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一、高考材料型议论文范文

　　生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命;不要五彩斑斓的颜色，那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。

　　人生的轨迹并非总如预设一般，朝心仪的方向驰往，你需要一颗清静如渠的心来从容淡定地面对未知的境况。

　　文革期间，画家黄永玉与作家表叔沈从文于下放途中擦肩而过。沈从文淡淡地告诉黄永玉：“要从容。”十年动乱过去，黄永玉说那三个字总会在其心头不经意地浮现。

　　的确，这是多么淡定豁达的一种生活态度啊!如水一般清澈，却如水一般坚定，永不止息。那是向他人展示了一种“一片冰心在玉壶”的淡定!

　　古语有云：君子之交淡如水。可见在处理人际关系中，水也是一种衡量标准，而且是很高的标准。

　　君子之交，不因名利，不因富贵。庄子曰：“不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗。”孔子曰：“君子和而不同;君子周而不比。”如水之交，不需要铜臭来污染它，更不要因彼此苟同而搅混它。与人交往，先哲已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗人李杜以诗会友互表敬意，等等。与人的交往，也与水一般清澈，一般和谐，一般温润。和谐以共生共荣。

　　清水一直以来都是整个民族精神的代表符号。面对江山社稷，面对黎民苍生，老子说：“上善若水”;杜甫说：“润物细无声”。

　　5月地震，四川震区牵动全国人民的心。人们默默地为灾区人民祈福，默默地贡献自己绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字，我们记不清每一位捐款者的名字，我们记不清每一位医务工作者的名字……但我们知道，他们有爱，对生命的敬重，对国家的赤诚!大爱无痕，大爱如水，滋润却无声。

　　渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界!

　　没有波澜，没有色彩，只有如水的静默，那，却是一种对生活的最高敬意!

二、高中优秀议论文

　　万丈高楼从地起，少了一块砖都不行。每个人都像是一块砖，共同组成一座高楼，名叫社会。

　　一、看重自己，我很重要。

　　毕淑敏说：“我很重要。”如果没有她，那社会便少了一位母亲，多了一个孤儿;少了一位医生，多了一位病人。世上不能没有她。这是她存在的价值，她很重要，她看重自己。

　　二、看重自己，不要轻生。

　　可怜可悲，海明威没有明白，川端康成没有明白，海子也没有明白。当海明威把心爱的猎枪塞进嘴里，当川端康成把煤气管含在口中，当海子卧在铁轨上，他们没有想过，他们很重要。他们都是傻孩子，以为死才能实现他们的价值，绝望的认为自己已无法再超越自我。他们以为自己是为死而生。他们也许未曾想过，他们死后有多少人会落泪，有多少人要叹息。所以不要轻生，要看重自己。

　　三、看重自己，每个人都有价值。

　　一名伊拉克阵亡士兵的墓碑上，刻着他母亲的话：“儿子，全世界都可以不认识你，都可以认为你渺小。但在母亲心中，你永远都是最伟大的。”所以，在我们灰心哀叹、垂头丧气甚至不想活的时候，想一想，我们背后，还有父母殷切的目光。全世界都可以不理睬我们，但只要有父母无私的关怀，我们就应该有勇气。微笑面对生活，轻轻扫去挫折，自己走自己的路。每个人都是有价值的，无价值的人不存在。就像那位母亲所说的一样，“全世界都可以不认识你，都可以认为你渺小。但在母亲心中，你永远都是最伟大的。”看重自己，至少在父母心中我们是最棒的，我们是有价值的。

　　四、看重自己，学会珍惜。

　　对于自己拥有的，要珍惜。并不是什么东西都是呼之即来，唤之即去的。当你拥有美貌，要珍惜，容颜入莲，终会凋谢。当你拥有金钱，要珍惜，挥金如土，并不一定终复还。况且，还有那么多人冻死饿死在街头。当你拥有幸福，要珍惜，幸福是娇弱的花儿，要小心爱护。学会珍惜，我们拥有的并不多;看重自己，我们拥有的也并不少。

　　看重自己，要对自己有信心，我们并不是一无所有。看重自己，要对自己有恒心，我们终会努力得到我们想要的。看重自己，世界并不是寂寞无边的，世上至少还有你。

三、有关高考满分议论文作文

　　时间，可以带走一切，从来没有什么能够永垂不朽。

　　古往今来，多少楼台烟雨中，而今剩下几座？昔日的古罗马，是何等的强大与辉煌？而今只是历史上一朵比较大的浪花。再看看身边的人还跟往昔一样吗？不朽，看上去不过是个笑话。楼台在时间中湮灭，什么都没留下。古罗马也抵不过时间的侵蚀，辉煌过后，只剩下一片荒凉。而我们身边的人终有一天都会离我们而去，那时我们便要承受孤独。

