”宰相听了哈哈大笑，说：“所谓‘宰相肚里好撑船’，是说宰相气量大，对各种小事，都能容忍，从来不计较。”理发师听了，慌忙跪在地上，口中连连说：“小人该死，小人该死。”宰相忙问：“什么事?”理发师说：“小人该死。在修面的时候，小人不小心，将大人左面的眉毛剃掉了，千万请大人恕罪。”宰相一听，十分气愤。他想，剃去了一道眉毛，如何去见皇上，又如何会客呢?正想发怒，但又一想，自己刚才讲过，宰相从来不计较小事，现在为了一道眉毛，又怎么能治他的罪呢?于是只好说：“去拿一支笔来，将剃去的眉毛给我画上。”理发师就按宰相的吩咐，给宰相画上了一道眉毛。
5. 年轻人和总经理
有一个年轻人，好不容易获得一份销售工作，勤勤恳恳干了大半年，非但毫无起色，反而在几个大项目上接连失败。而他的同事，个个都干出了成绩。于是他惭愧地对总经理说，自己可能自己不适合这份工作。“安心工作吧，我会给你足够的时间，直到你成功为止。到那时，你再要走我不留你。”老总的宽容让年轻人很感动。他想，总应该做出一两件像样的事来再走。于是，他在后来的工作中多了一些冷静和思考。
此后后不久，年轻人连续七个月在公司销售排行榜中高居榜首，成了当之无愧的业务骨干。他发现这份工作原来是那么适合他!他想知道，当初，老总为什么会继续留用一个失败者呢?
“因为，我比你更不甘心。”老总的回答完全出人的意料之外。老总解释道：“记得当初招聘时，公司收下100多份应聘材料，我面试了20多人，最后却只录用了你一个。如果接受你的辞职，我无疑是非常失败的。我深信，既然你能在应聘时得到我的认可。也一定有能力在工作中得到客户的认可，你缺少的只是机会和时间。与其说我对你仍有信心，倒不如说我对自己仍有信心。我相信我没有用错人。”
于是年轻人懂得了：给别人以宽容，给自己以信心，就能成就一个全新的局面。

二、经典论据：善待他人

俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，就是告诉我们，应当学会善待他人，学会宽容。下面是语文迷网为大家带来的善待他人的论据素材，欢迎参考。
善待他人名言
1. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 ----刘备
2. 己所不欲，勿施与人,善待他人,即是最善待自己 ------孔子
3. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。(《孟子•齐桓晋文之事》)
4. 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)
5. 宽容是文明的唯一考核------海尔普斯
6. 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术-------威廉•詹姆斯
7. 宽宏精神是一切事物中最伟大的------欧文
8. 诚挚地宽恕，再把它忘记-----英国
9. 宽宥是人性的，而忘却是神性的-----詹姆斯•格兰
10. 宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容------贝尔奈
11. 同情是一切道德中最高的美德。 ——(英国)培根
12. 善良不是一门科学，而是一种行为。 ——(法)罗曼 •罗兰
13. 正义之神，宽容是我们最完美的所作所为------华兹华斯
14. 因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。(《左传•烛之武退秦师》)
15. 对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气---苏霍姆林斯基
16. 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----西德尼•史密斯
17. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——诗经•邶风•击鼓
事实论据：
①王安石和苏东坡二人,因为立场不同,而产生了矛盾.后来有嫉恨苏东坡的人抓住他写诗讥讽朝廷和新法的事向宋神宗奏了他一本,宋神宗十分震怒,投入御史台大狱.
可就在所有人都认为苏东坡凶多吉少,难免一死的时候,退隐山林的王安石听到了这个消息,他非但没有记恨,还给写信对皇帝说,哪有国家正在用人之际,反而为些小文字惹的麻烦去杀那有学问才华的士子的道理呢?
神宗看了王安石的信,思之再三,觉得很有道理,便下旨将苏东坡放了,贬到一个偏僻的地方去做小官.因为这信,才使得苏东坡保住了性命.
从此,“王安石一言救东坡”的事,便成为历史上“文人相亲”的一段美谈.
②三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语.蒋琬与他说话,他也是只应不答.有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说：“人嘛,都有各自的脾气秉性.让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台.所以,他只好不做声了.其实,这正是他为人的可贵之处.”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”.
③蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上.廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如.蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突.蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军.我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事.
④明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官.一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事.董笃行看后马上修书一封,道：“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨.”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺.而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法.结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”.
⑤我国足球名将容志行,在18年的足球生涯中,参加过许多次国内外大赛,始终保持着良好的体育风格.1981年,在与新西兰队的一场比赛中,他的左踝关节被对方球员踢开一个长6厘米的口子.他被抬到医院治疗,缝了10针.一个月后,在与科威特队比赛中,他两次被对方踢倒,造成伤口破裂.事后有人问他：“你为什么不发火,不报复对方呢?”容志行说：“对方已经受到裁判的制裁.观众的谴责和同伴的批评.他思想上也会有所触动,这样利于他改正.你 若以错对错,报复对方,反而会助长粗野行为.”容志行以自己宽容厚道.体谅他人.得理让人的品德和高尚的体育风格,赢得了广大球迷的爱戴.同行的赞赏以及议论的颂扬.