　　我从来没有想过不朽，因为我深知那是不可能的。作为亿万平凡人中的一员，不朽对我们来说太过遥不可及。终有一天，青春的热血将会冷却，曾经的梦想也会离我们越来越远。就似这向东流逝的水一样，不可抗拒，无法逃离。

　　西方的庞贝古城，中国的楼兰古国，哪一个不曾在历史上叱咤风云过？秦国的始皇帝，汉代的汉武帝，哪一个没有追求过长生术？他们想要不朽，可现实是残酷的，他们都不能挣脱自然的法则，最终只成为一抔黄土。

　　想要不朽的人，请醒醒吧。岁月不饶人，更不必说其他东西了。但是正是因为我们不能不朽，因此我们才更要珍惜当下，过好属于自己的每一分钟。

　　活在当下，不去考虑自己能否不朽，认真做好每一件事，这才是生活的真谛。一个只想自己不朽的人，是不会享受生活的，也不会真正不朽的。

　　抗日战争时期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的岁月里。那时的他们风华正茂，正值青春年华。望着满目苍凉的大地，毅然决定参军，去抵抗疯狂的日军。青春的热血挥洒在生他、养他、哺育他的祖国大地上，曾经的少年不是倒在了抗日前线，就是已成为一名成熟的军人了。青春已经离他们远去，而他们则被冠上了人们英雄的头衔。青春虽然远去，但他们还有一腔热血，不朽的信念支撑着他们，陪他们度过黑暗，迎接光明。

　　到如今，英雄们早已离去，可他们的精神和信念却是不朽的。因为他们影响着一代又一代的青春少年，教会他们青春非常短暂，唯有做出于自己、于国家、于社会有意义的事，正能量才会被传递下去，一个民族才会不朽。

　　青春就似东逝水，水最终不会回头，会一往无前地走下去。青春也是如此，但你别忘了，流水经过的地方，树木丛生，绿草如茵，而树木和绿草会在这片有水的地方生生不息。青春的生命是充满生机的，他们长在青春的河畔，汲取养分，壮大己身，或许有一天他们会凋零，但他们的根不会死，根会积蓄力量，重新开出青春的光芒。

　　青春者，纵万难，亦不惧。锈蚀肉体，不朽灵魂。

四、高中议论文作文优秀范文

　　快乐是痛苦的回味，快乐是痛苦的升华……——题记

　　快乐人人之所求，痛苦人人之所惧。大家在这两者面前表现出的举动截然不同。但是，现在我想问你——-朋友，在面对爱与狠，乐与悲时，你也如此吗?如果是，那么你能真正理解“快乐”二字的蕴义吗?你能真切地感受到，能看见那快乐背后被掩盖掉的痛的痕迹吗

　　其实他们就像光和影一样，总是形影不离。于是我们承受着痛，但同时也享受着快乐。

　　古今中外，我所见到的那些伟岸的身影。他们一方面呈现着寂寞，痛苦的身影，则另一方面却散发着乐观，坦然，坚强的光芒，独享人间乐趣。

　　诗圣杜甫你注定为诗而生，为展示你那浓浓的爱国情怀而活。你那满腔的爱国热情如岩浆般迸溅，以一支饱含着激情的笔，尽情地挥洒着对大自然的赞美与对祖国大好河山的美好歌颂。但社会黑暗，朝政腐败，使锝国家战乱频频变故迭起，人心惶惶。看者这一切，你心中万分愤慨，对奔赴战场前线的士兵抱以同情;“烽火连三月，家书抵万金。白发搔更短，挥欲不胜簪。”是呀，战争就是如此残酷，你为此痛苦着，为国家的命运担忧着……你没有像李白那样对朝廷拂手而去，从此走上飘泊之路。而是将心中的热情之火燃烧锝更加猛烈，为国为民，不惜牺牲自己。终于“闻官军收河南河北”，你沉浸在“出闻涕泪满衣裳”的喜悦之中，引发“漫卷诗书喜欲狂”的狂热以及“白日放歌须纵酒，青春作伴好还家。”的激情……

　　杜甫，此时你是快乐的，“痛”并快乐着。

　　海伦，你是坚强的，你那百折不饶的精神令人折服，令全世界惊叹，这也促使你注定成为光明的宠儿，为爱而生。可上帝却无情地将你那动人的双眼和听觉夺走，使你陷入了黑暗，绝望的深渊，像一个迷了路的孩子在森林中无方向地奔跑，寻找光明。此时，你是痛苦的，是困扰的，但这一切都是瞬息，一切都将会过去。你那纤细的身躯，温柔的面孔饱含着过人的智慧和对人生不屈服的哲理。于是你站了起来为命而战，逐渐变得高大起来。你用你坚韧的信念和不屈的精神将一切黑暗掀开，自由地在文字乐园中翱翔。从心间打开一扇心灵之窗，让它带着你走近生活，接近阳光，感受太阳……

　　快乐，其实你在享受快乐的同时也尝试过了痛的滋味。没有痛苦哪来的快乐?人这一生中有苦，必有甜，有聚，必有散，有喜，必有忧。这是一种真实的人生体验，是一曲激扬人生的交响乐。让我们正视痛苦，享受快乐，乃是人生一大乐事。

五、高中生语文议论文优秀范文

　　诚如周国平所言，心的最高境界就是“丰富的单纯”，这里的丰富是指精神世界的丰富与思想的深刻，而单纯则代表了为人处事与看待世界最纯粹的眼光。

　　一个人之所以能够成为精神上的伟人，不仅因为他拥有渊博的学识或是常人无法企及的成就，更在于他并不为这些学识和成就所累，仍然保有对知识、对艺术最纯粹的热爱，也正是这样的纯粹才使他能超越其他被名利所束缚的浅薄之人，走向真正的智慧高地。而那些终日为了金钱与地位而奔波、那些为了蝇头小利而工于心计的复杂的小人们，也许一辈子都无法获得真正的成功与智慧。因为他们的心已被那些可怕复杂的算计所塞满，再也无法装入人类最丰富美好的情感了。所以，心灵复杂的人一定是一个易于走向浅薄的人，而精神丰富的人也一定是一个心灵最单纯的人。

　　丰富的单纯是一种对待苦难的豁达坚韧。

　　画家黄永玉在经历了文革时期被批斗的种种苦难后，可谓尝尽了人间的酸甜苦辣。然而，他却一直以豁达乐观之态面对曾经的种种伤痛，以孩童般的幽默迎接未来的日子。变化的是世事万千，不变的是那颗柔软的看世界的心。在他的《永玉六记》中有这样一幅漫画：一个稚气的小男孩坐在一块石头上仰望星空，旁边的题词是：别轻蔑少年时感动过的东西。苦难并没有磨损掉黄永玉最柔软的初心，反而使他回到了生命的本真，用“哭过的眼”、单纯的心看世界，更清楚!黄永玉90岁了，还那么有意思!

　　真正丰富的人一定是最单纯的，因为只有最单纯的眼光才能看透这个世界的本质，发现动人的美丽。

　　梵高简直单纯到了极点，他以毫无保留的姿态热爱着这个世界，纵使生活的折磨、情人的背叛，都无法使他变得稍稍世故或自私，对于生活，他一直全心热爱着，像个孩子。当然，这样的爱也让他更能懂得底层人民的艰辛、懂得流浪者的孤独、懂得妓女的无奈……这些所有的情感点燃心中炙热的火焰，流淌成画布上发自灵魂的呐喊。

　　丰富的单纯为何伟大?在于它的不易，它是一种不求回报的付出，是一种走过、看过之后的大彻大悟，更是回旋于心中的经久不衰的生命乐章。

六、高考满分议论文

　　天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。——题记

　　三毛曾经说过：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。

　　不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。

　　如果你现在还斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！

　　“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。

　　其实在这个尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。

　　雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。

　　“山羊过独木桥” 两山羊抵角，尽力使对方落下桥，自己通过，相当残忍。人学“山羊过独木桥”，也就定了只允许一方通过的规则，更加残忍。可是，这规则定了就要遵守！在两人过独木桥相遇时，互相拥抱，转身换位，全都顺利过了桥，获得双赢，就变成了违规。这引发了大家强烈地争论。

　　因为我们大家心里总有一个前人划定的规则——大家怎么着，你就必须怎么着！哪怕是有些规则会使人性泯灭，会阻碍社会前进，也不思改进。这个“规则”就是束缚人们思想的旧观念。

　　我们说旧观念会束缚住人们的手脚，阻碍人们潜力的发挥。只有勇于冲破旧观念的束缚，不断解放思想，不断探求真理，才能发掘出那些珍贵的、有用的而又经常为人们所忽视的“瑰宝”。

　　从人类社会的发展来看，只有冲破旧观念的束缚，解放思想，勇于探索，人类才得以不断进步。上古时代，有谁教人们用火，养牛，种稻？还不是我们祖先自己？我们的祖先开天辟地，筚路蓝缕，冒着生命危险钻引出第一颗火种，猎获并驯服了第一只野牛，培养出第一串稻穗，才使人类由蒙昧时代进入到了野蛮时代。又有谁教人类制造机器，大幅度

　　提高生产力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富兰克林等，他们发明创造了机器，拉开了工业革命的序幕，使人类迈向了文明时代。由此看来，第一个举起石斧扑向猛兽的人，第一个吃蟹螯的人，第一个环球航行的人，第一个登上月球的人……每个“第一”，都将人类带上了新纪元。而这些人如果思想僵化、顽固保守，都遵守旧规则，也就没有真理的发现。正是这种勇于冲破旧观念的精神，推动着人类文明的历史前进。