三、写作素材：为人处世

导语：保持平和的心态，不是看破红尘心灰意冷，不是与世无争冷眼旁观，不是人云亦云随波逐流，而是不斤斤计较个人的荣辱得失，以仁者之心积极入世，善待自己，善待他人。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
俄国作家契诃夫说过这样一句话，如果你手上扎了一根刺，那你应该高兴才对——幸亏没扎在眼里。初读前半句，感觉有些可笑，读完后顿觉豁然，以平和的心态面对变故，即使外面的世界阴雨绵绵，心里又何尝不是艳阳天。
生活中总会遇到各种各样的坎坷挫折甚或磨难，挨了批评，遭到误解，患上疾病，物质短缺，突然加班，职场失意……逃避是解决不了问题的，如果调整不好心态，很可能陷入痛苦的深渊难以自拔。
遭遇不顺，我们往往习惯于抱怨和气愤，结果却于事无补，既伤他人也伤自己，还可能酿成更大的祸患。如果以平和的心态泰然处之，事情则往往会柳暗花明，正所谓“塞翁失马，焉知非福”。
罗斯福未当美国总统前，家中曾遭歹徒抢劫，朋友们听说后纷纷来信安慰。罗斯福坦然回复说，我有三点很庆幸：被枪的只是财物，而人没有受到伤害，值得庆幸;财物只是一部分被抢而不是全部，值得庆幸;最值得庆幸的是，强盗是他人而不是我自己。面对劫难，罗斯福没有怨天尤人、痛苦不堪，而是不失幽默，以平和的心态坦然面对。
当“拼爹”一词在媒体上频频出现的时候，我们不可能埋怨自己的父母;当深感自己物质不充裕的时候，我们应想到贫困山区还有许多比我们日子更艰难的人们;当看到他人被花环簇拥的时候，我们也应看到其背后付出的汗水和努力。
保持一种平和的心态，善待一切，无需攀比，无需嫉妒。即使我们是一滴水，也能折射出太阳的光辉;即便是一棵小草，也定会有自己美丽精彩的春天。
保持平和的心态，不是看破红尘心灰意冷，不是与世无争冷眼旁观，不是人云亦云随波逐流，而是不斤斤计较个人的荣辱得失，以仁者之心积极入世，善待自己，善待他人。
“要是你有一颗牙痛起来，那你该高兴，幸亏不是满口的牙痛。”契诃夫在《生活是美好的》一文中这样写道。保持平常心，善待周围的人和事，生活便会馈赠你以欢乐。

四、作文素材 - 尊重

尊重
尊重人不应该胜于尊重真理。——柏拉图
只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。——廖沫沙
独立不是女人向男人宣战，仅仅是自我尊重。——苏芩
不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。——诺贝尔
不尊重别人的人，别人也不会尊重他。——席勒
尊重别人的人不应该谈自己。——高尔基
婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重。——列昂尼多娃
对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭
施于人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。———刘墉
每一个正直的人都应该维护自己的尊严。 ――卢梭
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。——尤今
仅仅为了追求快乐和势力，社会是无法建的；社会只建立在尊重自由与维护正义的基础上。——泰纳
在美国，一个富商散步时，遇到一个摆地摊卖旧书的年轻人啃着发霉的面包，富商将8美元塞到年轻人手中，走了。没走多远，富商又返回，从地摊上捡了两本旧书。两年后，富商参加一个慈善募捐会，一位书商握着他的手，说：“我一直以为我只有摆摊乞讨的命运，直到遇见你，我和你都是商人，这使我树立了自尊和自信，创造了今天的业绩”

五、关于包容素材

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。--纪伯伦
不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
以春风待人，以寒风自待。
待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄。
大足以容众，德足以怀远。《淮南子》
大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。
五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。
操与霜雪明，量与江海宽。
操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。
君子量不极，胸吞百川流。
唐•孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。
君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
明•薛瑄《读书录•君子•小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜(shēng)：尽。君子的气量大，小人的气量小。
人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手;而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》
宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。
宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩
生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。(西德尼•史密斯)
宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。(《左传》)
以责人之心责己，以恕已之心恕人。
尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯)
得放手时须放手，得饶人处且饶人。
人有不及者，不可以己能病之。(明•薛宣)
人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。(济慈)
眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。(清•金缨)
度量如海涵春育，应接如流水行云。(清•金缨)
和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋•林逋)
抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋•苏轼)

六、写作素材：低调做人，高调做事

不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。

放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。

说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。

得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。

祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。

莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。

口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。

耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。

不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了!

说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。

沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。

七、论据大全之刚正

议论文论据大全之刚正

“宁作沉泥玉，不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。

刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉以办事，敢说敢为。

事实论据

寇准敢犯龙颜

寇准，字平促，华州下封(今陕西渭南)人。宋真宗时任宰相。为官正直，敢于直谏。辽(契丹)军入侵，围瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，坚持抵抗，力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促，寇准主持军事。辽见宋军云集，恐一战失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。

太宗时，他任参知政事。有一次他向太宗奏事，两人争论起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触犯龙颜，竟然拉着太宗的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹文皇(唐太宗)之得魏征也 。”正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇老。”

柳亚子一身正气

现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他17岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔：

毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞，

江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。

胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。

第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。

两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。

汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸，柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街，亲自指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他挥手说：“挂到厕所!”

柳亚子本是国民党的元老。1941年，国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒，下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋介石的国民党党籍。

马一浮清高耿介

马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时 ，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说：

“告诉他：人在家，就是不见!”弄得孙传芳下不了台。

搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧!”来人只得悻悻而返。

徐悲鸿耿介磊落

我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨!”

他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。”以表明自己刚正的人格。

理论论据

1、一生无媚骨，至死不饶罪。陈毅《读时下杂文》

2、凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》

3、知识要圆，行动要方。徐特立《我的生活》

4、宝守真理，不阿世媚俗。鲁迅《文化偏至论》

5一不容二，邪正不两立。明·薛宣《读书录》

6、大海的水，是不能温热的;孤傲的心，是不能软化的。冰心《繁星》

7、士不以利移，不以患改。汉·刘向《说苑·说丛》

8、不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。《淮南子》

9、心不负人，面无惭色。明·叶子厅《草木子》

10、心术不正，即事事不正。明·薛宣《读书续录》

11、宁正直而败，毋诡诈而胜。蔡元培《运动会的需要》

12、出淤泥而不染。宋·周敦颐《爱莲说》

13、源清则流清，心正则事正。明·薛宣《读书续录》

14、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。清·朱柏庐《夫子治家格言》

15、不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。《晋书·陶潜传》

16、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

17、柔亦不茹，刚亦不吐。《诗经·大雅·丞民》

18、邦有道如矢，邦无道如矢。《论语·卫灵公》

19、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何?明·黄宗羲《山居杂咏》

八、2017议论文素材：刚正

(1)引言

刚正

“宁作沉泥玉，不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。

刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉以办事，敢说敢为。

(2)事实论据

寇准敢犯龙颜

寇准，字平促，华州下封(今陕西渭南)人。宋真宗时任宰相。为官正直，敢于直谏。辽(契丹)军入侵，围瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，坚持抵抗，力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促，寇准主持军事。辽见宋军云集，恐一战失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。

太宗时，他任参知政事。有一次他向太宗奏事，两人争论起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触犯龙颜，竟然拉着太宗的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹文皇(唐太宗)之得魏征也。”

正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇老。”

柳亚子一身正气

现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他17岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔：

毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞，

江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。

胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。

第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。

两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。

汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸，柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街，亲自指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他挥手说：“挂到厕所!”

柳亚子本是国民党的元老。1941年，国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒，下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋介石的国民党党籍。

马一浮清高耿介

马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说：“告诉他：人在家，就是不见!”弄得孙传芳下不了台。

搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧!”来人只得悻悻而返。

徐悲鸿耿介磊落

我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨!”

他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。”以表明自己刚正的人格。

但丁戏答弄臣

但丁是意大利中世纪著名的诗人。其代表作长诗《神曲》广泛反映中世纪后期意大利的社会生活，大胆谴责贵族和教会统治的罪恶。由于他反对封建贵族，因此遭受迫害，生活贫寒。

有一次，遇到一位亲王的弄臣，弄臣装腔作势地说：

“你聪明绝顶，但是贫穷;可我呢，虽然愚笨，但是富有。嗯，这是怎么回事呢?”

但丁望着这位愚蠢透顶的有钱人，感到恶心，冷笑一声，指了指自己，又指了指他说：“将来，我遇到的是像我这样的人，而不是像你那样的人，我就富有啦。”

米开朗琪罗向反动教会挑战

米开朗琪罗是欧洲文艺复兴时期与达?芬厅齐名的艺术大师。

《末日审判》是他继雕塑《哀悼基督》、《大卫像》和壁画《创世纪》以后的又一伟大杰作。他用了五年时间为罗马西斯迁教堂精心制作一幅巨形壁画。壁画内容来自宗教传说，但在人物形象刻画上做了厅特新异的处理：基督不是往常的仁慈容颜，而是一脸杀气，显得非常狂躁;玛丽亚也不是和病况面孔，而是表情冷漠，像一个残忍的妇人。画中所有的人物包括基督和圣母玛丽亚全都一丝不挂，全身裸露。

米开朗琪罗对当时罗马执政党政和野蛮的教会政府无比憎恨，于是就利用教皇保罗三世强迫他作画的机会进行影射，向反动教会统治者发出了挑战。罗马教迁指责画家犯了“渎神罪”。保罗三世命他改画。米开朗琪罗不畏强界，斩钉截铁地回签：“一笔也不能改!”

谢甫琴科的回答

谢甫琴科是乌克兰19世纪著名诗人、画家。著有诗集《科布查歌手》，反映乌克兰劳动人民生活;长诗《梦》和诗篇《高加索》、《遗嘱》等抨击沙皇专制制度。

一天，沙皇下令召见他，宫殿上文武百官和各国使臣都向沙皇深深弯腰鞠躬致敬。只有谢甫琴科一人傲然地站着，冷眼打旦着威严的沙皇。沙皇怒问：“你是什么人?怎么不弯腰鞠躬?我是俄国皇帝，谁敢见我不低头?”

谢甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯?格里戈?谢甫琴科。不是我要见你，而是你要见我。而且，如果我也像周围的这些人一样在你前面常常弯腰，请问，你怎么看得清我呢?“

(3)理论论据

[理论论据]

一生无媚骨，至死不饶罪。

陈毅《读时下杂文》

凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。

谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》

知识要圆，行动要方。

徐特立《我的生活》

宝守真理，不阿世媚俗。

鲁迅《文化偏至论》

世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事。

[俄]陀思妥耶夫斯基《罪与罚》

一不容二，邪正不两立。

明?薛宣《读书录》

大海的水，是不能温热的;孤傲的心，是不能软化的。

冰心《繁星》

士不以利移，不以患改。

汉?刘向《说苑?说丛》

不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。

《淮南子》

心不负人，面无惭色。

明?叶子厅《草木子》

心术不正，即事事不正。

明?薛宣《读书续录》

宁正直而败，毋诡诈而胜。

蔡元培《运动会的需要》

出淤泥而不染。

宋?周敦颐《爱莲说》

源清则流清，心正则事正。

明?薛宣《读书续录》

就是世界上认不出真面目，我也不能含糊的过一天。

饶孟侃《无题》

见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

清?朱柏庐《夫子治家格言》

不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。

《晋书?陶潜传》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

唐?李白《梦游天姥吟留别》

柔亦不茹，刚亦不吐。

《诗经?大雅?丞民》

邦有道如矢，邦无道如矢。

《论语?卫灵公》

死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何?