　　然而，长期以来，有一些人思想僵化，被旧观念、旧规则束缚着，害怕创“新路”。我们的经济体制犹如一部沉睡的机器，许多地方生锈了，卡死了。而有些人总认为这就是中国特色的社会主义，改不得。这些人，就不睁眼看看，世界新的技术革命的浪潮滚滚而来，势不可挡。改革开放，搞活经济，创建和谐社会，互助双赢，保持可持续发展，势在必行。我们只有利用时机，迎接挑战，才能提高不断人民的生活水平；中华民族只有改革开放，才能振兴。

　　面对现在这个飞旋的时代，重要的不是前人做了什么，我们做了什么，而是我们还没有做什么。广阔世界无数未知的领域在等待我们去开拓。我们要敢于挑战束缚我们前进的旧“规则”，我们要敢于创造有利于和谐发展、互助共赢的新“规则”；要有在独木桥上相遇拥抱、转身、换位、共创双赢的精神，积极投身于改革事业中。

　　如果没有差异，我们的世界，我们的生活会过得平淡无味；如果没有差异，我们的内心世界将会感到孤寂，如果没有差异，世界将停在原地，不会向前发展。高考满分

　　花儿并不是只有一种颜色，赤橙黄绿青蓝紫，才显得缤纷，动物并不是只有一种，飞禽走兽，花鸟鱼虫，才显得欢腾；我们的衣服并不是只有一种样式，人类也并不是只有黄种人。

　　在这个世界中不会存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。对于科学家来说，他为科技的强大功能而欣喜；对于天文学家来说，他更关注手机对人文情怀的改变。他们没有是与非，只有视角的不同。

　　在这个世界，万物相同是相对的，差异是绝对的。

　　我们每天所看到的太阳也并非是我们昨天看到的那一轮，它总会有变化，它总会存在着差异。今天跟昨天相比，每个人都或多或少发生着改变，今天与昨天的自己存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在，如果没有差异，世间将会是一片死寂，如果没有差异，我们的生活将枯燥无味；如果没有差异，我们将会失去前进的动力。唯有存在差异，我们的生活才显得丰富多彩。

　　我们每一个人的思维、想法、态度、做法都有差异，就因为这些差异，整个国家乃至整个世界才会不断前进发展，才能导致新事物、新科技的产生，才能让社会越来越完美。世界越来越完美，生活才会越来越幸福。

　　在前不久，网上传转着这样一句话：“元芳，你怎么看？”也就是说，不同的人有不同的看法、想法、做法，有这样一句人人皆知的话：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

　　就好像南方人非常期待下雪，因为南方很少下雪，而北方人却不想下雪，因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候，农民盼星星盼月亮，盼着老天下一点雨，因为农作物需要雨露滋润；而对于春游的人们来说，却希望天天春风和煦，阳光灿烂，因为这样的天气更是游玩的好时机。

　　不难想象，如果千人一面，人类生活将是多么没有意思，如果万物同形，大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异，我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个性。尊重个性，就是热爱社会，就是热爱我们赖以生存的世界。

　　人生，它像是一杯香浓的咖啡，开始会有些苦涩，但总会苦尽甘来。

　　人生，它像是一艘漂流着的小船，开始会迷失方向，但总会漂回海岸。

　　人生，它像是一个不倒翁，开始总会摇摇晃晃，但却能笑对人生。

　　佛经教给我们许多做人的道理，但如果不了解人生的意义又怎会懂得做人的道理，了解做人的乐趣呢？佛经中的语录其实十分简单，但是却意味深长。

　　笑对人生，再大的风浪也不怕。苏轼展示给我们的就是这样的精神风貌。苏轼的一生十分坎坷，仕途的不顺让苏轼的一生都活在奔波之中。一路的被贬，让苏轼也学会在逆境中笑对人生，体味人生的真谛。不信，你听听，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”——在被贬的生活中，年迈的苏轼仍能对人生充满希望，也懂得笑着面对人生。

　　在坎坷的人生中，苏轼找到了自己的做人道理。笑着面对人生，任何困难都将烟消云散。

　　笑对人生，再大的挫折也不怕。贝多芬已经用震撼人心的《命运交响曲》给我们证明了。是啊！人的一生总是挫折与成功相伴。贝多芬小时候就耳聋，人生的考验却未让贝多芬低头。他反而能笑对人生，做出了影响后世的音乐。他能在“欢乐颂”中快乐地活着，在旋律中谱写着他美妙的人生。

　　在挫折的人生中，贝多芬找到了自己的做人道理。笑着面对人生，用音乐谱写他的人生。

　　笑对人生，再大的困难也不怕。老子的辩证法思想一直影响着我们，其中的深邃也体现着对人生的乐观精神，如“塞翁失马，焉知非福”。这句鼓励着我们的话不也体现着这种辩证的人生观吗？人生的挫折无处不在，在幸福时可能隐藏着危机，在困难时可能隐含着成功的契机。所以，生活是充满着乐观与向上的。在生活中寻找自己的人生之道吧。在多变的人生中，我们要学会寻找自己的做人之道。而笑对人生则是最佳之道。

　　人生，其实很漫长，需要我们一步一步去完成。人生，也很艰辛，需要我们去探索。如果笑着面对人生，笑着过好属于自己的人生，人生会更有意义。

　　微笑面对你的人生吧！

　　朱熔基总理将\"公则生明，廉则生威\"这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

　　\"公则生明\"，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到\"公则生明\"并非易事。

　　人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日：宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。

　　历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。

　　我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。

　　我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。

　　不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。

　　\"公则生明\"这句话犹在耳边回荡，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧！

　　有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”

　　现代人大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。

　　其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。

　　然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，有一些预测并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。

　　当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗？所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。

　　对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为；假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所束缚，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。

　　学习就像是一个无望无际的海洋，那样宽广，那样伟大，我们就像一艘小船，在这迷茫的大海中，寻找着彼岸，而上天对它的考验将是无数次可怕的暴风雨，小船只有两种选择一：在困难面前退缩，在浩瀚的大海中挣扎，最后只有沉下海去，永远永远找不到彼岸！二：永不言败，不为艰难，迎难而上，勇往直前，最后到达成功的彼岸，享受到成功的乐趣，我们跟小船一样，命运是掌握在自己手里的，结果是如何只有靠我们去努力，去奋斗。我们学习中虽然苦，有许许多多的挫折，困难，等待着我们，所以我们要勇敢的面对困难，挑战困难，永不言败，那么成功离我们就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，没有能随随便便成功的，所以我们应该付出不懈努力去学习。

　　学习不光要有不怕困难，永不言败的精神，还有有勤奋的努力，著名科学家爱迪生曾说过：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我们的成绩不是很好，但只要有心想要学习，那么我们就应该笨鸟先飞，所谓\"勤能补拙“没有人一出生就是天才，他们都是经过秦风的努力，才会成功的，所以我们不能坐等自己那天突然变成天才，而是要点燃自己的力量之火，寻找自己的天才之路，努力奋斗。

　　在学习的路途中还有有远大的理想，有明确的目标，坚定的决心，这样较大实地一步一个脚印的走向自己的目标。实现自己的梦想，不管在路途中遇到多大的挫折，我们要有坚强的毅力，不临阵退缩！

　　”一分耕耘一分收获“只要我们肯付出汗水付出努力，那么我们会得到学习中最大的快乐。梁启超曾告诉过我们：”未尽责任最苦，尽责任最乐“。学习是我们的责任，也是我们为自己的将来而努力，学习虽苦但能从学习中得来快乐，乐趣。那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了！

　　想在学习中获得成功，也不是不是不可能的，只要我们能做到有永不言败+勤奋学习+有远大的理想+坚定的信念，坚强的意志，明确地目标，而我想成功也是应该有这个配方研制而成的吧！

　　在我们获得成功之后，还应记得：胜不骄，要继续努力，不要因为一时的成功而得意忘形，这样才不会使自己一步错，步步错，而遗憾终生。

　　阅读常被奉为一个民族的灵魂。有位作家说，人要读三大本书：一本是\"有字之书\"，一本是\"无字之书\"，一本是\"心灵之书\"。

　　这话说得确实精僻（辟），当仍想为其添上一种层次：以\"有字之书\"为人之底，以\"无字之书\"为人之骨，以\"心灵之书\"为人之魂。

　　\"有字之书\"指世间客观存在的一切文字内容，也是人们狭义上阅读之物。杜拉斯曾说过\"每一本书都是漫漫长夜\"。夜晚用一本书来填满闲暇的时光，一方面夯实了知识基础，另一方面开拓了人的视野。培根也常强调\"读史使人明智，读诗使人灵秀\"。但若仅仅停留在阅读\"有字之书\"，便易陷入苦读成疾的泥潭。

　　\"专读书也是有弊病的\"，鲁迅鼓励人们使所学的知识活起来，这便是所谓的\"无字之书\"。

　　\"无字之书\"深深根植于生活这片包罗万象的土地上，经历百态人生也是另一种阅读。向生活寻求知识，学习为人处世的道理，为成为一个大写的人搭好身骨。这本大书中没有直接易得的文字总结，它更需要人活化地看待，留心生活中的细节，从中撷取成长所需的营养，做到经世致用。