明?黄宗羲《山居杂咏》

九、高考作文题目及范文：评价他人的生活

　　随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

　　范文：阶梯

　　一步一个脚印的走下去，以前的自己越来越渺小，视线的模糊，是远方的路在招手。——题记

　　你永远跟不上时代的脚步，永远有学不完的知识。随着知识的增加我们的成绩没有上升反而下降。真应了那句机遇挑战并存。我们在不停的懊恼，没有成功时的得意，我们迎来了失败时，别人的冷眼。多少人想说一句，生活节奏这么快，你们怎么能用，同样的标准来看我们呢

　　百花齐放，我亦盎然。

　　每一段路程起跑的时候，我们平等。这条赛道很漫长，你永远不知道，谁是最终胜利者。你暂时的遥遥领先，永远不能代表你会成为东方不败，可我们已经赢得了足够的喝彩；你只是不够出色，却已尝遍旁人的暗讽。胜利者在春天的花园里开得正艳，平庸者也可占有一席之地。这个花园不论芬芳。

　　星光黯淡，何似明月

　　古人思乡为何独钟明月，因为“月有阴晴圆缺”啊。月在天上注视着世间冷暖，千年兜转，她依然没有看懂世界，人心易变。她要改变自己看世界的眼光。逐渐理解为什么锦上添花永远比不上雪中送炭。

　　逆流而上，一叶扁舟

　　心还在？冷暖自知。不愿成为芸芸众生中的一粒尘埃，不愿被绳索禁锢。不在为了一句鼓励而欢呼雀跃，也不会因为别人的针锋相对而耿耿于怀。若天不容，则逆天而行。

　　十里河花到三秋桂子，素雪皑皑成春风拂面。地狱和天堂只有一步之遥。不要轻易评判是天使还是恶魔。

十、关于友善待人的议论文高中作文

　　人生的道路上，会有诚信、机敏、金钱、荣誉、才华、美貌……如果要你选择一样，你会选择什么?我选择诚信。诚信是人生最宝贵的财富。诚信比机敏更重要，因为想让步伐更加矫健，的方法就是踏踏实实地走好每一步，而不是投机取巧;诚信比金钱更重要，因为想让花朵开的更芬芳，的方法就是辛勤培植，而不是让花朵满是铜臭;诚信比荣誉更重要，因为想让灯泡永远闪光，的方法是定期擦亮它，而不是只顾着炫耀它有多少闪亮，而不去改良它……

　　今天我读了一个关于诚信的故事，大意是这样的：喜马拉雅山上的一个景点本没人涉足，后因为一位少年的诚信，使许多人来此观光。那是因为有一天，一位摄影记者给这位少年很多很多钱让他去帮买啤酒，三天后他也没有回来，就在大家都认为他再也不会回来的时候，这个少年出人意料地敲开了摄影师的门，原来他在这座山上没买到又跑到另一座山耽误了时间。读了这个故事我对这个少年肃然起敬，思绪万千。

　　我们的生活中永远离不开诚信，诚信就在我们周围。记得我上一年级时，妈妈带我乘公交车，上车前妈妈也给我一枚硬币，让我记得自己投币，上车后我发现和我一起上车的两个比我大的小朋友没有投币，我好奇地问妈妈为什么。妈妈告诉我，你的身高已经达到投币标准了，就应该自觉投币，不管别人怎么做，我们都要做一个诚信于自己的人。

　　我想如果人人都能做到诚信，我们的生活会多完美啊。从那里起，我就明白了诚信的重要，自己也要做一个诚信的人。只要一直做到诚信，我就会因此而美丽。并且我要将诚信的种子传播给身边每一个人，让我们的生活，我们的人生美丽天长地久。

　　拥有了诚信，就拥有了人生最宝贵的、不能替代的财富。所以，人生的道路上，我选择诚信。

十一、上海高考作文真题及：评价他人的生活

　　随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

　　范文：评价他人的生活

　　我们都有自己的事，都有自己的经历，我们只有自己了解自己，只有自己知道自己想要的是什么。

　　当我们要做一些事时，总会有别人的干预。他们说的是为了我们，不想让我们受伤，怕我们失败，是为我们好。他们从自己的经历，从自己的经验，来判断我们应该怎样。没错，他们是为我们着想，为了我们好，怕我们失败。可是，这是从他们的角度来看问题，来思考问题。而从我们的角度来看问题呢

　　试想，如果我们听了他们的，按他们说的来做，我们也许是可以避免失败，可是我们能从生活中得到什么呢?我们的生活不都是别人生活的复制品吗?我们有自己对生活的感悟吗?我们有自己对生活的看法吗?我们又怎么会有自己的生活呢?那么社会又怎么进步呢?创新又怎么出现呢

　　我们有自己的生活背景，有自己的想法，没错，也许我们的看法是没有父母或者朋友的正确，也许没有他们看生活看得更深，但我们不经历怎么有自己的看法呢?又怎么来验证我们的想法是否正确呢?他们那时失败了，或者怎样，是否说明我们一定会失败呢?是否一定会错呢?是否一定会对自己不利呢?我们能用60岁的人们的思想，来对待我们20岁的生活吗?我们有的是热情，有的是勇气。我们应该去大胆的过自己的生活，走自己的路，不应该失去自己的路，走他人的路。