　　读着这两本书，能拥有\"谈笑有鸿儒\"的展望，但真正贯穿人一生的更关键的是\"心灵之书\"。

　　\"心灵之书\"似乎更为玄妙，大家如齐白石也只能说成\"要常有古人之微妙在心间\"。我将这种微妙理解为一种自我意识，如果一个人永远是外在事物的反映，缺乏自我的内在焦点，那他仍是无用的。特别在物欲快速膨胀的当下，潜心读书的人都已消失殆尽，更不用提回归本心，发出\"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心\"的深层自我反思！拥有向内探寻的自我意识，才能回答人何以为人的终极难题。而且每个人的心灵都脉动着不同人格的血液，借鉴他人确为一条捷径，但读懂自己内心更为重要。常读\"心灵之书\"，为自己注入独立之灵魂。

　　从另一方面来认知，\"有字\"与\"无字\"之书都是为了读透\"心灵之书\"服务。腹有诗书气自华也是对读通心灵才为终极目标的明证。他们是两条殊途同归的方式，\"心灵之书\"散落在世界的每一隅里。

　　阅读向着领悟\"心灵之书\"出发！为保有人鲜明生机的愿望，时刻铭记以读心为魂。

七、高中议论文

　　生命不在于长短，而在于对社会的奉献。在于所拥有的内涵，对人类对社会的贡献，也就是那些足以令生命闪耀的东西。

　　毛主席已经逝去那么久了，为什么我们仍记念他?雷锋同志已经离开了，为何还被人传颂?周恩来也已经做古，为什么我们仍记念他，因为他们都有一个共同点。那就是都拥有闪耀的生命，他们都努力过，也都失败过，他们的生命也曾暗淡过。但最后他们都闪耀了。

　　毛主席带领中国人民的经千辛万苦使中国摆脱了半封建社会，半殖民的社会性质，雷锋同志于以助为乐，出来总你留下来为中华之崛起而读书的话，那振奋人心的话语，激励着一代代莘莘学子，由此可以知道，他们的生命都是有意义的，都是耀眼的都是有价值的，你他们的生命光芒，不仅照亮了自己也照亮了别人。甚至是整个社会，或者是全人类。

　　我们大家都是平凡人，不可能每一个人都成为伟人，也许我们注定平凡不可能会让生命上闪出如此闪耀的光芒，我们也不一定都会如此宽宏博大。不一定都能够建功立业，名垂千古，但我们可以尽力让自己的生命变得有意义，有价值，哪怕是身残的人，他的生命也会闪耀。

　　海伦凯勒天生聋哑，但她不向命运低头，没有因此而消极避世，努力学习，留下和不朽名作《假如给我三天光明》，振奋的多少身残志坚的人。贝多芬双耳失聪，但他却没有因此停下创作的脚步，但他却顽强地创造出《英雄交响曲》。激励着后代的人，保尔柯察金，晚年瘫痪在床，却写下了巨著《暴风雨所诞生的》，他们都有一个共同点，那就是都经历了磨难，却毫不屈服，他们不会向命运屈服，不甘于平凡，孟子曾经说过，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。经历磨难的人，并且不向磨难低头，勇于克服，坚决不放弃，就像贝多芬扼住命运的咽喉，最后，他们用自己的生命闪耀出耀眼的光芒，照亮了自己也照亮了别人。

　　同学们，生命可以闪耀，生命也需要闪耀，作为社会主义的*人，你更需要一个有价值的生命。努力让你的生命发出光芒，让生命闪耀吧!

八、高中议论文优秀范文

　　历史更新又换代，文明转眼几千载。只有创新才能拔开人们遇到的障碍。 ——题记

　　一张阿大家的葱油饼，一串老北京的糖葫芦，一碗老北京的炸酱面.是经过岁月的碾压而留存下来的积淀。它们不仅仅是小吃，更是一代人的青春记忆，也是可寻找到的心灵慰藉。它们有权为更多的人来创造回忆，但这样就足够了吗?答案当然是否定的。

　　在我看来，就这家葱油饼店而言，应推陈出新，与时俱进。这里所谓的“新”并不是什么都要“新”。你可以在坚守原味的基础上去改变经营的模式与策略，进而广受大众欢迎。就拿“排队需要时间太久”这个问题来说，就有很大的改进空间。让客人在网上下单，在不改变原有口味的前提下，送货上门，这样不是可以省去排队时间吗?还比如口味问题，可以推出多种口味，就有具有时代记忆的原味葱油饼，也有清新健康的现代葱油饼等多种口味，这样可以由顾客自由选择，这与坚持原味并不冲突，而且还能增加客流量，不是一举两得的事吗

　　在这个飞速发展的时代，固守根本不是可采取的有力生存模式。中国古代的清朝正是因为闭关锁国，几乎与外界失去联系而落后于世界之林。再看现代中国，积极创新，“墨子号”的成功入轨让我国成为第一个应用量子通信的国家，“球面射电望远镜”的大功告成，让中国开了“天眼”，与外星文明建立了联系。凡此种种，无不揭示了创新是多么重要的武器，大胆的想象与创新让我们过上了这么便捷的生活，要知道这些都曾是古人的想象啊!

　　历史为我们留下的记忆是很宝贵，也是一方净土，但我们不能因为固守一方净土而不去大胆地展望未来。而如果只是坚持原有的思想就很难去跟随时代的潮流。不仅仅是一家葱油饼店如此，一个国家乃至民族更是如此。

　　初心与创新并不冲突，要勇敢地迈向属于未来的路。 ——后记

　　世间万事万物皆有度。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和数根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有度，离开了度，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“度”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“度”。

　　鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项庄狂妄自大，锋芒毕露;刘邦忍辱负重，委曲求全。乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹;刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考，我们明白：相遇的狂妄无度注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有度成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。

　　在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族料联的歌声”的感慨中，邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，非一日之寒，又听到海峡两岸任命统一的心声，于是他坚持“度”，不对国民党部步进逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，分子疯狂叫嚣独立，是否有负邓小平的苦心，是否有愧于“度”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现，因为我们坚持“度”这一智慧的化身.

　　牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的认识有限度，自己的认识虽比前人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘.

　　我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有度。于是我认为：绕太阳运行的地球是圆的，轨迹也是圆的，人生也是这么不断的周而复始，我们应该踏踏实实地走着我们人生这个无限度的圆，为完这个天地万物运动规律的无限度的大圆而努力。

　　万物有限度，人生有限度。让我们把握好“度”这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生吧!

　　“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”不知何时，秋拨开夏日的纷扰，珊珊而至。一年中最美的时节，则能错过?题记秋天的美，美在一份明澈。

　　圣洁的天空湛蓝而透彻，宛若刚刚洗刷过的蓝色缎面，不时一席席浮云轻“波”荡漾在上面，涅磐成诗。纯洁而又宁静，高雅而又深邃，泛着明光，嵌着温情。

　　明净的，并不止这天空呢。低头远望，一条溪水悄然流淌，简直看不出它在流动，金黄的落叶飞溅，平稳地行驶，俨然变为小船，悦耳的流水声如歌，为叶上的蚂蚁送行。轻风一吹，碧波荡漾，像是起了皱的裙幅，均匀地平铺在水面上。

　　晶亮的溪水映着透彻的蓝天，鼓起的水花吻着流云的倩影，明极了，亮极了。杨过与小龙女是天上的神仙伴侣，而在我看来，地上的蓝天与流水则是绝配。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，不正恰合了这诗中美景吗?这云，这水，这天，这浪，和着柔柔的微风，好一派优美的景致，怎不使人心旷神怡

　　秋天的美，美在一份明艳。

　　此时，正是丰收时节。美丽的田野，变为了一个艳丽的世界。

　　站在一望无际的田边，展现在眼前的是一幅金色的画卷。一阵秋风吹过，金色的稻田漾起一圈圈涟漪，犹如那海上的波浪。哦，不，他是蓝色的，这千万金色此起彼伏我简直想不出用什么来形容它。在向里走，你就会闻到一股异香一阵阵飘来，是花香?向周围一看，连个花影儿也没有。是脂粉香?不是，脂粉香哪是这般丰腴淡雅!遍地都是这种香气，喔，太舒服了!这略带米香的味道随着漾起的“金浪”传来。哦，我知道了，那是田野的香气!伴着香味而来的，还有那阵阵爽朗的欢笑及清脆的蛙的欢唱。

　　这时，你就抬起头，听着这悦耳的声音，嗅着这独特的香气，看着这荡起的“金浪”，你就会觉得除了走进这别具色彩风韵的田野，那里也没有出路，它辽阔得甚至连那天地相接的地方，也是田野。就想：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”不正合了这里的美景?这明艳的土地，是秋季的天使，穿着薄如蝉翼的秋雾凉衫，来到了人间，趁着大地来不及叠起天使馈赠的雾衣，便将金黄深情地挥洒在万物上。当雾退云消后，初升朝阳下的田野惊奇地发现：哦!迎接它的，竟是一派明艳的赫然金黄!

　　秋天的美，美在一份明媚。

　　秋天，落叶是最引人注目的美丽焦点。秋风掠过的数树木，拉下片片树叶儿，变为红蝶，翩翩起舞。

　　有人说，秋天的落叶是枯槁的，没有任何价值。我却觉得，秋天的落叶是明媚而神圣的，这种明媚，不是它的姿，而是他的内在。尽管落叶已没有了春叶的可爱，夏叶的蓬勃，但在枯萎之下，是落叶最可贵的奉献精神：当叶子荫发于阳春三月之时，便开始吸收阳光与空气，孕育着鲜花和硕果累累。当烈日炎炎，叶子们手拉着手连成一把巨大的伞，为小鸟送去阵阵清凉。等到秋日来临，生命将尽的秋叶依然以金黄、火红装点大地，展现最后的俊美。秋风过，即使归根，也要化身养料滋养下一代，坦荡而安详地孕育着春的希望。也许，次年春日树上的嫩芽上，一定隐隐地泛着秋叶淡淡微笑的身影。

　　“亭皋木叶下，陇首秋云飞”。无私的秋叶，也许只有秋云最懂你，可现在它飞走了，你，也远逝了……

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”是啊，一到秋天，沉甸甸的，凉丝丝的，让人平生许多感慨。也就是这种终结的氛围里，这“明”，这“秋”正是一年佳景，不容错过!