　　那么，我们又该怎样来对待别人呢

　　我们都是他人的朋友，将来我们也会成为父母成为长辈，我们应该怎样做呢?我们做的就是只要我们给了我们的朋友或我们的晚辈建议，然后尊重他们的选择，支持他们就行了。这是我们所能做的，也是我们应该做的。我们应该给他们机会让他们亲身经历。有些事，必须自己经历后，才能明白的。是朋友就应该为他们祈祷，给他们敞开大门，万一他们失败了，就应该安慰他们给他们帮助，这是我们该做的。也许这样更好，更能帮助他们。人总是在失败和挫折中长大的。

　　每个人都有权利选择自己的生活。别人没权利干涉的。应该尊重他人的选择。我们不应该把自己的意志强加给他人。这种事经常发生在父母与子女间。父母经常根据自己的生活经验，来为孩子考虑，经常自己做主，而不管孩子的意见，虽然有的父母问孩子的看法，可是大多数是没用的。因为父母经常以为孩子好为由，让孩子没有办法。毕竟父母掌握着孩子的“经济命脉”，孩子别无选择。所以，父母也应该尊重孩子的观点，孩子也应该有自己的生活，应该有自己的想法。让孩子大胆的尝试吧!让孩子在不断的尝试中长大。温室里的小草是不行的，孩子应该经历风雨的吹打。父母应该让孩子感觉到，家是他们的后方，他们的后盾，支持他们;是他们的港湾，是他们的归宿。当孩子们失败或者受到挫折后，父母开导他们，给他们分析失败的原因，让他们从中学到东西。这才是父母应该做的。这比管制孩子的行为和打骂孩子要好的多。

十二、换个方式对待别人的光芒作文

　　古语云：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”此话不无道理，只有正确对待他人的“美”，才有可能让自己变得更“美”。倘若总怕别人比自己“美”，那你身上的“美”不能再变得更“美”。所以，换个方式对待别人的光芒，也许你的“美”才会更“美”！

　　换个方式对待别的光芒，也许你是一颗与石头差不多的钻石，但是，当星光露出的一霎那，你与石头天壤之别，因为，你学会利用星星的光芒，让自己变得更亮，更有价值。

　　面向大海，春暖花开。你有过这样的喜悦吗？海子有，这的确不是他的想像，他用行动证明了这种喜悦！当初的他只是一个流浪的“三毛”，身无分文的他开始从事写作，别人耻笑他：“他有什么水平，怎么可能成为一位诗人？”但事实上，海子做到了，他利用一切可能利用的时间吸收别人写诗的精髓，潜心写作，从别人的写作中，他看到了不仅仅是一行行优美的文字，更加看重别人写作的手法，自己不断模仿，纵使生活与爱情让他痛苦不堪，但他的诗坛地位是不可轻视的？成功根源在何处？是的，他站在了别人的光芒中看世界，使得他变得更加闪亮。倘若他当初没有吸收别人的写作精华，他还会有今天的诗坛地位吗？他还会有“面向大海，春暖花开”的喜悦吗？我敢肯定地说：他不可能有！

　　我想，较于石头与钻石，海子更像钻石，周瑜更像石头！

　　“三气周瑜”让大家觉得可笑，周瑜被诸葛亮的才智活活气死，多可笑，竟然有人真像石头那样愚蠢，不会利用别人的光芒就算了，还将自己的性命都搭上了，值吗？一句“既生瑜，何生亮”只能说明周瑜太过愚蠢，倘若当初他能学习诸葛亮的才智，谁输谁赢还不一定呢

　　如今生活中，我们会遇到很多比我们优秀的人，要做到“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，这样，我们也许会变得更加优秀。在当今社会中，能够立足下去的唯一途径就是“取别人之长，补自己之短”！

　　做钻石，还是做石头，选择权在各位手中，但是，做石头的人终究会被社会淘汰！

十三、辩证看待，客观对待作文

　　“孔子是中国最可怜的人。”当代知名文人学者如是说。

　　曾经，孔夫子，也曾辉煌，但曾经，孔夫子也曾落魄。

　　孔子命运跌宕起伏，“元芳，你怎么看？”

　　孔夫子是中国传统文化的杰出代表，在春秋战国那个混战的年代，孔夫子如一股清流，浸入各国人民的心中。

　　孔子曾提出“仁”的学说。

　　子曰“己所不欲，勿施于人。”对每一个人都要以一颗仁和，平等的心的看待，每一个生活在这个时代中的人，都要平等，博爱，共同发展。

　　谁能说，孔子对我们这个时代无益？恐怕，不能。

　　孔子塑人，推动我们人生的脚步以及教育事业的发展。

　　子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每日三省，每天的我们似乎都可以进步一点，与朋友的情谊似乎都可以更深厚一点。

　　这样的我们何愁进步

　　子曰：“举一隅不以三隅反，也不复也。”“温故而知新，可以为师矣。”“三人行也必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”一字字，一句句，哪一样不是当今的我们仍在大力推崇的

　　谁能说，孔子思想已落后时代？恐怕，不能。

　　时光荏苒，光阴似箭。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”珍惜时光的每分每秒，去完成自己无限美好的人生。

　　孔夫子的每一句话，无不彰显着孔夫子自己的人生观，世界观，价值观，从古至今，孔子的思想，可谓影响深远，浸润人心。

　　但“人非圣贤，孰能无过”

　　在当今的历史背景下，从礼法分明的年代，到诸侯混战，民不聊生，孔夫子也想回到从前的秩序井然，有条不紊的社会，他提倡礼制，他的爱是有等级差别的爱，他的爱无法给予天下人。

　　这样，却影响了之后的天下，使得封建礼制，“三六九等”思想深入人心。

　　因而，这样的孔子也遭人唾弃，落魄不堪。

　　孔夫子是推动中国前行发展的一支重要力量，虽在其中，也有一些不符合时代发展大趋势的因素，但始终功大于过。

　　辩证看待，客观对待。应以最客观的视角给予孔子最公平的判决。不然，孔子也会很“委屈”。

十四、善待他人就是善待自己精选作文

　　擅待别人便是擅待本人做文（一）

　　年夜千世界花团锦簇，人的性格有多种多样，天天，人们皆面临各类各样的人甚至是生疏人领熟必然的联络，这么若何取别人相处呢？那否是咱们一样平常糊口外的一件重要工作，要教会取别人相处，便必需要擅待别人。

　　擅待别人包罗的内容不少，此中有教会了解、尊敬、宽大、关怀、协助别人等。人熟是美妙的。每个人，从他呱呱坠天起，便踩上本人的糊口之路。从地实走背成生，渐渐少年夜了，便慢慢懂失怎么看待别人战为人办事的守则。

　　跟着时期的提高战开展，人们的糊口富有了，前提越来越劣越了，因此刻苦耐逸的事长了，否一颗宽大的口却被侵蚀了。

　　当您踩进社会，加入事情的这一地起，便证实您曾经少年夜了。今后糊口正在团体外，免没有了有那样或这样的挫合战艰难。看待那种状况，有的报酬了小我私家利损常为一点大事争失里红耳赤，本人作错事，没有着重查抄本人，而是一个劲儿天找他人的没有是，缺累的便是一种了解战宽大；有的报酬了争名夺利，居然采纳所有没有合理的伎俩去步步下降；另有的人永近用嫉妒的目光看待别人，当看到他人可以没人投天时，她便会念尽所有规定用鄙俚的伎俩去栽赃战谗谄别人。相反，一些道德下尚，擅解人意之人，看待相似之事，所采纳的方法则是豁达大度，永近以一颗容纳、了解、友爱的口来擅待身旁的每个人，初末取人用口来往，坦诚相待，处处为别人着念，解除个利损，保全年夜局。有人说精良的人际闭系没有是物资换去的，而是口灵“流”没去的。那句话颇有哲理，他通知咱们，正在人际来往外要以诚待人，要以口灵为守则，用“口”去器量。咱们正在异一蓝全国糊口，未尝没有把那严宠遇人的美德留给美妙的世间呢

　　正在取人来往的时分，时辰没有要记了礼貌取学养。您的言谈举止能够发您高天堂，也能够带您到地狱。

　　一小我私家的心肠仁慈、诚笃、待人老实，作人邪派，那是被人理解战蒙人欢送的开始。若是老是没有说实话，故弄玄虚，暂而暂之他人便没有会信任您，感觉您不成靠，而会疏近您，讨厌您。现真糊口外那样的人不足为奇，往往有些人正在别人里前一个样，正在别人暗地里又一个样。尔念，那样的人是很否欢的。

　　有句话说的孬：“出有嫣然绽放的花蕾，就出有四序否人的暖馨，出有潺潺流过内心的浅笑，就出有人熟的欣慰。世界的美妙不只源于人类的物资造制，源于人们心田的真挚仁慈。如同年夜海之容纳江河，蓝地之容纳云彩，地盘之容纳种子。咱们何没关系以专年夜，仁爱来容纳种子。咱们何没关系以专年夜，仁爱来容纳每一一颗口灵。这么世界将会出现没一幅愈加斑斓的图景。”以是让咱们以一颗真挚的口来了解，宽大之口来容纳，仁慈之口来化解，殷勤之口来打动，架起口灵的彩虹桥，这么实邪璀璨的将不仅是地空！

　　总之，人是要尊敬、了解、宽大、关怀战协助的。正在一样平常糊口面，一声“开开”，一句答候，一句抱歉，一个浅笑，皆将给您战别人的口外带去和煦，带去愿望，使糊口布满友好布满阴光，教会擅待您的怙恃、兄弟姐妹、您的尊长，您的异事战伴侣，您的人际闭系定会愈加谐和，擅待别人便是擅待本人。

　　擅待别人便是擅待本人做文（两）

　　揭示各人，事情忙碌的异时，别记了送没您的闭爱，擅待身旁的每个人，擅待他人便是擅待本人，容纳战了解会让咱们的糊口空间更炫丽。

　　咱们糊口的世界灿艳多彩，熟动美妙，但异时存正在着一些缺陷，那些缺陷往往没有利于仁慈的保存，因此仁慈人要活高来，时常要艺考别人的闭爱。

　　糊口老是千差万另外，人的才能也是各类各样的，其真那跟咱们的十个脚指头不成能同样全是一个叙理的。当一个没有如本人的人，经由过程勤奋正在作一件工作，咱们用本人由衷的语言赞誉一高，对付咱们那否能没有算甚么，然而若是咱们念象咱们本人便是他，听到那赞誉之词，会是一种甚么样的表情呢？当一个弱于本人的人，随便实现一件工作后，咱们给他赞誉的异时，咱们也会领现他胜利的起因，咱们会正在存眷他的异时领现他弱于咱们的起因，咱们会要供本人晨着他胜利的标的目的来勤奋的，那总比咱们嫉妒他、不平气他要很多多少了吧