九、高中生议论文

　　美味佳肴需用材料来烹饪，锦衣秀服需用材料来制作，亭台楼阁需用材料来构造，人这块“钢”也需用材料来炼成，那就是创新。

　　——题记

　　生活赋予我们许多珍贵的礼物，高贵、力量、财富、健康……却殊不知还有不满，在现实生活中，我们耳闻目睹了许多的青年志士，也曾壮怀激烈，志存高远，可当取得一点小成就时，便或意志消沉，或随波逐流而碌碌而为究其因，更多的是易于满足现状，不知创新。

　　美国一家成功企业，一反常规，对因大胆创新而犯错误的职员给予奖励，约翰·洛克是这家企业的一个职员，因不满于现状，开始研发一种新型的未来太阳镜，虽在过程中受到无数次的嘲讽，却始终坚持创新，最后拼出了一条阳光大道，只因为他“永不言满”。

　　人们从这一事例中可以得到许多方面的启示，而其中最深刻的一点就是，没有创新就没有发展，甚至不能生存。

　　缺乏创新精神，就会被生活所淘汰，有了创新精神，方可使头脑“常磨出新”，发挥出所有的聪明才智，没有创新，没有不满，我们的社会就不会进步，我们的生活就会成为一潭死水。

　　许多人认为“人生无求品自高”，不去追求，不去创新，我们这个伟大民族的灵魂又将何去何从

　　易满之人，先被自己打败，然后才被生活打败;懂得创新之人，先战胜自己，然后才能战胜生活。易满之人，所受的挫折有限，创新之人，所受的磨难无量，前途也无量，易满只能产生平庸，创新才能造就卓绝!

　　或许，天使不能满足我们所有的愿望，但有时候最不好的东西却会变成最珍贵的礼物，创新就是胜利，永不言满才能站在新的起跑线上!

　　钢之所以成为有用之才，只因它在炼的过程中受尽了各种磨难和考验，人要成为有用之才，就得接受不满。当你接受不满时，你也会成为一块好“钢”了，生命才能演绎“圆满”!

十、高中优秀议论文范文

　　市场中全是喧哗，那些石头随意摆放在水泥地上，或奇形怪状，或黝黑难看。走来走去的都是挑选石头的人们。这些石头是翡翠，未被修饰的翡翠。它们被买家以较便宜的价格买回去，经加工雕琢，它们便成了那防弹玻璃柜中精美的工艺品。

　　当你望着那些如水滴流淌般的翡翠，你能想象它曾经黝黑的面孔吗?将翡翠静握手中，闭上双眼，仿佛已走到世外桃源，仿佛听得见小溪汩汩流淌和风微微吹过山谷的温暖。可你能听得见那如蒸笼般的市场中的叫卖声吗?或许，你根本不能想象它曾经的遭遇，只是感叹这翡翠凝结的历史的泪滴。

　　世间之美，很多不是自然天成，人们对其的探索挖掘，让美更加感动我们。

　　旧场拍卖会上的一把旧提琴，轻轻躺在拍卖师手中，它破旧，走调，仿佛它早已失去它的价值，没有了美感的它，留下的只是残破的木头身子。然而，经过老人的一番调试后。老人轻轻拉动琴弦，琴弦的振动，空气的振动，合成了一首优美的调子。提琴的价格便从0.5美元直至6000美元。提琴的美丽在于演奏着的感人肺腑的音乐。

　　一把旧琴可以奏出世间绝唱。一张破纸承载着触人心弦的诗篇。一杆墨笔可以画出春意阑珊、骄阳似火、秋雨绵绵还有朔风凛冽。

　　还有，你望得见那夜空之中的辰星吗?那遥远而不可接触的神秘，多少人为之用尽一生心血，慢慢地在科学的道路上探索着，如同在荆棘之地中滚爬，周围全是血的腥味，却有着一种令人心碎的美。终于，揭开神秘的面纱，宇宙的美也一点一点为人熟知。这是人们用那颗热忱的心，才有了这美的诞生。

　　世间万物，本存在于此，无生亦无灭。眼前的高楼，美的不是方正的砖块，而是砖块砌成楼房的摩天之美。

　　而我们只有用着那热忱的心，我们的双手，在其中探寻，创造着一种美，能长存于世间，令世人感动。这样便可以创造奇迹，创造美丽。