　　正在人熟的路线上，咱们须要情感的了解，安齐的呵护，精力的慰藉，糊口的关照，止为的撑持。甜末路的时分，愿望他人能承受本人的倾吐，胜利的时分，愿望他人能赞叹本人的成就，危易的时分，愿望他人可以屈没援助之脚，困惑的时分，愿望他人能赐与辅导……

　　但是，渐渐的您会领现对闭爱的需供不克不及无度，无度的欲视会给您带去费事，剩至使您遭到处罚，果为，当您须要别人闭爱的异时，别人也须要您的闭爱，若是您只念打劫他人的闭爱而不肯支付，您会领现人平易近会慢慢的离您而来，把您伶仃起去，于是，您的四周危机四伏，险象环熟，而您本人跌进孤单的深渊。

　　人不克不及老是念着本人，也要多念念他人，应该以谢朗宽大旷达的心绪，殷勤友爱的立场，来尊敬别人，了解别人，闭爱别人，协助别人。

　　忘失已经有人说过：“擅待别人便是尊敬本人。”那便是擅待别人的实邪含意。

　　擅待别人便是擅待本人做文（三）

　　甚么是擅待呢？查查字典咱们便能够知叙，是友爱的看待，也能够说是宽大，教会擅待别人。这咱们便去说说宽大，宽大是一种了解、谅解、尊敬别人的品性涵养，宽大是一种宽大旷达的、踊跃安康的人熟立场。擅待别人便是要宽大别人、本谅别人的谬误。固然，那种本谅也其实不是毫无本则的。

　　这咱们又为何要擅待别人呢？那样作又有甚么益处呢？屠格涅妇说：没有会宽大他人的人，是没有配遭到他人的宽大的。谁能说本人是没有配、没有须要宽大的呢？否睹宽大他人既是宽大本人啊！上面尔便去讲个故事，说说擅待别人的益处。

　　年龄宋国国相子罕，为人严薄，他野的北邻是一野鞋匠，其室第的墙曲曲折折天屈到他的厅堂，子罕本念令其搬场。否是那野人正在此湿鞋匠多年，一迁走，购鞋的嫩客户便找没有到新天址，鞋匠一野也便无奈糊口。子罕于口没有忍，只孬冤屈本人。子罕野的西邻天势下，积火不绝天流过他的屋房，既湿润又没有雅观，童奴忿忿不服，子罕也没有让计算。子罕的正人气宇近播于中，始外做文年夜齐《教会擅待别人》。楚国念攻宋，一听子罕的严薄善良，于是抛却了那个想头。

　　宽大能驯服民气，取得别人的敬重战恋慕。那便是擅待别人的益处，仅果为子罕的宽大，仅果为他的擅待，竟仄息了一场和平，否睹擅待别人的力气有多年夜！

　　或许您如今会答，这么咱们该若何来作到那点呢？上面咱们便去说一说。擅待别人尾先便要作到宽大、本谅别人的过错，没有琐屑较量，体谅别人的易处，多关怀别人。其次，把他人看成本人，像闭爱本人，掩护本人同样来闭爱别人。赐与别人多一点的协助关心，长一点冷嘲热讽，尔念再冷酷有情的人也会动口的。作到了那些，尔念便很没有错了。

　　每一个人皆愿望他人可以擅待本人，不只您须要，其余人也是同样，以是最佳的方式便是本人先擅待别人，再失到别人的擅待。愿咱们每一个人皆可以失到别人的擅待，这么，那个世界将会是如许美妙！

十五、如何对待他人的不幸高三作文

　　人生中人难免遇到不幸，或轻或重，那我们应该如何对待他人的不幸呢

　　首先，我认为当他人遇到不幸时不要落井下石，不要幸灾乐祸。应及时给予安慰，有时甚至是拍拍肩膀，拥抱一下也是给不幸的人一个鼓励。

　　我有个朋友遇到了不幸：初三时，她和我班的一个男生恋爱了，很不幸被老师发现了，思想教育了一上午，最后还把家长找了出来。作为朋友的我们当然不能眼睁睁的看着朋友伤心，都去劝慰她。有的对她说了许多安慰的话，有的脾气火爆的直接把老师给贬了（私底下）。虽然不能挽救什么，但我那不幸的朋友还是被我们的热情打动了。虽然只是淡淡的安慰，但我们的友谊有加深一层。

　　所以对待不幸的人要认真的给予慰藉，抚平她心灵的创伤。

　　其次，对待他人的不幸要以正确的方式引导他走出不幸。不要再让她深陷不幸之中。

　　初三时，不知怎的我的成绩一落千丈，我很伤心，即使朋友怎么安慰，家人怎么鼓励我都没办法走出不幸。因为快中考了，心情很烦躁，我的这成绩根本无法游刃有余的对付中考。感觉自己很不幸，心想考一个过得去的高中算了。可这时我的一个好朋友来了，她没有向其他人嘴里安慰我，只是手把手讲我不会的题，帮我认真地分析试卷上的错误，她说我的错误问题不大，只要细心答就能考个好高中。之后的每一天我都在跟她讨论题，最后我真的考了个好高中，我走出了那次不幸。

　　所以对待他人的不幸要在迷惘的时候给他指一条明路，带她走向成功。

　　最后我认为对待他人的不幸要宽容对待，不要冷眼鄙视。

　　有的人就是这样。在他辉煌的时刻，有很多人来阿谀奉承他，称兄道弟，把酒言欢。一旦他失败，所有的人都会弃他所去，冷眼相待。这被人们称作为现实。往往不幸的人都会落得此下场。但人们为何不想一想，你这么对待不幸的人，那么有一天你遭遇了不幸，别人会怎么对待你？为什么就不设身处地的想一想呢？这往往是愚蠢的人类干的事情。

　　所以对待他人的不幸要好好相待，即使帮不了他什么也不要其他而去。这不仅是帮助了她，也是为自己留条后路啊！

　　对待他人的不幸的办法还有很多，每个人都是不同的，每个人的不幸也是不同的，但对待他人的不幸要怎样才能做好？这也是一种人与人的相处之道啊

十六、2016年作文题目及范文：“评价他人”的自由

　　【作文题目】

　　随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。

十七、以评价为话题的作文

　　面对生活，有人积极热情，有人消极冷淡;面对失败，有人一笑视之，有人愁容满面;面对人生，有人信心百倍，有人垂头丧气。人与人之间原本只有微小的差别，但不同的心态却造成了巨大的差异。可见，不同的心态可以“摇控”出不同的产物，让我们写下不同的人生。

　　好的心态，让我们走向成功，坏的心态，让我们走向失败。

　　霍金是我们众所周知的科学家，他唯一的能动的是他的那几根手指。有的人问他是否被一生控制在轮椅上而感到悲哀，而霍金的回答却让每个人都为之震惊。他说虽然上帝只给了我几根能动的手指，但我还有能够想像世界探索未知的头脑，所以我并不感到悲哀。是的，每个人都不可能是完美的，面对这样或那样的不足，我们用怎样的心态面对是很重要的以评价为题的作文(3篇)作文。人人向往成功，但总有些人会失败，一个好的心态才能摇控出成功的人生。

　　好的心态，让我们发掘潜能，坏的心态，让我们失去自信。

　　面对困难，有的人因为从内心害怕它的强大，这样的心态让我们输掉了自信心。可以想象，失去了自信的人，当他在面对一切事物的时候还会取得成功吗?曾经赢得马拉松的冠军，当记者问他为什么会跑第一，他的回答令人惊讶

　　他说因为他身后有只狼。其实他身后并没有狼，只是他在心中时刻想象着有一只狼在追他，他用这样的心态让自己的神经时刻处在最高兴奋的状态，结果把自己的潜能都发挥了出来，取得了胜利。所以拥有一个好的心态才能赢得自己意想来到的成功。

　　心态像镜子，它可以让你美好的心灵展现得更加精彩，又可以让你丑陋的灵魂无处躲藏;心态像雨伞，它可以阻拦暴风骤雨对你的袭击，又可以防碍阳光把你变得温暖;心态像利剑，它可以让你砍断前方的荆棘，又可以反刺你的心灵。

　　把握好心态，体会他人的评价，用良好积极的心态“摇控”出多姿多彩的未来，笑迎一切，笑对人生。

十八、如何对待他人的不幸

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　　身边的朋友遭遇了不幸.我们是否应该像鼬鼠那样嘲笑他的软弱，像兔子那样责备他的无能，又或者像高傲的梅花鹿一样，丝毫不在意他人的感受而妄加评论

　　我想.羊妈妈失去了孩子以后已经伤痛欲绝.在最需要安慰的时候，却得到了冷嘲热讽.这是多么大的打击啊.

　　人之初，性本善.面对他人的不幸，就算我们素昧平生，我也会从心底感到悲伤.如果可以的话，我希望每一个不幸者都能尽快地从悲痛中走出来，我愿送上一句最真挚的祝福，送给在不幸中迷茫的人.如果我们也像鼬鼠，兔子，梅花鹿一般冷漠，那么社会将会变成一个没有温暖的冰冷世界.面对他人的不幸，我们能给予的是我们的关怀和祝福，用我们的善良宽慰不幸者.穷者独善其身，达则兼善天下不就是这个道理吗

　　社会上太多不幸的儿童.不幸的家庭，或是因为种种原因而不幸，但是他们一直在努力的生存.面对这些不幸者，如果我们伸出援助之手，做我们力所能及的事情，捐助一些在我们看来并不重要而他们却是很需要的物品.这难道不会让我们很宽慰吗

　　我爸爸有一个不算很熟的朋友.上帝刚刚赐予了他一个儿子，这本是一件很幸福的事情，但是生活总伴随着不幸，刚出生的儿子被诊断心脏有些问题，必须动手术.而且手术的开销很大，他一下子就颓废了，平时家里也没攒下什么钱，一到用钱的时候却拿不出来.于是他四处求人借钱，不幸的时候会越来越不幸，平时他的那些朋友一听借钱，都找了各种借口搪塞.这不幸的人该怎么办呢?最需要安慰和援助的时候却遭到了无尽的冷漠.

　　当他找到我爸爸的时候，我爸爸还是尽力的挤出一些钱借给他，虽然不多，但是也能解决燃眉之急.那一刻，我从他眼里看到了不幸者从心底迸发出的感激和希望.

　　我顿时感慨万分，面对不幸者，我们应尽我们所能帮助他们，而不是用冷漠的目光对待他们.毕竟，人生的道路并不是一帆风顺的我们总有遭遇不幸的时候，如果我们得到的是冷嘲热讽，我们会不会也和现在的不幸者一样绝望和迷茫呢

　　想到了杜甫的一句话.”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜.风雨不动安如山.呜呼！何日眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”这是对不幸者多么大的宽慰和同情啊.希望社会上多一点关爱，少一点冷漠，对待他人的不幸，伸出援助之手，难道不是一件很让自己快乐的事吗

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